10 questions about Jewish conversion you want to know but fare to ask

(Dit is onderdeel van een speciaal JTA-rapport over conversie in Amerika. Lees onze andere stukken over wie zich bekeert tot het jodendom, en over de uitsplitsing per denominatie van hoe de verschillende denominaties zich bekeren.)

moeten bekeerlingen een test doorstaan om een Jood te worden?

in het algemeen, Nee. In alle denominaties zijn rabbijnen meer geïnteresseerd in toewijding om als Jood te leven dan in het testen van Joodse kennis. Een dergelijke verbintenis vereist echter een zekere mate van vloeiendheid met Joodse praktijken, die per denominatie verschilt.

hoewel geen van de Joodse denominaties quickie conversies sanctioneert, zijn er manieren om het systeem te verslaan met behulp van corrupte rabbijnen. Deze humoristisch gelabelde ademspray, echter, zal waarschijnlijk niet de truc doen. (carloscappaticci / Creative Commons)

zijn er manieren om het systeem te omzeilen?

absoluut. Dit is Amerika. Als je eerste keuze van rabbijn je niet bekeert, blijf zoeken. Geen van de Joodse denominaties sanctioneert vlugge bekeringen voor loon, maar het is niet zo moeilijk om verhalen te vinden van rabbijnen die bereid zijn geld aan te nemen in ruil voor snelle bekeringen — in alle denominaties.

als iemand zich bekeert tot het jodendom, maar dan ophoudt een Joodse levensstijl te leven, kan de bekering dan worden herroepen?Orthodox:” We erkennen dat we de toekomst niet kunnen voorspellen”, zegt rabbijn Yona Reiss, die toezicht houdt op de orthodoxe bekeringen voor de rabbijnse Raad van Amerika en hoofd is van de rabbijnse Raad van Chicago. “Als er een goede verbintenis was op het moment van het conversieproces, is de conversie natuurlijk geldig.”

conservatief:” de overheersende halachische positie waar de rabbijnse Assemblee het mee eens is, is dat bekeringen niet met terugwerkende kracht kunnen worden ontkend”, zegt rabbijn Julie Schonfeld, uitvoerend vicepresident van de rabbijnse Assemblee.

hervorming: “Als een Jood het Jodendom verlaat door een andere religie aan te nemen, wordt dat individu beschouwd als buiten de grenzen van de Joodse gemeenschap”, zegt rabbijn Stephen Einstein, medevoorzitter van de Commission on Outreach, Membership, and Sacred Community of the Union for Reform Jodendom and Central Conference of American Rabbis. “Natuurlijk kon hij/zij op een later tijdstip kiezen om terug te keren.”

Orthodoxe bekering vereist ogenschijnlijk een volledige inzet voor een observante levensstijl. Zijn er toelagen voor iemand die geïnteresseerd is in bekering omwille van het huwelijk?

” een aantal religieuze autoriteiten schreven over gevallen van iemand die zich ogenschijnlijk bekeert omwille van het huwelijk, ” zegt Reiss. “Zolang het individu uiteindelijk een Joodse levensstijl wil aannemen en oprecht gelooft in de Joodse manier van leven en ideologie en theologie van het Jodendom, dan kan een dergelijke bekering worden uitgevoerd.”

De meeste conversies hebben betrekking op mikvah onderdompeling, die moet worden gezien door drie religieuze rechters. Is dat niet in strijd met Joodse regels over bescheidenheid, vooral voor orthodoxe vrouwelijke bekeerlingen die moeten duiken in het bijzijn van mannelijke rechters?in orthodoxe bekeringen van vrouwen, zijn de rechters aan het zwembad bij de mikvah en de vrouw komt binnen in een loszittende mantel. Ze dompelt onder tijdens het dragen van de mantel, of uitkleedt en dompelt met een “mikvah lady” met een handdoek om het volledige uitzicht van de mannelijke rechters te blokkeren, terwijl de dame getuige is van de volledige onderdompeling. In een hervormingsconversie mogen de rechters in een voorkamer verblijven, terwijl een Mikvah-begeleider getuige is van de onderdompeling.over het algemeen telt de orthodoxe wet niet-orthodoxe bekeerlingen niet als Joden. Zijn er omstandigheden waarin de orthodoxe wet iemand als Jood zou kunnen tellen, maar liberale bewegingen niet?

