Manx

ETHNONYM: Manks (archaisch)

Orientierung

Identifikation.Die Isle of Man liegt in der Irischen See und ist politisch und rechtlich vom Vereinigten Königreich getrennt. Die indigene Manx-Bevölkerung teilt die Insel mit der Bevölkerung von Iren, Schotten, und Englisch, zusammen mit saisonalen Zuflüssen von Touristen.

Lage. Die Isle of Man ist ungefähr gleich weit entfernt von Irland, Schottland, England und Wales bei ungefähr 54 ° 25 ‚x 54 ° 05’N und 4 ° 50‘ x 4 ° 20 W. Die Insel ist an ihrem breitesten Ost-West-Punkt 21 Kilometer breit und von Norden nach Süden 50 Kilometer lang. Geographisch hat die Isle of Man ein bergiges Inneres (die höchste Erhebung ist 610 Meter) mit tief liegenden Küstenebenen. Die Insel ist Teil der größeren geographischen Zone, die die Highlands von Schottland umfasst. Das Klima ist aufgrund des Golfstroms im Allgemeinen mild. Die Vegetationsperiode beginnt im April und dauert bis Oktober. Der durchschnittliche jährliche Niederschlag beträgt 100-127 Zentimeter, obwohl erhebliche lokale Unterschiede bestehen. Die Durchschnittstemperaturen variieren von 15 ° C im August bis 5,5 ° C im Januar, dem kältesten Monat.

Demografie. Die Bevölkerung auf der Isle of Man betrug 1981 64.679. Zu dieser Zeit gaben sich ungefähr 47.000 Personen (73 Prozent) als Manx an, was sie zur größten ethnischen Gruppe der Insel macht. Die nächstgrößte Gruppe sind die Engländer, die etwa 17.000 (1986) zählen und die am schnellsten wachsende Bevölkerung der Insel darstellen. Die Gesamtbevölkerung stieg von 1971 bis 1981 um 16 Prozent.

Sprachliche Zugehörigkeit. Die Manx sprechen Englisch, und in den letzten Jahren haben einige Manx-Gälisch wiederbelebt, das 1973 mit dem Tod des letzten Muttersprachlers praktisch verschwunden war. Manx ist ein Zweig des Goidelic Gaelic, der Schottisch und Irisch umfasst. Obwohl es derzeit keine Muttersprachler von Manx gibt, war die sprachliche Wiederbelebung erfolgreich genug, so dass einige Familien Manx jetzt in der Haushaltskommunikation verwenden. Die Manx bevorzugen das lateinische Alphabet für Englisch und Manx. In den letzten Jahren sind zweisprachige Straßenschilder, Ortsnamen und einige Publikationen erschienen.

Geschichte und kulturelle Beziehungen

Das Gebiet der heutigen Isle of Man wurde nach der letzten Eiszeit um 9.000 v. Chr. von Jägern und Sammlern bewohnt. Der Aufstieg der Landwirtschaft erfolgte um 4.000 v. Chr., und später entwickelten die Menschen die Verwendung von Bronze (ca. 2.000 v. Chr. bis 600 v. Chr.). Die keltische Kultur entwickelte sich kurz vor der römischen Besetzung Großbritanniens (55 v. Chr.). Obwohl die Römer sich der Isle of Man bewusst waren, Es gibt keine archäologischen Beweise dafür, dass sie jemals die Insel besucht haben. Die historische Periode stammt aus dem späten fünften bis frühen sechsten Jahrhundert n.Chr. und markiert grob den Beginn der frühchristlichen Zeit (a.d. 450-800). Im achten Jahrhundert nutzten die Wikinger die Insel als Schauplatz für Überfälle gegen Irland, und später eroberten sie die Manx und gliederten die Insel in die Königreiche verschiedener Herrscher ein. Viele bestehende Institutionen, Ortsnamen, und sprachliche Merkmale stammen aus dieser Zeit. Im Jahr 1266 endete die Zeit der Wikinger-dynastischen Könige, und die Schotten und die Iren wetteiferten um die Insel, bis Edward III die Schotten besiegte und die Insel als separates Königreich etablierte. Die Insel wechselte bis 1405 den Besitzer, als John Stanley sie erwarb und eine 300-jährige Dynastie begann. Im Jahr 1651 rebellierten die Manx, angeführt von Illiam Dhone (William Christian), gegen die Herrscher der Insel, ein Ereignis, das die Kapitulation der Insel vor den cromwellschen Streitkräften erleichterte. Die Familie Stanley wurde nach der Wiederherstellung der Monarchie wieder eingesetzt, aber die Insel kam 1765 unter Kronherrschaft, als John Murray, damals Lord of Man, seine Souveränitätsrechte verkaufte.

