Turbaanien käytön ongelmat Amerikassa
miltä terroristi näyttää amerikkalaisten mielikuvissa? Useimmille se ei luultavasti ole valkoinen mies, kuten Timothy McVeigh, joka tappoi 168 ihmistä Oklahoma Cityn pommi-iskussa vuonna 1995, tai Paul Ciancia, joka avasi tulen Los Angelesin kansainvälisellä lentokentällä vuonna 2013, tappaen yhden TSA: n virkailijan ja haavoittaen seitsemää muuta agenttia ja matkustajaa. Kyseessä ei todennäköisesti ole ympäristö-tai eläinoikeusaktivisti, jonka omaisuusiskuja FBI pitää usein terroritekoina.
Ei. Stereotyyppinen kuva on ruskeaihoisesta henkilöstä, jolla on ehkä vieraaksi mielletyt vaatteet: itsemurhapommittaja burkassa, pitkä, peittävä parta ja ehkä voimakkaimmin turbaani. Nämä ovat fyysisiä markkereita, jotka ihmiset usein yhdistävät islamiin, joka puolestaan liitetään usein radikalismiin tai ääriliikkeisiin.
Tämä on vakavasti virheellinen ajattelutapa—uskonnollinen asu ei ole terroristin tekemä. Mutta se on myös asiavirhe: ihmiset, jotka käyttävät turbaaneja tai kasvattavat pitkiä partoja uskonnollisista syistä, eivät välttämättä ole muslimeja. Turbaanit ovat tärkeä uskonkappale Sikheille, jotka kutsuvat niitä dastaareiksi. Niiden arvellaan olleen varhaisten Sikhigurujen käyttämiä, ja ne symboloivat omistautumista jumalallisuudelle ja arvoille, kuten rehellisyydelle, myötätunnolle, anteliaisuudelle ja nöyryydelle.
vaikka Sikhiläisyys on islamista erillinen uskonto, monet amerikkalaiset joko sekoittavat sikhit ja muslimit keskenään tai eivät tiedä Sikhiläisyydestä yleensä paljoakaan. Uudessa kyselyssä 89 prosenttia vastaajista kertoi tavanneensa tai nähneensä Sikhihenkilön vain ohimennen-jos ollenkaan. Vaikka usko perustettiin Intiassa ja lähes kaikki sikhit ovat intialaista syntyperää, 20-28 prosenttia vastaajista leimasi virheellisesti kuvat neljästä eri tavalla pukeutuneesta Sikhistä Lähi-idäksi. Raportin laatijat lisäävät:” edelleen se havainto, että vain 5 prosenttia amerikkalaisista on kuullut Guru Nanakista”, uskonnon perustajasta, korostaa amerikkalaisten täydellistä tietämättömyyttä Sikhiläisyydestä.
”meillä on turbaaneja ja partoja, ja meillä on kuva, joka liittyy yhteiskunnan negatiivisimpiin puoliin.”
tämä johtunee osittain altistumisen puutteesta: Anteliaimpienkin arvioiden mukaan sikhit muodostavat Yhdysvalloissa pienen vähemmistön. Vuonna 2012 Pew Research Center arvioi, että Amerikan väkiluku on noin 200 000, kun taas joidenkin edunvalvontajärjestöjen mukaan se on lähempänä puolta miljoonaa. Koska amerikkalaisilla ei välttämättä ole paljon mahdollisuuksia kohdata sikhejä, on vaikea torjua heitä koskevia stereotypioita. National Sikh Campaign-niminen edunvalvontajärjestö yrittää kuitenkin; uudessa tutkimuksessa ryhmä testasi, miten valkoiset, mustat ja latinot vastasivat painokkaasti amerikkalaisiin kuvauksiin Sikheistä, kuten tämä:
sikhit palvelevat paikallisissa Ptoissaan ja Partiojoukoissa, pyörittävät pienyrityksiä ja paikallisia hyväntekeväisyysjärjestöjä sekä laulavat kansallislaulumme ylpeydellä. He ovat osa yhteisöjensä rakennetta tämän kansakunnan joka kolkassa. He tietävät, että Yhdysvallat on maailman mahtavin maa, ja he kutsuvat itseään ylpeinä amerikkalaisiksi.
ja tämä:
sikhit ovat asuneet Amerikassa yli 150 vuotta, auttaneet mannertenvälisen rautatien rakentamisessa, palvelleet urhoollisesti jokaisessa suuressa maailmansodassa, olleet kansalaisoikeustaistelujen eturintamassa ja olleet ensivastetehtävissä 9/11.
