Relativisme

mensen ontwikkelen hun denken over moraliteit in de loop van de tijd. Ze doen dit als gevolg van interacties met individuen en sociale instellingen. In verschillende samenlevingen met elk hun eigen cultuur zijn er verschillende ideeën over hoe mensen zich moeten gedragen. Verschillende samenlevingen en culturen hebben verschillende regels, verschillende zeden, wetten en morele ideeën.

In de twintigste eeuw werd men zich bewust van deze verschillen. De impact van deze informatie in combinatie met de theorieën van de existentialisten en pragmatici werd heel belangrijk in het domein van de ethiek. De existentialisten met hun theorie van radicale vrijheid en menselijke keuze en verantwoordelijkheid plaatste moraliteit binnen de sfeer van menselijke besluitvorming. Er waren geen essenties vóór het bestaan van wezens en er zouden geen regels zijn vóór het bestaan van de wezens die de regels voor zichzelf zouden maken. De pragmatici weken ook af van het geloof in absoluten en generalisaties en alle universele criteria voor oordeel. Voor de pragmatici was de werkelijkheid zelf niet een gegeven, maar een menselijke constructie en weerspiegelde de criteria van de samenleving voor het oordeel over de waarheid. Dus, het gebeurde als een onderdeel van het postmodernisme dat er een school of traditie van denken die zou houden dat alle denken over ethiek was ook onderworpen aan de menselijke besluitvorming binnen een sociaal kader. Deze school zou stellen dat er geen universele of absolute principes in ethiek zijn waaraan alle mensen onderworpen moeten zijn.

door de twintigste eeuw zijn veel mensen een groot deel van het relativistische perspectief gaan accepteren. Relativisme is in het denken van veel mensen, zelfs mensen die zouden vasthouden voor sommige absolutistische ideeën. Ja, er zijn mensen die inconsistente en tegenstrijdige ideeën hebben over moraliteit en ethiek. Hoe komt dit?

laten we eerst enkele termen verduidelijken:

cultureel relativisme

beschrijvend ethisch relativisme

normatief ethisch relativisme

cultureel relativisme beschrijft het eenvoudige feit dat er verschillende culturen zijn en elk heeft verschillende manieren van gedrag, denken en voelen als haar leden leren van de vorige generatie. Er is een enorme hoeveelheid bewijs om deze bewering te bevestigen. Het is bekend bij zowat elk mens op de planeet dat mensen dingen anders doen over de hele wereld. Mensen kleden zich anders, eten anders, spreken verschillende talen, zingen verschillende liedjes, hebben verschillende muziek en dansen en hebben veel verschillende gewoontes.

dit is een wetenschappelijke theorie die goed wordt ondersteund door het bewijs verzameld door culturele antropologen.

beschrijvend ethisch relativisme beschrijft het feit dat in verschillende culturen een van de varianten het gevoel van moraliteit is: de zeden, gebruiken en ethische principes kunnen allemaal van cultuur tot cultuur verschillen. Er is veel informatie beschikbaar om dit ook te bevestigen. Wat in het ene land als moreel wordt beschouwd, kan in een ander land als immoreel worden beschouwd en zelfs illegaal worden verklaard.

dit is een wetenschappelijke theorie die goed wordt ondersteund door het bewijs verzameld door culturele antropologen.

voorbeelden:

Or the reverse pattern

Can you think of other examples?

normatief ethisch relativisme is een theorie die beweert dat er geen universeel geldige morele principes zijn. Normatieve ethische relativisme theorie zegt dat de morele juistheid en onrechtvaardigheid van handelingen varieert van samenleving tot samenleving en dat er geen absolute universele morele normen bindend voor alle mensen te allen tijde. De theorie beweert dat alle denken over de basisprincipes van moraliteit (ethiek) altijd relatief is. Elke cultuur legt de basiswaarden en principes vast die dienen als basis voor moraliteit. De theorie beweert dat dit nu het geval is, altijd het geval is geweest en altijd het geval zal zijn.

Dit is een filosofische theorie die niet goed wordt ondersteund door het bewijs verzameld door culturele antropologen, noch kan de wetenschap een theorie over het verleden en de toekomst ondersteunen! Het is een theorie die er bewijs tegen heeft. (zie volgende lezingen)

In de volgende lezing zullen we deze theorie en haar implicaties en kritieken nauwkeurig bestuderen.

heeft u ooit gedacht, gehoord en niet betwist dat we geen morele oordelen over andere mensen zouden moeten maken? Heb je ooit gedacht dat elke persoon zijn of haar eigen mening moet maken over wat zijn of haar morele regels zullen zijn? Heb je ooit het idee geaccepteerd dat “tenzij je een mijl in de mocassins van de andere man loopt, je geen oordeel over hem kunt maken”?

heb je ooit gedacht dat hoewel sommige handelingen misschien niet moreel correct voor je zijn, het misschien wel correct is voor een andere persoon of omgekeerd heb je gedacht dat hoewel sommige handelingen misschien moreel correct voor je zijn, het misschien niet moreel correct is voor een andere persoon? Heb je gedacht dat elke persoon zijn of haar eigen moraal moet verzinnen?

Nou, als je antwoord,” ja ” op een van de bovenstaande heb je relativistische ideeën werken in uw gedachten systeem. Nu kun je jezelf afvragen of je die ideeën wel of niet accepteert?

gelooft u dat u meerdere mensen moet doden om te oordelen dat een seriemoordenaar iets verkeerd doet? Geloof je echt dat je een aantal jonge mannen moet ontvoeren, verkrachten, doden en opeten om tot de conclusie te komen dat Jeffrey Damer iets verkeerd heeft gedaan, moreel verkeerd en verschrikkelijk?

denkt u dat het doden van pasgeboren baby ‘ s omdat ze vrouwen zijn verkeerd is, zelfs voor de Chinezen? Denkt u niet dat als de Chinezen, Indiërs en Afrikanen eenmaal een hogere kwaliteit van leven hebben en beter opgeleid zijn, ze zullen en moeten stoppen met die dingen die vrouwen schaden, doden of degraderen? Als je dat doet heb je ook absolutistische ideeën die in je werken.

hoe kun je tegengestelde ideeën tegelijkertijd vasthouden?

meer over relativisme in de volgende sectie.