Columbus en de Taíno
toen Christoffel Columbus in 1492 uit Spanje vertrok, werd hij opgesloten in een geografisch beeld van de wereld dat niet anticipeerde op een continent tussen Europa en Azië. Hij was vertrokken naar India-een 15e-eeuws concept dat verwees naar Zuid-China en Zuidoost-Azië-dus toen hij landde op sommige eilanden nam hij aan dat hij was voor de kust van Azië. Namens de Katholieke vorsten van Spanje claimde hij het land en het volk voor Spanje, waarbij hij gemakshalve de inheemse regering en het inheemse bezit van het land negeerde.de bevolking van Amerika in 1492 wordt geschat op 100 miljoen, tegen 70 miljoen in Europa.
Europeanen stonden niet bekend om hun religieuze tolerantie. De dag voordat Columbus Spanje verliet, moesten alle Joden in Spanje vertrekken. In de tijd dat Columbus zich op zijn reis voorbereidde, werden naar schatting 30.000 Spaanse joden op de brandstapel verbrand omdat ze niet tot het katholicisme waren bekeerd.de Taíno waren de eerste Indianen die de Spanjaarden tegenkwamen. Columbus schreef in zijn dagboek dat de inboorlingen “gemakkelijk christenen zouden worden omdat het mij leek dat ze geen religie hadden.”
nadat Columbus was teruggekeerd naar Europa en het nieuws van zijn ontdekkingen de koninklijke hoven van Portugal en Spanje bereikte, waren er verhitte debatten over de eigendom van de nieuwe landen. Paus Alexander VI stapte in om het dilemma op te lossen. Pauselijke stieren door paus Alexander VI verleende Spanje en Portugal alle landen in de Amerika ‘ s die niet onder christelijke Heerschappij waren. Zo begon de Europese veronderstelling dat de inheemse bevolking van het gebied niet echt eigenaar van het land, omdat ze niet christelijk waren. De paus verordende dat
“barbaarse Naties worden omvergeworpen en tot het geloof zelf worden gebracht.”
De Inter Caetera pauselijke bul door paus Alexander VI verklaarde:
” we vertrouwen in hem van wie rijken, en regeringen, en alle goede dingen gaan.”
Dit legde de wettelijke basis om aan te nemen dat de overheid alleen van de christelijke god komt en daarom hebben christelijke naties een wettelijk recht om over niet-christelijke naties te heersen. De late Vine Deloria in zijn “nawoord,” for America in 1492: The World of Indian Peoples Before the Arrival of Columbus schreef:
“Dus gewapend met een totaal nep titel uitgegeven door een vertegenwoordiger van God op aarde, de Spanjaarden toen begon een gewelddadige verovering in de Amerika’ s, die vrijwel onleesbaar zijn gemaakt van de inheemse bevolking in het Caribisch gebied binnen een generatie.”
the discovery of Indians presented some problems for Europeans since they were not Mented in the Christian Bible: The Native Americans did not fit within orthodox Christianity ‘ s explanation of the moral universe.ten tijde van het eerste contact met de Spanjaarden strekte de Taíno-wereld zich meer dan duizend mijl uit over de Caribische eilanden. De Taíno, onderdeel van de Arawak taalgroep, was meer dan 2000 jaar eerder vanuit Zuid-Amerika op de eilanden aangekomen. Rond 700 na Chr. bezetten ze de Kleine Antillen en Puerto Rico. Daarna trokken ze naar de Grote Antillen-Hispaniola, Jamaica en Cuba.in Zuid-Amerika hadden de Arawak-sprekende voorouders van de Taíno een levensstijl die zich richtte op het kweken van maniok en andere wortelgewassen, jagen, vissen en het verzamelen van wilde planten. Deze levensstijl aangepast aan de eilanden en de zee, in plaats van ze te scheiden, leek hen te verenigen. Ze hadden kano ‘ s op zee die wel honderd mensen konden bevatten. Reizen tussen de eilanden waren gemeenschappelijke plaats. Interhuwelijk tussen de geslachten van de verschillende eilanden was ook gemeenschappelijk en hielp bij het opbouwen van een verenigend netwerk van verwantschapsrelaties.
een ander verenigend element in de Taíno was het balspel. Het spel, dat ook werd gevonden in Meso-Amerika en een deel van Zuid-Amerika, werd gespeeld met behulp van een rubberen bal op rechtbanken met stenen of aarden dijken. Net als in Meso-Amerika werd de bal vooral met de heupen geslagen. Voor de Taíno was het spel de focus van religieuze festivals, feesten, handel, interhuwelijken en de vreedzame oplossing van conflicten.