Die Isle of Man bleibt eine ethnisch vielfältige und komplizierte Gesellschaft. Die Insel zieht seit langem irische, englische und schottische Einwanderer an. Wirtschaftliche Schwierigkeiten nach dem Zweiten Weltkrieg führten dazu, dass Tynwald (die Manx-Regierung) Steuerreformen durchführte und wirtschaftliche Anreize bot, um die Reichen (vor Ort als „neue Einwohner“ bekannt) zur Ansiedlung anzuziehen. Diese Gesetzgebung hat wirtschaftlichen Wohlstand gebracht, aber wirtschaftlicher Opportunismus unter neuen Bewohnern, Landspekulation und steigende Lebenshaltungskosten haben die ethnischen Spannungen erhöht. Seit den späten 1960er Jahren ist der Nationalismus unter den Manx gewachsen, was manchmal zu Vandalismus des Eigentums der neuen Bewohner führte.

Siedlungen

Traditionell entwickelten sich die Küstenstädte und -dörfer von Manx als Landwirtschafts-, Fischerei-, Verwaltungs- und religiöse Zentren. Darüber hinaus wurden in den landwirtschaftlichen Flächen des Landesinneren isolierte Gehöfte errichtet. Heute ist die Bevölkerung überwiegend städtisch und lebt in den vier Hauptstädten Douglas-Onchan, Castletown, Ramsey und Port Saint Mary-Port Erin. Kleinere Städte sind erweiterte Dörfer, die als administrative und wirtschaftliche Zentren der Pfarrei dienen. Ramsey, die größte Stadt im Norden, wurde teilweise dem Erdboden gleichgemacht, um Platz für moderne Wohnungen für neue Bewohner zu schaffen. Häuser sind idealerweise zweistöckige, dickwandige Holzrahmenkonstruktionen mit Innenkaminen, Stuckfassaden und Ziegeldächern. Neuere Konstruktion verwendet eine Vielzahl von modernen Baustoffen und kann Wohnung oder Eigentumswohnungen umfassen.

Wirtschaft

Subsistenz- und kommerzielle Aktivitäten. Die Manx-Wirtschaft war historisch dem Aufstieg der englischen Industrieproduktion unterworfen. Daher sind viele Manx-Unternehmen zurückgegangen. Die stabilsten Sektoren sind Fischerei, Landwirtschaft und Sommertourismus. Wegen der strategischen Lage, Einschränkung des Manx-Handels, und Mangel an praktikablen Alternativen, Manx-Küstensegler beschäftigten sich im achtzehnten Jahrhundert mit Schmuggel. Die Fischereiflotte betreibt saisonale Ernte (Jakobsmuscheln, Garnelen, Hering und Makrelen). In der Landwirtschaft züchten die Manx Lämmer, Schafe und Milchvieh und bauen Getreide, Kartoffeln und anderes Gemüse an. Der Sommertourismusverkehr entwickelte sich im neunzehnten Jahrhundert und richtet sich heute an die Arbeiterklasse Nordenglands. Mit der Touristensaison verbunden sind eine Reihe von Motorrad-, Fahrrad- und Autorennen, die viele tausend Zuschauer aus Großbritannien und Europa anziehen. Die Gesetzgebung von Tynwald hat die Entwicklung eines Finanzsektors gefördert, an dem Banken, Versicherungen und andere Treuhandunternehmen beteiligt sind.

Industrielle Kunst. Viele Menschen beschäftigen sich mit kleiner Handwerksproduktion, und ein florierender Antiquitätenhandel hält viele Menschen in Restaurierungsarbeiten beschäftigt. Handwerker beschäftigen sich auch mit Textilproduktion, Malerei, Holzbearbeitung und Bildhauerei.

Handel. Jedes Dorf und jede Stadt hat ein Einkaufsviertel, in dem sich einzelne Geschäfte und Lebensmittelmärkte befinden. In anderen Gegenden der Städte betreiben einige Bewohner kleine Warengeschäfte. In Saint Johns findet wöchentlich eine Viehauktion statt. In den meisten Städten findet donnerstags ein Open-Air-Markt statt. Open-Air-Märkte finden auch während Festivals und besonderen Veranstaltungen statt.

Arbeitsteilung. Trotz eines wachsenden feministischen Bewusstseins basiert die Arbeitsteilung auf dem Geschlecht. Frauen verrichten Haushaltspflege und Familienarbeit, und Männer verrichten die meisten beruflichen Arbeiten. Fischerei, Baugewerbe und Landwirtschaft werden tendenziell von Männern dominiert, während Schulunterricht, Restaurantarbeit und Gesundheitsversorgung tendenziell von Frauen dominiert werden. Neben der geschlechtsspezifischen Arbeitsteilung dominieren bestimmte ethnische Gruppen tendenziell verschiedene Wirtschaftssektoren. Zum Beispiel überwiegen englische Arbeiter im Finanzsektor, während Manx in der Landwirtschaft tätig ist.