Ja. In het Hervormingsjudaïsme moet een kind uit een interreligieuze huwelijk als Joods worden opgevoed om als Jood te worden beschouwd. Als het kind dat niet is, wordt hij beschouwd als een heiden, zelfs als zijn moeder Joods is. “De status van de moeder gaat niet voorbij aan de opvoeding en de persoonlijke praktijk van het kind”, zegt Rabbi Daniel Freelander, voorzitter van de World Union for Progressive Joism. “De meeste rabbijnen zouden hen sterk aansporen om bekering te ondergaan.conservatieve Joodse leiders hebben Israels belangrijkste rabbijn bekritiseerd omdat hij niet-orthodoxe bekeringen als ongeldig beschouwde. Maar ziet de conservatieve beweging ook Hervormingsconversies niet als ongeldig?

elke conversie wordt per geval bekeken. Een Reform conversie zou koosjer kunnen zijn, zegt Schonfeld, als het mikvah onderdompeling, besnijdenis en “een serieuze cursus van studie en toewijding om een Joods leven te leven, toetreden tot een Joodse gemeenschap en werpen je lot met het Joodse volk.”

worden conservatieve bekeerlingen geacht zich te houden aan de Joodse wet zoals gedefinieerd door het conservatieve Jodendom?

in het algemeen, Nee. De minimale vereisten variëren door rabbi, maar omvatten meestal een verbintenis om te leven als een Jood en een bepaalde vorm van de basisregels aan te nemen. “Wat ik mensen vertel is dat ze, om zich te bekeren, betrokken moeten zijn bij alle gebieden van het Joodse leven”, zegt Rabbi Adam Greenwald, directeur van het Miller Introduction to Judaism Program aan de American Jewish University in Los Angeles.

Hoe worden kinderen geconverteerd?

toestemming is niet vereist voor kinderen onder de leeftijd van bar Mitswa, maar zij kunnen afmelden wanneer zij die leeftijd bereiken. Er zijn twee hoofdscenario ‘ s waarin kinderen zich tot het Jodendom bekeren. Een, adoptieve Joodse ouders bekeren een niet-Joods kind. Twee: kinderen worden bekeerd als onderdeel van hele families die zich aansluiten bij het Joodse geloof. In beide scenario ‘ s kunnen kinderen ervoor kiezen om niet Joods te zijn wanneer ze de leeftijd van de bar of bat mitswa bereiken, of op het punt van ontdekking als ze ouder zijn, maar niet wisten dat ze waren geadopteerd. Tenzij ze zich op dat moment afmelden, blijven ze voor altijd Joods.

is formele bekering echt noodzakelijk om als deel van het Joodse volk te worden beschouwd? Immers, zo veel synagogen verwelkomen niet-Joodse leden en zo veel rabbijnen straffen interreligieuze bruiloften.het is waar dat Joodse gemeenschappen meer niet-Joden omvatten, in het bijzonder niet-orthodoxe synagogen. Veel hervormingen en sommige conservatieve synagoge verlenen lidmaatschap aan niet-Joden, hervormings-en Reconstructionistische rabbi ‘ s zullen optreden op interreligieuze bruiloften, en sommige Joodse begraafplaatsen zullen begrafenisrechten verlenen aan niet-Joodse echtgenoten.”er zijn genoeg mensen die in de synagoge willen verblijven en zich niet willen bekeren en nog steeds weten dat ze deel uitmaken van de Joodse familie,” zei De voorzitter van de Union for Reform Jodendom, Rabbi Rick Jacobs. Ze leven in de Joodse gemeenschap.”

inderdaad, enquêtes tonen aan dat echte bekeerlingen tot het Jodendom veel in de minderheid zijn door Amerikanen die buiten het geloof geboren zijn en zichzelf als Joods beschouwen, ondanks dat ze nooit formeel tot het jodendom zijn bekeerd. Maar zelfs in de meest liberale Joodse gemeenschappen is er een scheidslijn die niet-Joden uitsluit. Praktisch geen synagogen staan toe dat niet-Joden naar de Thora worden geroepen (tenzij ze een Joodse echtgenoot vergezellen op de bar mitswa van hun kind). Joden gehuwd met niet-Joden zijn uitgesloten van toegang tot rabbijnse school. En, natuurlijk, niet-Joden kunnen niet met Joden trouwen onder conservatieve of Orthodoxe auspiciën.

het belangrijkste is dat je jezelf kunt noemen wat je wilt – vriend van, lid van, ouder van. Maar tenzij je formeel lid wordt, ben je geen Jood.

(Lees zodat u naar het Jodendom wilt converteren…)