geschiedenis van heksen
heksen werden door vroege Christenen in Europa gezien als slechte wezens, wat de iconische Halloween figuur inspireerde.beelden van heksen zijn in de loop van de geschiedenis in verschillende vormen verschenen—van boze vrouwen met wratten boven een ketel van kokende vloeistof tot heksengezicht, kakelende wezens die door de hemel rijden op bezems met puntige hoeden. In de popcultuur wordt de heks afgeschilderd als een welwillende, neustrekkende Huisvrouw.; een onhandige tiener leert haar krachten te beheersen en een trio van gecharmeerde zussen vechten tegen de krachten van het kwaad. De echte geschiedenis van heksen, echter, is donker en, vaak voor de heksen, dodelijk.
Lees meer: Waarom vliegen heksen op bezems? Geschiedenis achter de legende
de oorsprong van heksen
vroege heksen waren mensen die hekserij beoefenden, magische spreuken gebruikten en geesten aanriepen om hulp of om verandering te brengen. Men dacht dat de meeste heksen heidenen waren die het werk van de duivel deden. Velen, echter, waren gewoon natuurlijke genezers of zogenaamde “wijze vrouwen” wiens keuze van beroep werd verkeerd begrepen.het is onduidelijk wanneer heksen op de historische scène kwamen, maar een van de vroegste verslagen van een heks is in de Bijbel in het boek 1 Samuël, waarvan gedacht wordt dat het geschreven werd tussen 931 v.Chr. en 721 v. Chr. het vertelt het verhaal van toen koning Saul de heks van Endor zocht om de geest van de dode profeet Samuël op te roepen om hem te helpen het Filistijnse leger te verslaan. de heks wekte Samuel op, die toen de dood van Saul en zijn zonen voorspelde. De volgende dag, volgens de Bijbel, stierven Sauls zonen in de strijd, en Saul pleegde zelfmoord. andere verzen uit het Oude Testament veroordelen heksen, zoals de vaak geciteerde Exodus 22: 18, die zegt: “gij zult een heks niet laten leven.”Aanvullende bijbelpassages waarschuwen tegen waarzeggerij, zingen of heksen gebruiken om de doden te contacteren. ‘Malleus Maleficarum’
Heksenhysterie greep echt aan in Europa tijdens het midden van de jaren 1400, toen veel beschuldigde heksen bekende, vaak onder marteling, een verscheidenheid aan slecht gedrag. Binnen een eeuw waren heksenjachten gebruikelijk en de meeste verdachten werden geëxecuteerd door op de brandstapel te branden of op te hangen. Vooral alleenstaande vrouwen, weduwen en andere vrouwen in de marge van de samenleving waren het doelwit.tussen 1500 en 1660 werden in Europa tot 80.000 vermoedelijke heksen ter dood gebracht. Ongeveer 80 procent van hen waren vrouwen die onder één hoedje speelden met de duivel en gevuld waren met lust. Duitsland had het hoogste percentage hekserij-executies, terwijl Ierland het laagste percentage had. de publicatie van “Malleus Maleficarum” – geschreven door twee gerespecteerde Duitse Dominicanen in 1486-spoorde heksenmanie waarschijnlijk aan om viraal te gaan. Het boek, meestal vertaald als “de Hamer van heksen”, was in wezen een gids over hoe heksen te identificeren, jagen en ondervragen. “Malleus Maleficarum” bestempelde hekserij als ketterij, en werd al snel de autoriteit voor protestanten en katholieken die probeerden heksen te verdrijven die tussen hen leefden. Meer dan 100 jaar lang verkocht het boek meer exemplaren van elk ander boek in Europa, behalve de Bijbel.naarmate de heksenhysterie in Europa afnam, groeide de heksenhysterie in de nieuwe wereld, die afliep van oorlogen tussen de Fransen en Britten, een pokkenepidemie en de voortdurende angst voor aanvallen van naburige inheemse Amerikaanse stammen. De gespannen sfeer was rijp voor het vinden van zondebokken. Waarschijnlijk vonden de bekendste heksenprocessen plaats in Salem, Massachusetts in 1692. de heksenprocessen van Salem begonnen toen de 9-jarige Elizabeth Parris en de 11-jarige Abigail Williams begonnen te lijden aan toevallen, lichaamsconstructies en ongecontroleerd schreeuwen (tegenwoordig wordt aangenomen dat ze werden vergiftigd door een schimmel die spasmen en wanen veroorzaakte). Toen meer jonge vrouwen symptomen begonnen te vertonen, volgde massahysterie en werden drie vrouwen beschuldigd van hekserij: Sarah Good, Sarah Osborn en Tituba, een tot slaaf gemaakte vrouw die eigendom was van Parris ‘ vader. Tituba bekende een heks te zijn en begon anderen te beschuldigen van het gebruik van zwarte magie. Op 10 juni werd Bridget Bishop de eerste heks die ter dood werd gebracht tijdens de heksenprocessen van Salem, toen ze werd opgehangen aan de galg van Salem. Uiteindelijk werden ongeveer 150 mensen beschuldigd en 18 mensen ter dood gebracht. Vrouwen waren niet de enige slachtoffers van de heksenprocessen van Salem; zes mannen werden ook veroordeeld en geëxecuteerd.Massachusetts was echter niet de eerste van de 13 kolonies die geobsedeerd was door heksen. In Windsor, Connecticut in 1647, Alse Young was de eerste persoon in Amerika geëxecuteerd voor hekserij. Voordat Connecticut ‘ s laatste heksenproces plaatsvond in 1697, werden zesenveertig mensen beschuldigd van hekserij in die staat en elf werden ter dood gebracht voor de misdaad.