Landbesitz. Das gesamte Land befindet sich in Privatbesitz, mit Ausnahme des Manx National Trust, einer Regierungsbehörde. In den letzten Jahren haben Landspekulation und umfangreiche Wohnbebauung zu steigenden Grundstückswerten, Steuern und dem Verlust von Menschen und Landbesitz geführt. Nach der Zerstörung von Ramsey forderten viele Manx Einschränkungen der Landentwicklung, und als Reaktion darauf hat Tynwald einen Wachstumsmanagementplan zur Kontrolle der zukünftigen Entwicklung initiiert. Erhebliche Meinungsverschiedenheiten umgeben diesen Plan.

Verwandtschaft, Ehe und Familie

Verwandtschaft. Die Manx rechnen bilateral mit patrilinearen Nachnamen ab. Die wichtigste häusliche Einheit ist die monogame Kernfamilie, die die Haupteinheit für die Sozialisierung der Nachkommen sowie für die Produktion und den Verbrauch familiärer Ressourcen darstellt. Es werden enge Beziehungen zu verwandten Gruppen außerhalb der Kernfamilie gepflegt, und der häufige Besuch und Austausch von Ressourcen bestätigt die Anerkennung und Unterstützung von blutsverwandten und affinalen Verwandten. Früher waren die Manx in geografisch lokalisierten Patrilinealen organisiert, obwohl ihnen die Corporate Features echter Unilineal Descent-Systeme fehlten. Heute können viele Manx die Abstammung bilineal auf ihre Patrilineage zurückführen, trotz komplizierter Änderungen in der Schreibweise und Aussprache von Nachnamen. Einige können auf zerstörte Bauernhäuser der Vorfahren (Tholtan ) hinweisen. Tynwald hat genealogische Programme gesponsert, um Menschen bei der Suche nach Verbindungen zu ihren ursprünglichen Linien zu unterstützen. Die formale Verwandtschaftsterminologie von Manx ist identisch mit der englischen Verwandtschaftsterminologie. Informell verwenden die Manx Spitznamen, um lebende und tote Verwandte zu unterscheiden. Früher wurden Spitznamen durch patrilineare Abstammung hinzugefügt, so dass ein Sohn seinen eigenen Spitznamen erhielt und auch den Spitznamen seines Vaters erhielt. Dieser Prozess könnte über viele Generationen wiederholt werden, so dass ein Mann acht oder mehr Spitznamen haben könnte, die eine öffentliche Darstellung der Abstammung darstellen.

Ehe. Die Ehe markiert eine wichtige Statusänderung bis zum Erwachsenenalter, Daher ist das Heiratsalter niedrig. Sowohl Männer als auch Frauen heiraten Anfang zwanzig und gründen sofort eine Familie. Der posteheliche Wohnsitz ist idealerweise neolokal, außer in landwirtschaftlichen Familien, in denen der älteste Sohn voraussichtlich patrilokal wohnen wird. Viele junge Paare, die in der Landwirtschaft arbeiten, versuchen jedoch, in eine Wohnung in der Nähe des Familienbetriebs umzuziehen. Die Wahl des Ehepartners liegt im Ermessen der jungen Erwachsenen. Scheidung wird immer häufiger, und Wiederverheiratung nach einer Scheidung oder dem Tod eines Ehepartners wird akzeptiert.

Vererbung . Land als vererbbare Ressource wurde im Idealfall bei Transfers zwischen den Generationen intakt gehalten, und typischerweise wird es dem ältesten Sohn gegeben. Andere Ressourcen wie Häuser, Geld und Habseligkeiten werden zu gleichen Teilen zwischen den anderen männlichen und den weiblichen Erben aufgeteilt.

Sozialisation. Kinder sind zu Hause gut diszipliniert und müssen an der Hausarbeit teilnehmen. Körperliche Bestrafung ist jedoch nicht üblich und dem schwersten Ungehorsam vorbehalten. Von jungen Erwachsenen wird erwartet, dass sie entweder durch Arbeit oder Einkommen zum Haushalt beitragen, In anderer Hinsicht haben sie jedoch einen erheblichen Spielraum für ihr Freizeitverhalten.

Gesellschaftspolitische Organisation

Soziale Organisation. Die Klassenstruktur basiert auf beruflichen und ethnischen Spaltungen. Lohnarbeit wird in der Regel von Manx ausgeführt, während berufliche Berufe in der Regel von ethnischen Engländern besetzt werden. Sowohl sozial mobile als auch landlose Manx neigen dazu, zu gehen, Suche nach Bildungsmöglichkeiten anderswo. Gut ausgebildete und ausgebildete Arbeitskräfte, die zurückkehren, nehmen häufig eine Beschäftigung unterhalb ihrer Qualifikationen an. Lokale Tynwald-Beamte üben Macht aus, aber sie finden ihre Macht zunehmend von Mitgliedern des wachsenden Finanzsektors herausgefordert.

