Gemischte Regierung

Cicero wurde während der Renaissance sehr angesehen und viele seiner Ideen wurden angenommen. Polybius wurde ebenfalls wiederentdeckt und die positive Sicht auf gemischte Regierungen wurde zu einem zentralen Aspekt der Renaissance-Politikwissenschaft, der in den sich entwickelnden Begriff des Republikanismus integriert wurde. Um den Missbrauch politischer Macht zu minimieren, befürwortete Johannes Calvin eine Mischung aus Aristokratie und Demokratie als beste Regierungsform. Er lobte die Vorteile der Demokratie: „Es ist ein unschätzbares Geschenk, wenn Gott einem Volk erlaubt, seine Oberherren und Richter zu wählen“. Um die Rechte und Freiheiten gewöhnlicher Männer und Frauen weiter zu schützen, befürwortete Calvin auch die Verteilung der Macht auf mehrere politische Institutionen (Gewaltenteilung). Gemischte Regierungstheorien wurden in der Aufklärung äußerst populär und wurden von Thomas Hobbes, John Locke, Giambattista Vico, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau und Immanuel Kant ausführlich diskutiert. Abgesehen von seinen Zeitgenossen wurde nur Montesquieu weithin als Autor eines Konzepts der Gewaltenteilung anerkannt (obwohl er eher über ihre „Verteilung“ schrieb).Nach Ansicht einiger Gelehrter, zum Beispiel Heinrich August Winkler, beeinflusste der Begriff auch die Verfasser der Verfassung der Vereinigten Staaten, die die Idee der Kontrolle und des Gleichgewichts zum Teil auf die alte Theorie stützten. Die Verfassung Großbritanniens während der viktorianischen Ära mit einem Parlament, das sich aus dem Souverän (Monarchie), einem Oberhaus (Aristokratie) und einem Unterhaus (Demokratie) zusammensetzt, ist ein Paradebeispiel für eine gemischte Verfassung im 19. Dieses politische System hatte seine Wurzeln in zwei eng verwandten Entwicklungen im England des siebzehnten Jahrhunderts. Erstens eine Reihe politischer Umwälzungen – der Bürgerkrieg (puritanische Revolution), die Wirtschaftskrise von 1679-1681 und die Glorreiche Revolution von 1688. Zweitens eine intensive öffentliche Debatte über die beste, liberalste und stabilste Regierungsform. Die Hauptteilnehmer waren John Milton, John Locke, Algernon Sidney und James Harrington. Ihr Denken wurde zur Grundlage der radikalen Whig-Ideologie. Es „beschrieb zwei Arten von Bedrohungen der politischen Freiheit: ein allgemeiner Verfall des Volkes, der zum Eindringen böser und despotischer Herrscher und zum Eingriff der Exekutivgewalt in die Legislative einladen würde, der Versuch, den diese Macht immer unternahm, um die von der Regierung geschützte Freiheit zu unterwerfen. Die amerikanische Revolution zeigte, dass dieses radikale Whig-Verständnis von Politik tief in den Köpfen der Amerikaner verankert war. Radikale Whig-Vorstellungen von Politik fanden in Amerika breite Unterstützung, weil sie die traditionellen Anliegen einer protestantischen Kultur wiederbelebten, die immer an Puritanismus grenzte. Dass der moralische Verfall die freie Regierung bedrohte, konnte ein Volk, dessen Väter aus England geflohen waren, um der Sünde zu entkommen, nicht überraschen „. 18.Jahrhundert Whigs, oder commonwealthmen, wie John Trenchard (John Trenchard), Thomas Gordon (Thomas Gordon) und Benjamin Hoadly (Benjamin Hoadly) „priesen die gemischte Verfassung der Monarchie, Aristokratie, und Demokratie, und sie schrieben englische Freiheit ihr zu; und wie Locke postulierten sie einen Staat der Natur, von der Rechte entstanden, die das bürgerliche Gemeinwesen, das durch die gegenseitige Zustimmung geschaffen ist, garantierte; sie behaupteten, dass ein Vertrag Regierung bildete und Souveränität in den Leuten wohnte“. Die gemischte Regierung ist also der Kern sowohl der britischen Form der modernen Demokratie, der konstitutionellen Monarchie, als auch des amerikanischen Modells: des Republikanismus.Der „Vater“ der amerikanischen Verfassung, James Madison, erklärte in der föderalistischen Zeitung Nr. 40, dass der Verfassungskonvent von 1787 eine gemischte Verfassung geschaffen habe. Madison bezog sich auf Polybius in Federalist Paper No. 63. Viel wichtiger war jedoch, dass „die meisten“ Ideen, die die amerikanischen Revolutionäre in ihr politisches System einbrachten, „Teil der großen Tradition der Commonwealths des achtzehnten Jahrhunderts waren, der radikalen Whig-Ideologie“.