In Virginia waren de mensen minder dol op heksen. In 1655 werd in Lower Norfolk County een wet aangenomen die het een misdaad maakte om iemand valselijk van hekserij te beschuldigen. Toch was hekserij een zorg. Ongeveer twee dozijn heksenprocessen (meestal van vrouwen) vonden plaats in Virginia tussen 1626 en 1730. Geen van de verdachten werd geëxecuteerd.
zijn heksen echt? een van de beroemdste heksen in Virginia ‘ s geschiedenis is Grace Sherwood, wiens buren beweerden dat ze hun varkens had vermoord en hun Katoen had behekst. Andere beschuldigingen volgden en Sherwood werd voor het gerecht gebracht in 1706. de rechtbank besloot een controversiële watertest te gebruiken om haar schuld of onschuld te bepalen. Sherwood ‘ s armen en benen waren vastgebonden en ze werd in het water gegooid. Men dacht dat als ze zonk, ze onschuldig was; als ze zweefde, was ze schuldig. Sherwood zonk niet en werd veroordeeld voor het zijn van een heks. Ze werd niet vermoord, maar in de gevangenis gezet en voor acht jaar. een satirisch artikel (vermoedelijk geschreven door Benjamin Franklin) over een heksenproces in New Jersey werd gepubliceerd in 1730 in de Pennsylvania Gazette. Het bracht de spotlustigheid van sommige hekserij beschuldigingen aan het licht. Het duurde niet lang voordat heksenmanie stierf in de nieuwe wereld en wetten werden aangenomen om mensen te beschermen tegen onterecht beschuldigd en veroordeeld. Book of Shadows
hedendaagse Heksen van de westerse wereld worstelen nog steeds om hun historische stereotype te schudden. De meeste beoefenen Wicca, een officiële religie in de Verenigde Staten en Canada.
Wiccans vermijden het kwaad en de verschijning van het kwaad ten koste van alles. Hun motto is “niemand kwaad doen” en ze streven ernaar om een vreedzaam, tolerant en evenwichtig leven te leiden in harmonie met de natuur en de mensheid.
veel hedendaagse heksen voeren nog steeds hekserij uit, maar er is zelden iets sinisters aan. Hun spreuken en bezweringen zijn vaak afgeleid van hun Boek der Schaduwen, een 20e-eeuwse verzameling van wijsheid en hekserij, en kunnen worden vergeleken met de daad van gebed in andere religies. Een moderne toverdrank is eerder een kruidenmiddel voor de griep in plaats van een vloek om iemand kwaad te doen.
de toverspreuken van vandaag worden meestal gebruikt om te voorkomen dat iemand kwaad doet of zichzelf kwaad doet. Ironisch genoeg, terwijl het waarschijnlijk sommige historische heksen gebruikt hekserij voor kwade doeleinden, velen kunnen hebben omarmd het voor genezing of bescherming tegen de immoraliteit ze werden beschuldigd van.
maar heksen—of ze nu daadwerkelijk of beschuldigd worden-worden nog steeds vervolgd en gedood. Verschillende mannen en vrouwen die verdacht worden van het gebruik van hekserij zijn sinds 2010 in Papoea-Nieuw-Guinea geslagen en gedood, waaronder een jonge moeder die levend werd verbrand. Soortgelijke episodes van geweld tegen mensen die ervan worden beschuldigd heksen te zijn hebben plaatsgevonden in Afrika, Zuid-Amerika, het Midden-Oosten en in immigrantengemeenschappen in Europa en de Verenigde Staten.
bronnen
over Wicca. De Keltische Verbinding.Case Study: the European Witch Hunts, c. 1450-1750 and Witch Hunts Today. Gendercide Horloge.de heksenprocessen van Salem. Oxford Research Encyclopedieën.
hekserij: Creatie van de ” kwade ander.”Susan Moulton, Sonoma State University.Witchcraft in Colonial Virginia. Encyclopedia of Virginia.Witchcraft: The Beginnings. Universiteit van Chicago.Witches and Witchcraft: The First Person Executed in the Colonies. State Of Connecticut Judicial Branch Law Library Services.demonologie: de Malleus Maleficarum—prolifererende Heksenhysterie. Mount Holyoke College.the Persecution of Witches, 21st-Century Style. The New York Times.vrouwen en heksen: patronen van analyse. The University Of Chicago Press.