Fairy

neem het eerlijke gezicht van de vrouw… door Sophie Anderson een fee (Fey of fae; collectief wee folk, good folk, people of peace, O.A.) is een geest of bovennatuurlijk wezen, gebaseerd op de fae uit de middeleeuwse West-Europese (Oud-Franse) folklore en romantiek. Zelfs in de folklore die de term “fee” gebruikt, zijn er veel definities van wat een fee vormt. Soms wordt de term gebruikt om een mystiek wezen van humanoïde verschijning te beschrijven, met inbegrip van goblins of kabouters, en op andere momenten alleen om een specifiek type van meer etherische schepsel te beschrijven. Veel folktales worden verteld over feeën, en ze verschijnen als personages in verhalen van middeleeuwse verhalen van ridderlijkheid, tot Victoriaanse sprookjes, en tot op de dag van vandaag in de moderne literatuur.hoewel veel van deze afbeeldingen als puur fictief worden beschouwd, vinden wezens zoals feeën, enigszins zoals mensen, maar met vermogens die het fysieke rijk overstijgen, correlaties in engelen of andere spirituele wezens van vele religies. Wanneer een geloof in het hiernamaals en het rijk van de geest wordt geaccepteerd, wordt het bestaan van wezens die zulke “bovennatuurlijke” vermogens hebben mogelijk. Het kan dus zo zijn dat de oorsprong van dergelijke schepselen niet zozeer ligt in het verlangen van mensen om alles te ervaren wat de fysieke wereld te bieden heeft (zoals bij vele chimera ‘ s), maar eerder in vluchtige ervaringen van schepselen uit het geestelijke rijk.

Beschrijving

Op dat moment was ze veranderd door de magie van een prachtige kleine fee door John Bauer

Feeën zijn over het algemeen afgeschilderd als mensachtige verschijning en als bovennatuurlijke vermogens, zoals het vermogen om te vliegen spreuken en te beïnvloeden of te voorzien in de toekomst. Hoewel ze in de moderne cultuur vaak worden afgebeeld als jonge, soms gevleugelde, vrouwtjes van kleine gestalte, werden ze oorspronkelijk veel anders afgebeeld: Lange, stralende, engelachtige wezens of korte, wizened trollen zijn enkele van de algemeen genoemde. Zelfs met deze kleine feeën, echter, hun kleine omvang kan op magische wijze worden aangenomen in plaats van constant. Vleugels, hoewel gebruikelijk in Victoriaanse kunstwerken van feeën, zijn zeer zeldzaam in de folklore; zelfs zeer kleine feeën vlogen met magie, soms vlogen op kruiskruid stengels of de ruggen van vogels.

etymologie

het Engelse woord “fairy” is afgeleid van de oude Franse feeën, die afgeleid was van de wortel fae (de Engelse stamvorm is fay). Oorspronkelijk was fae het schepsel en feeën was het land van de fays. In de moderne tijd, zowel spellingen, feeën en fee, worden vaak uitgewisseld in het Engels.

oorsprong van feeën

vanwege het wijdverbreide verslag van feeën, en de verschillende versies van hun aard, is de exacte oorsprong van het geloof in feeën onduidelijk. Er zijn tal van suggesties voor zowel de oorzaak van de traditie en de culturele verhalen van feeën oorsprong. Een theorie voor de bron van feeën overtuigingen was dat een ras van kleine mensen ooit had geleefd in de Keltische Naties en de Britse eilanden, maar was ondergedompeld door binnenvallende mensen. Ze werden gezien als een ander ras, of mogelijk geesten, en men geloofde dat ze leefden in een andere wereld die verschillend werd beschreven als bestaande onder de grond, in verborgen heuvels (waarvan vele oude grafheuvels waren), of over de westelijke zee.

