“Hallelujah” koor met vuurwerk

dit koor is waarschijnlijk het meest bekende stuk heilige muziek in de Westerse klassieke canon, en was een vroege hit. De oude traditie van staan tijdens het koor – nu grotendeels verlaten-begon in 1743 met de eerste Londense uitvoering van het oratorium, zoals de Schotse dichter James Beattie veel later in een brief meldde. “Toen Händel’ s Messias voor het eerst werd uitgevoerd, “schreef Beattie,” werd het publiek buitengewoon getroffen en beïnvloed door de muziek in het algemeen.; maar toen dat refrein opkwam, ‘For the Lord God omnipotent reigneth’, waren ze zo getransporteerd, dat ze samen met de koning (die toevallig aanwezig was) opstonden en bleven staan tot het refrein eindigde: en daarom werd het in Engeland de mode voor het publiek om te staan terwijl dat deel van de muziek wordt uitgevoerd.”Een versie van deze anekdote is meestal om de praktijk uit te leggen – die al in 1756 wordt genoemd – maar er is geen verslag dat de koning (George III) ooit een uitvoering van Messias heeft bijgewoond tijdens Händels leven.de eerste uitvoering van Messiah vond plaats op 13 April 1741 in Dublin, waar Händel een kort seizoen van zijn muziek presenteerde. In latere uitvoeringen veranderde Händel een aantal solopartijen, om aan de behoefte van verschillende uitvoerders te voldoen, maar het “Hallelujah” refrein bleef een onmiddellijk geliefde constante. Het oratorium bestaat uit drie delen, zoals de acts van een opera, en het “Hallelujah” koor sluit Deel II af, dat het leven en de leer van Christus behandelt. Elke zin van de tekst heeft een onderscheidend, volkomen toepasselijk motief, en Händel mengt ze in een schijnbaar spontane lofzang van vreugdevolle lof en ontzag, maar dat is ook een dramatisch tempo verloop van aanzienlijke ambacht. “last and principal subject proposed, and led off by the bas -‘ And He shall reign for ever and ever ‘ -is the most pleasing and fertile that has ever been invented since the art of Fuga was first Cultured,” was de 18e-eeuwse Engelse muzikant en historicus Charles Burney enthousiast. “Het is gemarkeerd, en voortdurend te onderscheiden door alle delen, begeleidingen, tegenonderwerpen, en constructies waarmee het is belast. En, tot slot, de woorden ‘King of Kings, and Lord of Lords’, altijd ingesteld op een enkele sound, die lijkt te staan op afstand, terwijl de andere delen vallen op alle mogelijke manieren, in ‘Allelujahs – for ever and ever’, is een zeer gelukkige en prachtige aaneenschakeling van harmonie, melodie, en geweldige effecten.John Henken is directeur publicaties van de Los Angeles Philharmonic Association.

dit refrein is waarschijnlijk het meest bekende stuk heilige muziek in de Westerse klassieke canon, en was een vroege hit. De oude traditie van staan tijdens het koor – nu grotendeels verlaten-begon in 1743 met de eerste Londense uitvoering van het oratorium, zoals de Schotse dichter James Beattie veel later in een brief meldde. “Toen Händel’ s Messias voor het eerst werd uitgevoerd, “schreef Beattie,” werd het publiek buitengewoon getroffen en beïnvloed door de muziek in het algemeen.; maar toen dat refrein opkwam, ‘For the Lord God omnipotent reigneth’, waren ze zo getransporteerd, dat ze samen met de koning (die toevallig aanwezig was) opstonden en bleven staan tot het refrein eindigde: en daarom werd het in Engeland de mode voor het publiek om te staan terwijl dat deel van de muziek wordt uitgevoerd.”Een versie van deze anekdote is meestal om de praktijk uit te leggen – die al in 1756 wordt genoemd – maar er is geen verslag dat de koning (George III) ooit een uitvoering van Messias heeft bijgewoond tijdens Händels leven.de eerste uitvoering van Messiah vond plaats op 13 April 1741 in Dublin, waar Händel een kort seizoen van zijn muziek presenteerde. In latere uitvoeringen veranderde Händel een aantal solopartijen, om aan de behoefte van verschillende uitvoerders te voldoen, maar het “Hallelujah” refrein bleef een onmiddellijk geliefde constante. Het oratorium bestaat uit drie delen, zoals de acts van een opera, en het “Hallelujah” koor sluit Deel II af, dat het leven en de leer van Christus behandelt. Elke zin van de tekst heeft een onderscheidend, volkomen toepasselijk motief, en Händel mengt ze in een schijnbaar spontane lofzang van vreugdevolle lof en ontzag, maar dat is ook een dramatisch tempo verloop van aanzienlijke ambacht. “last and principal subject proposed, and led off by the bas -‘ And He shall reign for ever and ever ‘ -is the most pleasing and fertile that has ever been invented since the art of Fuga was first Cultured,” was de 18e-eeuwse Engelse muzikant en historicus Charles Burney enthousiast. “Het is gemarkeerd, en voortdurend te onderscheiden door alle delen, begeleidingen, tegenonderwerpen, en constructies waarmee het is belast. En, tot slot, de woorden ‘King of Kings, and Lord of Lords’, altijd ingesteld op een enkele sound, die lijkt te staan op afstand, terwijl de andere delen vallen op alle mogelijke manieren, in ‘Allelujahs – for ever and ever’, is een zeer gelukkige en prachtige aaneenschakeling van harmonie, melodie, en geweldige effecten.John Henken is directeur publicaties van de Los Angeles Philharmonic Association.