de politieke macht van Taíno leiders kwam voort uit: (1) De afstamming van de moeder (heel anders dan die van Europese vorsten), (2) het hebben van een speciale relatie met het bovennatuurlijke, en (3) politieke scherpzinnigheid. Een “chief” (Dit is een Europese leiderschap term) zou kunnen worden afgezet door zijn broers of neven.toen Columbus op het eiland Hispaniola landde, was Guarionex een van de vijf machtigste leiders van de Taíno.in 1495 waren de Spanjaarden, die oorspronkelijk door de Taíno waren verwelkomd, erin geslaagd hun gastheren te vervreemden. Guarionex en de andere Taíno leiders besloten dat ze er genoeg van hadden en tienduizenden Taíno krijgers (sommige rapporten beweren honderdduizend) verzamelden zich om de strijd aan te gaan met 200 Spanjaarden. De strijd was anders dan wat de Taíno ooit had meegemaakt. Het begon met twintig Spaanse krijgers, volledig gepantserd en het rijden van oorlogspaarden door hun rangen toebrengen van grote schade met hun zwaarden en lansen. Toen vuurden voetsoldaten hun wapens af, een angstaanjagend wapen voor degenen die het nooit hadden ontmoet. Uiteindelijk lieten de Spanjaarden hun grote honden, getraind om mensen te doden, los op de Taíno krijgers. Het Spaanse doel leek te zijn om zoveel mogelijk Taíno te doden, een doel dat ongehoord was in de traditionele oorlogsvoering op de eilanden.na hun nederlaag accepteerden de Taíno hun status als Spaanse onderdanen. Ze kwamen overeen om hulde te brengen in de vorm van voedsel, katoen en goud. De Spanjaarden eisten dat elke man boven de leeftijd van 14 hen voorzien van een kleine koperen belletje gevuld met goud om de drie maanden. Het verstrekken van goud was echter niet de grootste ontberingen op de Taíno: de Spanjaarden aten ze uit huis en thuis. Niet alleen leken de Spanjaarden veel meer te eten dan de Taíno, maar ze aten ook de maniok die nog niet klaar was om geoogst te worden. Het gevolg was voedseltekorten en hongersnood voor de Taíno.Columbus zag de Taíno zelf als een manier om zijn persoonlijke rijkdom te vergaren. Hij selecteerde 500 om als slaven naar Spanje te worden geëxporteerd en 500 om als slaven te dienen voor de Spanjaarden op het eiland. Columbus pochte trots op de Spaanse vorsten over het slavenpotentieel en de economische voordelen ervan. Columbus zou meer Indiase slaven vangen en exporteren-ongeveer 5.000-dan enig ander individu. Naast het vangen van de Indianen als slaven, jaagden de Spanjaarden ook op de Indianen voor de sport en slachtten ze af voor hondenvoer. De Spanjaarden zagen ook Taíno-vrouwen als hun seksslaven.in 1497 had de combinatie van honger, Europese ziekten en Spaanse wreedheid de Taíno-aantallen verminderd. Christoffel Columbus was noch een goede leider, noch bijzonder charismatisch. Veel van zijn mannen haatten hem. Als gevolg daarvan leidde de Spanjaard Francisco de Roldán een klein leger van anti-Columbus soldaten. Hij moedigde de leiders van Taíno, waaronder Guarionex, aan om samen met hen de andere Spanjaarden te verslaan.
Don Bartolomé Colón, de broer van Columbus, was een betere leider en had in feite Taíno leren spreken. Bartolomé nam het op tegen de beginnende opstand door een nachtelijke inval te organiseren in de dorpen van Taíno, een ernstige schending van de Taíno-oorlogsetiquette, en door zoveel mogelijk Taíno-leiders gevangen te nemen. Ze doodden de leiders in de traditionele Spaanse stijl: ze verbrandden ze levend.traditioneel leidden de leiders van Taíno niet alleen hun krijgers in de strijd, maar vooral bemiddelden ze met de geestenhelpers om de overwinning te verzekeren. Zonder hun leiders waren de Taíno krijgers in chaos en gaven zich al snel over.de vernietiging van het Taíno politieke systeem, in combinatie met de eisen voor eerbetoon en de verwoestende gevolgen van ziekte en honger, leidde tot de virtuele uitsterving van de Taíno samenleving op Hispaniola tegen 1500.hoewel sommige historici en pseudo-historici Christoffel Columbus als een voorbeeld van volharding, moed en christelijk geloof noemen, zijn er anderen die vinden dat zijn nalatenschap, vanuit een Native American gezichtspunt, er een is van genocide en slavernij.