sommige archeologen schreven Elfland toe aan kleine woningen of ondergrondse kamers waar ooit kleine mensen zouden kunnen hebben gewoond. In de populaire folklore werden vuurstenen Pijlpunten uit het Stenen Tijdperk aan de feeën toegeschreven als “elf-shot.”De angst van de feeën voor ijzer werd toegeschreven aan de indringers die ijzeren wapens hadden, terwijl de inwoners alleen vuursteen hadden en daarom gemakkelijk werden verslagen in fysieke strijd. Hun groene kleding en ondergrondse huizen werden gecrediteerd aan hun behoefte om zich te verbergen en te camoufleren voor vijandige mensen, en hun gebruik van magie een noodzakelijke vaardigheid voor het bestrijden van mensen met superieure wapens.in Victoriaanse overtuigingen over evolutie werd kannibalisme onder “ogres” toegeschreven aan herinneringen aan meer wilde rassen, die het nog steeds beoefenden naast “superieure” rassen die het hadden verlaten. Selkies, beschreven in sprookjes als vormveranderende zeehondenmensen, werden toegeschreven aan herinneringen van met huid beklede “primitieve” mensen die in kajaks reizen. Afrikaanse pygmeeën werden naar voren gebracht als een voorbeeld van een ras dat eerder had bestaan over grotere stukken grondgebied, maar schaars en semi-mythisch geworden met het verstrijken van de tijd en de bekendheid van andere stammen en rassen.

vanuit een cultureel standpunt zijn er vele oorzaken voor feeën. Een theorie is dat de feeën oorspronkelijk werden aanbeden als goden, maar met de komst van het christendom, leefden ze verder, in een afnemende staat van macht, in volksgeloof. Veel wezens die worden beschreven als godheden in oudere verhalen worden beschreven als” feeën ” in meer recente geschriften. Victoriaanse verklaringen van mythologie, die alle goden beschouwden als metaforen voor natuurlijke gebeurtenissen die letterlijk genomen moesten worden, verklaarden ze als metaforen voor de nachtelijke hemel en sterren.na de introductie van het christendom in Europa, waren er mensen die geloofden dat feeën ooit engelen waren, die ofwel uit de gratie waren gevallen of goed waren, maar niet goed genoeg om in de hemel te worden toegelaten. Dit geloof werd veel populairder met de groei van het puritanisme. De hobgoblin, ooit een vriendelijke huiselijke geest, werd een boze kabouter. Het omgaan met feeën werd in sommige gevallen beschouwd als een vorm van hekserij en werd als zodanig gestraft.

sommigen droegen feeën bij aan een folkloristisch geloof over de doden. Dit merkte veel gemeenschappelijke punten van geloof, zoals dezelfde legendes worden verteld over geesten en feeën, de Sidhe mounds in werkelijkheid zijn grafheuvels, het gevaarlijk om voedsel te eten in zowel Sprookjesland en Hades, en zowel de doden en feeën leven ondergronds. De banshee, met een Ierse of Gaelische naam die simpelweg “feeënvrouw” betekent, wordt soms beschreven als een spook of als een voorbode van de dood. De Cauld Lad of Hylton, hoewel beschreven als een vermoorde jongen, wordt ook beschreven als een huishoudelijke sprite, zoals een brownie. Een ander standpunt hield in dat ze een intelligente soort waren, verschillend van zowel mensen als engelen.

Fairy variations

de vraag naar de essentiële aard van feeën is het onderwerp geweest van mythen, verhalen en wetenschappelijke papers voor heel lang. Net zoals er talrijke variaties zijn in de oorsprong van het schepsel, zo zijn er vele variaties op wat feeën zijn. Hieronder is een lijst van de meest elementaire en populaire variaties van feeën.

