burgerlijk recht

de historische opkomst van het burgerlijk recht

in de 5e en 6e eeuw v. Chr. werden West-en Midden-Europa gedomineerd door Germaanse volkeren, vooral degenen die het Romeinse Rijk hadden veroverd. Onder hen waren de Angelsaksen van Engeland, de Franken van West-Duitsland en Noord-Frankrijk, de Bourgondiërs, de Visigoten van Zuid-Frankrijk en Spanje, en de Longobarden van Italië. Hoewel de tradities van het Romeinse recht enige tijd stand hielden, kwamen de Germaanse gebruiken in de meeste regio ‘ s voor. In de Middeleeuwen ondergingen deze gebruiken een krachtige groei in een poging om te voldoen aan de complexe behoeften die voortvloeien uit de ontwikkeling van feodalisme en ridderlijkheid, de groei van steden, oostelijke kolonisatie, toenemende handel, en een steeds verfijnder cultuur. Onder de vele strengen die gingen in het weven van de complexe patroon van het middeleeuwse recht, de gewoonten van de kooplieden en het canonieke recht van de Rooms-Katholieke Kerk waren van bijzondere betekenis. Het was vooral door het canonieke recht dat de concepten en ideeën van het oude Rome bleven hun aanwezigheid voelbaar, zelfs wanneer, als geheel, het Romeinse recht zelf was vergeten. Aan het einde van de 11e eeuw werd het Romeinse recht herontdekt en werd het onderwerp van geleerden in Noord-Italië, vooral in Bologna, gemaakt. Met de toenemende vraag naar opgeleide rechters en bestuurders, eerst door de Italiaanse stad-republieken en vervolgens door prinsen in andere plaatsen, stroomden studenten naar Bologna uit Heel Europa, totdat de studie en het onderwijs van de rechten geleidelijk werden overgenomen door lokale universiteiten. Als gevolg van dit proces drong het Romeinse recht door in de rechtsbedeling ten noorden van de Alpen, vooral in Duitsland en Nederland, waar de invloed van het Romeinse recht bijzonder sterk werd.in het Heilige Roomse Rijk van de Duitse natie werd de ontvangst van het Romeinse recht vergemakkelijkt omdat de keizers het idee koesterden om de directe opvolgers van de Romeinse Caesars te zijn; het Romeinse recht, verzameld in de Code van Justinianus (Corpus Juris Civilis) door keizer Justinianus I tussen 527 en 565, kon worden beschouwd als nog steeds van kracht, simpelweg omdat het de keizerlijke wet was. Doorslaggevend voor de ontvangst was echter de superioriteit van de gespecialiseerde opleiding van Romeins-recht juristen over de empirische methoden van leken rechters en beoefenaars van de lokale wetten. Even beslissend was de superioriteit van het Romeins-canonieke type procedure, met zijn rationele regels van bewijs, over de lokale vormen van procedure waarbij bewijs door beproeving, strijd en andere irrationele methoden. Nergens echter verdrong het Romeinse recht de lokale wetten volledig en, wat de inhoud van de wet betreft, ontwikkelden zich verschillende amalgamen. Het Romeinse recht had een sterke invloed op het recht van overeenkomsten en onrechtmatige daad; het canonieke recht verwierf de suprematie op het gebied van het huwelijk; en combinaties van Germaanse, feodale en Romeinse tradities ontwikkeld op het gebied van eigendom en erfopvolging, of erfenis. Ook de conceptuele formuleringen waarin de normen en principes van de wet tot uitdrukking kwamen, evenals de procedurele vormen waarin het recht werd uitgeoefend, waren sterk Romeins. Het systeem dat zo ontstond werd de jus commune genoemd. In de praktijk varieerde het van plaats tot plaats, maar het was toch een eenheid die bijeen werd gehouden door een gemeenschappelijke traditie en een gemeenschappelijke voorraad van leren. Hoewel de wet van het Corpus Juris Civilis (vooral het belangrijkste deel, de Digest—de geschriften van de juristen) als zodanig in feite nergens was, vormde zij overal de basis van studie, opleiding en discours. Ondanks alle lokale verscheidenheid, ervoer de civielrechtelijke wereld een gevoel van eenheid dat overeenkwam met de sterk gevoelde eenheid van de Europese beschaving.

krijg een Britannica Premium abonnement en krijg toegang tot exclusieve content. Deze eenheid werd ondermijnd door de religieuze verdeeldheid van de Reformatie en contrareformatie en door de opkomst van nationalisme dat gepaard ging met de eenwording en stabilisatie van de Europese Naties en hun strijd voor hegemonie. Op het gebied van het recht vond de splitsing uitdrukking in de nationale codificaties, waardoor het recht binnen elke natie werd verenigd, maar tegelijkertijd werd onderscheiden van dat van alle andere. In Denemarken vond codificatie plaats in 1683, in Noorwegen in 1687, in Zweden-Finland in 1734 en in Pruisen in 1794. Vanwege de persoonlijkheid van hun promotor en de toegepaste nieuwe techniek, werden grote bekendheid en invloed verkregen door de Napoleontische codificaties van het privaatrecht en Strafrecht van Frankrijk, met name hun centrale stuk, het Burgerlijk Wetboek van 1804 dat bekend werd als het Napoleontische Wetboek.

codificatie werd voortgezet na het Napoleontische tijdperk. In België en Luxemburg, dat onder Napoleon in Frankrijk was opgenomen, bleven zijn codes gewoon van kracht. Nederland, Italië, Spanje, Portugal en tal van landen in Latijns-Amerika volgden het Franse model niet alleen door nationale codificaties uit te voeren, maar ook door dezelfde technieken en regelingen te gebruiken. Natuurlijk waren hun rechtbanken en juristen, althans in het begin van de 19e eeuw, geneigd om veel aandacht te besteden aan het Franse juridische leren.

In Duitsland een nationale codificatie kwam beduidend later dan in Frankrijk. Slechts kort na de revolutie van 1848 werd door de onafhankelijke Duitse staten op uniforme wijze een handelswetboek opgesteld. De Vereniging van het strafrecht vond bijna gelijktijdig plaats met de politieke eenwording van het land, die plaatsvond in 1871. Codificatie van de organisatie van de rechtbanken en van burgerlijke en strafrechtelijke procedures kwam in 1879. Maar het Duitse Burgerlijk Wetboek (Bürgerliches Gesetzbuch für das deutsche Reich) werd pas in 1896 voltooid en werd pas in januari van kracht. 1, 1900.gedurende de 19de eeuw oefende de krachtige Duitse rechtswetenschap veel invloed uit in Oostenrijk (dat al in 1811 zijn recht in een andere techniek had gecodificeerd dan die van Frankrijk), in Zwitserland, in de Scandinavische landen en later in het grootste deel van Oost-Europa. Toen de Zwitserse wet in 1907-12 werd gecodificeerd, werd het model voor de Turkse codificatie van 1926 en beïnvloedde het de codificatie van China, die nog steeds van kracht is in Taiwan.

vanwege de verschillende data van codificatie en de verschillende stijl en houding van juridisch leren, is de civielrechtelijke familie van wetten dus verdeeld in de Franse, of Romanistische, tak en de Duitse, of Germaanse, tak. Hun belangrijkste kenmerken worden bepaald door die van hun prototypes. Het rechtssysteem van Japan behoort in wezen tot de Duitse tak, maar het vertoont belangrijke eigen kenmerken.