Politische Organisation. Die Isle of Man ist eine Kronenabhängigkeit mit politischer und rechtlicher Autonomie vom Vereinigten Königreich. In der Praxis besitzt das Vereinigte Königreich jedoch eine beträchtliche Macht über den Manx. Die Regierung der Insel, Tynwald, ist in ein Zweikammerparlament (das House of Keyes und der Legislativrat) und eine Exekutive (die Königin von England als Lord of Man und der Resident Lieutenant-Gouverneur als ihr Vertreter auf der Insel) unterteilt. Im britischen Parlament sitzen keine Manx-Vertreter. Tynwald macht Gesetze über Inselangelegenheiten, während das britische Innenministerium die Zuständigkeit für alle internationalen Angelegenheiten behält. Selbst in der innerstaatlichen Gesetzgebung hat die Krone ein Vetorecht, obwohl sie es selten ausübt. Die Isle of Man wurde in die Europäische Gemeinschaft aufgenommen, wodurch die Unterscheidung zwischen nationalen und internationalen Angelegenheiten verwischt wurde. Unterhalb von Tynwald wird die Verwaltung von Dorf- und Stadträten übernommen. Dorfvorstände werden durch ein kompliziertes Verfahren vor Ort gewählt und sind für die Entscheidung über lokale Angelegenheiten verantwortlich. Manx politische Parteien reflektieren britische politische Parteien, sondern auch die Manx National Party und die nationalistische Partei, Mec Vannin. Trotz der Existenz politischer Parteien bevorzugen die meisten Manx überparteiliche Wahlen. Folglich kandidieren viele Kandidaten erfolgreich als Unabhängige.

Soziale Kontrolle. Tradition und Manx informelle Kommunikationsnetze drücken effektiv die öffentliche Meinung aus und kontrollieren Abweichungen. Darüber hinaus dienen ein gut entwickeltes Gerichtssystem und die Polizei dazu, kriminelles Verhalten zu bestrafen.

Konflikt. Trotz der anhaltenden ethnischen Spannungen auf den Inseln haben die Manx es vermieden, in die ethnische Gewalt in Nordirland und Wales verwickelt zu werden. Der ethnische Konflikt in Manx äußert sich in der Zerstörung von Eigentum und politischer Opposition. In anderen Konfliktgebieten ist Mord sehr selten, aber häusliche Gewalt und Schlägereien treten auf. Sommertouristen kämpfen manchmal untereinander, und touristische Rennveranstaltungen führen häufig zu Verletzungen und Todesfällen, obwohl dies nicht als Konfliktfälle angesehen wird.

Religion und Ausdruckskultur

Religiöse Überzeugungen und Praktiken. Die Hauptreligion unter den Manx ist der Protestantismus, wie er entweder von der Church of England oder von Wesleyan Methodists praktiziert wird. Eine kleine, aber sichtbare Enklave von Hexen praktiziert auf der Insel. Darüber hinaus glauben viele Inselbewohner an keltische übernatürliche Wesen und Kräfte und beobachten regelmäßig Tabus und Bräuche, die mit der Abwendung von Unglück verbunden sind. Die wichtigsten saisonalen Feiertage sind Weihnachten, Ostern und Tynwald Day (ein weltliches und heiliges Mittsommerfest). Wichtige religiöse Zeremonien sind Taufe, Heirat und Tod.

Kunst. Viele Manx stellen rituelle Gegenstände wie Strohkreuze her, um sich vor böswilligen Kräften zu schützen.

Medizin. Moderne Medizin steht allen zur Verfügung. Hausmittel und Medizin sind streng auf die Behandlung von kleineren Beschwerden beschränkt. Die Hexen praktizieren jedoch regelmäßig untereinander Heilrituale.

Tod und Leben nach dem Tod. Die Manx glauben an ein Leben nach dem Tod, wie es in der protestantischen Lehre beschrieben wird. Nach dem Tod wird ein Weckruf für die Leiche gehalten, und Verwandte, Nachbarn und Freunde besuchen. Ein Weckruf dauert 24 Stunden und kann leicht ausgelassen sein, aber nicht übermäßig. Nach dem Aufwachen wird die Leiche in einer formellen religiösen Zeremonie auf dem Friedhof der Kirche beigesetzt.

Bibliographie

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Kermode, D. G. (1979). Dezentralisierung bei der Arbeit: Eine Fallstudie der Isle of Man. Westmead: Sächsisches Haus.

Kinvig, R. H. (1975). Die Isle of Man: Eine soziale, kulturelle und politische Geschichte. In: Rutland, Vt.: Charles E. Tuttle.

DAVID GLYN NIXON