Tricksters

feeën staan vaak bekend om hun kattenkwaad en kwaadaardigheid. Sommige grappen toegeschreven aan hen, zoals het verwarren van het haar van slapers in “Elf-sloten”, het stelen van kleine items, of het leiden van een reiziger op een dwaalspoor, zijn over het algemeen onschadelijk. Maar veel gevaarlijker gedrag werd ook toegeschreven aan feeën. Elke vorm van plotselinge dood kan het gevolg zijn van een fee ontvoering, met het schijnbare lijk is een houten stand-in met het uiterlijk van de ontvoerde persoon. Consumptie (tuberculose) werd soms toegeschreven aan de feeën die jonge mannen en vrouwen dwongen om elke nacht op de feesten te dansen, waardoor ze wegkwijnen van gebrek aan rust. Feeën die op huisdieren rijden, zoals koeien, kunnen verlamming of mysterieuze ziekten veroorzaken.vanwege het geloof in feeën als bedriegers, ontwikkelde zich een aanzienlijke overlevering over manieren om zichzelf te beschermen tegen hun kattenkwaad: hoewel veel feeën reizigers op het pad zullen verwarren, kan de wil van de wisp worden vermeden door het niet te volgen. Bepaalde locaties, bekend als spoken van feeën, moeten worden vermeden. In het bijzonder, graven in fairy hills was onverstandig. Paden die de feeën reizen zijn ook verstandig om te vermijden. Huiseigenaren hebben hoeken van huizen geklopt omdat de hoek het feeënpad blokkeerde, en huisjes zijn gebouwd met de voor-en achterdeuren in de rij, zodat de eigenaren, in nood, ze beide open konden laten en de feeëntroepen de hele nacht door konden laten. Vaak wordt aangenomen dat pixies en brownies in deze categorie vallen.

een rode draad in de folklore is dat het eten van het feeënvoer de gevangene zou vangen, zoals Prosperina in Hades. Deze waarschuwing wordt vaak gegeven aan gevangenen door andere mensen in de macht van de feeën, die vaak worden beschreven als gevangenen die hadden gegeten en dus niet konden worden bevrijd. De Folklore verschilde over de toestand van de gevangenen: sommigen vonden dat ze een vrolijk leven leidden, anderen dat ze altijd hunkeren naar hun oude vrienden. Wisselaars worden vaak geassocieerd met goblins, en sommigen geloven dat goblins in feite bang zijn, misvormde feeën die uit de gratie zijn gevallen.

Etherische geesten

de etherische geest is de meest voorkomende afbeelding van feeën in hedendaagse tijden. Kleine, engelachtige wezens die leven in bossen, bezit magische vaardigheden en vleugels, dit soort feeën worden vaak geassocieerd met nimfen. Dergelijke wezens zijn meestal goedaardig, zo niet speels en flirterig. Vaak zijn ze beschermers van de natuur, zijn wijs en nuttig voor de mens, en soms zijn ze zelfs seksueel aangetrokken tot mannelijke mensen.

elementaire krachten

niet zo populair als de andere typen, maar nog steeds significant, is het geloof dat feeën elementaire krachten vertegenwoordigen. De Alchemist Paracelsus wordt gecrediteerd met het toewijzen van bepaalde wezens van folklore en legende als representaties van Elementalen. Feeën waren een dergelijke aanwijzing, vertegenwoordiger van de etherische en veranderlijke. Overeenkomstig met dit, maar op verschillende manieren, waren zulke wezens als kabouters en sylphs.

wisselaars

een aanzienlijk deel van de overlevering over feeën draait om wisselaars, de diefstal van een menselijke baby en de vervanging van een fee of een betoverd stuk hout, en het voorkomen dat een baby ontvoerd wordt. Oudere mensen kunnen ook ontvoerd worden; een vrouw die net was bevallen en nog moest worden gekarnd, werd beschouwd als een bijzonder gevaar.

literatuur

“prins Arthur en de feeënkoningin” door Johann Heinrich Füssli; scène uit de feeënkoningin

studie voor de ruzie van Oberon en Titania door Noel Paton: feeën in Shakespeare

The Cottingley Fairies series of photographs taken by Elsie Wright and Frances Griffiths.