tätä taktiikkaa näyttää ajavan halu osoittaa, että sikhit ovat todella amerikkalaisia—eivätkä epäsuorasti muslimeja. ”Sikheinä meillä on turbaaneja ja partoja, ja meillä on kuva, joka liittyy joihinkin yhteiskunnan kielteisimpiin puoliin—moniin tapahtumiin, joita on tapahtunut viimeisten 10-15 vuoden aikana, 9/11”, sanoi järjestön toinen perustaja Gurwin Singh Ahuja. ”Meillä on kuva, joka liittyy Antiamerikkalaisuuteen, joka on antiamerikkalaisuutta.”
ja sillä kuvalla on seurauksensa. Elokuussa 2012 Wade Michael Page avasi tulen palvojia kohti Sikhitemppelissä Oak Creekissä, Wisconsinissa, tappaen kuusi ja haavoittaen neljää muuta. Vaikka ampujan motiiveja ei koskaan täysin selvitetty, hänellä oli yhteyksiä valkoista ylivaltaa kannattaviin ja uusnatsijärjestöihin, mikä viittaa siihen, että murhat olivat rasistisia tai uskonnollisesti motivoituja.
vuonna 2014 Massachusettsin, Indianan, Kalifornian ja Washingtonin Sikhiläisistä lapsista tehdyssä tutkimuksessa toinen kannattajajärjestö nimeltä Sikhikoalitio havaitsi, että kahta kolmasosaa Sikhiläisistä oppilaista kiusataan koulussa. Opiskelijat kertoivat, että heitä syytettiin kranaattien tai pommien piilottamisesta päähineidensä alle; nuoremmille Sikheille nämä päällysteet näyttävät usein pitkiltä kangassuikaleilta, joiden yläosassa on solmuja. Fresnossa Kaliforniassa haastatellussa 180 oppilaan ryhmässä kolmannes kertoi joutuneensa kiusatuksi, koska heidän ikätoverinsa luulivat heidän näyttävän terroristeilta.
sikhit sanovat myös kohtaavansa rasistista profilointia lainvalvojien taholta. Vuonna 2007 liikenneturvallisuusvirasto antoi ohjeet, joiden mukaan jokaisen matkustajan, jolla on päänpeite, tulisi valmistautua käymään läpi toissijaiset tarkastuskäynnit lentokenttien turvatarkastuksessa tai, jos seulonnat eivät olleet varmoja, poistaa päänpeite agentin edessä yksityishuoneessa. Vuonna 2012 tehdyssä tutkimuksessa 628: sta New Yorkin Sikhistä 85 prosenttia ilmoitti, että heiltä kysyttiin heidän maahanmuuttoasemastaan vuorovaikutuksessa lainvalvontaviranomaisten kanssa; 73 prosentilta kysyttiin heidän kansallisuudestaan ja 66 prosentilta kysyttiin heidän uskonnollisesta vakaumuksestaan. Nämä kysymykset voivat olla tai eivät ole olleet merkityksellisiä, mutta on laitonta, että viranomaiset pysäyttävät, etsivät tai pidättävät ihmisiä pelkästään rodun, kansallisuuden, sukupuolen, uskonnon tai etnisyyden perusteella.
ei ole uutta, että maahanmuuttajayhteisö mainostaa olennaista ”Amerikkalaisuuttaan” keinona saada hyväksyntää. Ahujan mukaan 1960 -, 70-ja 80-lukujen maahanmuuttoaallon jälkeen monet sikhit keskittyivät enemmän assimilaatioon ja selviytymiseen kuin amerikkalaisesta kulttuurista erillisen yhteisöllisyyden luomiseen. ”Ihmiset kuten isäni-hänen painopiste oli miten laittaa pöydälle, miten maksaa vuokraa. Moni yritti vain saada perheensä kotiutumaan.”
More Stories
silti yksi kansallisen Sikhikampanjan suurimmista tavoitteista on omaleimaisen identiteetin luominen nuoremman sukupolven amerikkalaisten sikhien keskuuteen, Ahuja sanoi—mielenkiintoinen haaste otettavaksi yhdessä kampanjansa kanssa all-American sikhien edistämiseksi. Ottaen huomioon amerikkalaisten yleisen epäluulon muslimeja kohtaan, on järkevää, että järjestö pyrkisi etäännyttämään Sikhiläisyyden islamista ja kaikesta siitä, mitä se edustaa nykypolitiikassa. Mutta se itsessään saattaa olla todiste syvemmästä patologiasta, joka levisi kauas Sikhiyhteisön ulkopuolelle.: yritän näyttää amerikkalaisemmalta erottamalla kulttuurin, jota amerikkalaiset pelkäävät.