waarom interpreteerde Freud dromen op een seksuele manier?
Dit artikel maakt deel uit van onze serie’ Stel een vraag ‘ voor studenten psychologie en docenten. Heeft u of een van uw studenten een vraag over Freud of psychoanalyse? Stuur ze naar binnen en we zullen ons best doen om ze te beantwoorden!
een patiënt arriveert voor haar wekelijkse sessie van psychoanalyse.
ze hangt haar jas op, gaat op de bank liggen terwijl haar analist achter haar zit en begint:
“I had a dream last night.”
psychoanalytische behandeling omvat honderden dromen. Psychoanalytici vragen zelden om hen; hun patiënten meestal brengen ze spontaan als de behandeling zich ontvouwt en ze beginnen de vreemde greep van het onbewuste over hun leven waar te nemen.
” Ik droomde van een uil die door een legodeur vloog”, vertelt onze patiënt aan haar analist.
in de populaire verbeelding, Dit is waar Freud zou hebben ingegrepen om een seksuele interpretatie te bieden. Dit is het bekende beeld van Freud als een perverse Oude man die alles een seksuele betekenis gaf: “Ze uil ist ein fallisch symbool, ja!”(hoe absurder hoe beter).
het is een beeld dat we duidelijk horen te vinden of verrukkelijk of weerzinwekkend (of beide, de Freudiaan in mij is geneigd te zeggen), en voor sommige mensen vat het alles samen wat er mis is met Freud: daar gaat hij weer, dwingt zijn eigen kromme interpretaties op aan zijn patiënten!
maar als we kijken naar wat Freud eigenlijk zei over dromen, dan klopt er iets niet.in plaats van zijn patiënten te vertellen wat hij dacht dat hun dromen betekenden, vroeg Freud hen.
in plaats van antwoorden te geven, stelde hij vragen. Freud paste de methode van vrije associatie toe op de dromen van zijn patiënten en nodigde hen uit om te zeggen wat in gedachten kwam met betrekking tot elk element van de droom.als onze analist een Freudiaan is, zal ze herkennen dat” I dreamed of an owl flying through a lego door ” slechts de manifeste inhoud van de droom is.
de volgende stap is het vragen naar de associaties van de dromer:
- Wat vindt zij van uilen?
- Wat associeert zij met vliegen?
- waar doet de lego deur haar aan denken?
de associaties van patiënten vormen de latente inhoud van de droom, en dit is waar dingen interessant worden.
Freud betoogde dat je het motief voor de droom alleen kunt vinden op het niveau van de latente inhoud. En wat je daar vindt is een wens.
dus is dit waar dingen seksueel worden? Waarom niet!
Freud bespreekt honderden dromen in de interpretatie van dromen, maar in de meeste gevallen blijkt de verborgen wens iets anders te zijn dan seks.
Er zijn wensen om een promotie te krijgen. Om te kunnen vliegen. Om niet Joods te zijn. Om ‘groot’te zijn.
zelfs het voorbeeld dat hij gebruikt om zijn methode te introduceren, de droom van ‘Irma’ s Injectie’, blijkt over beroepsethiek te gaan – nauwelijks de meest sexy onderwerpen!
Het kan ‘sex’ zijn, maar niet zoals we het kennen!
als er iets opvallends is aan Freuds droomboek, is het de eigenaardige afwezigheid van seks. Zelfs bij de beruchte ‘seksuele symbolen’, waarbij elk langwerpig voorwerp een penis is en elke holte een vagina, blijkt dat alle symbolen meer dan één betekenis hebben, en wanneer ze in een bepaalde droom verschijnen is het de combinatie van betekenissen die belangrijk is. Het mag dan ‘seks’ zijn, maar niet zoals wij het kennen!
Dit roept enkele fascinerende vragen op over de relatie tussen seksualiteit en taal, maar daar zal ik hier niet op ingaan.
Back to The owl dream
stel dat onze dromer de volgende associaties levert aan het woord ‘owl’:
1. Ik keek gisteravond naar een natuurdocumentaire.
2. Er was een beetje waar een uil een muis vangt, maar de muis ontsnapt.
3. Ik dacht dat uilen wijs moesten zijn.
4. Mijn vader was een wijs man.
5. Ik aanbad hem daarvoor.
6. Mijn moeder niet.7. Maar ze bleef bij hem terugkomen.
8. Ik haatte haar daarom.
9. Ze wilde niet loslaten.
allereerst, laten we een moment nemen om te begrijpen dat het werk van interpretatie onze patiënt in staat heeft gesteld om te praten over iets waar ze misschien nooit eerder over gesproken heeft. Laten we vervolgens opmerken dat één enkele keten van associaties een complexe wirwar van gedachten en emotionele houdingen heeft voortgebracht.
wat hier interessant is, is niet of de vader wordt vertegenwoordigd door de uil of de muis. Veel interessanter is hoe de droom deze gedachten transformeerde in het beeld van een uil die door een legodeur vliegt.
in Freudiaanse lingo is de latente inhoud vervormd, gecombineerd en gecodeerd tot een manifeste droom door een onbewust proces dat Freud het droomwerk noemt.
het droomwerk is hoe de wens in het weefsel van de droom wordt geweven.
op één niveau blijkt de latente wens meestal verbonden te zijn met de ‘onafgemaakte zaken’ van de dag ervoor: de pen die je verloor, de bus die te laat was, de halfgevormde gedachte die je had toen je je oude school passeerde.
maar we vinden ook een ander soort wens in de droom: een verboden wens. En we kunnen in het voorbeeld van de uil droom zien dat het een wens is die recht op het terrein van het beruchte Oedipuscomplex zit: relaties tussen mama en papa.
Is dit een seksuele wens? De tijd zal het leren. Zal onze analist de patiënt vertellen dat haar droom iets te maken heeft met verboden dingen over mama en papa? Niet waarschijnlijk. Maar als ze goed heeft geluisterd, kan ze gewoon de woorden herhalen die op zowel de manifeste als latente niveaus opdoken:” laat los “(lego) en” aanbid ” (een deur).
een bezoek aan het Freud Museum kan uw leerlingen helpen Freud-feiten van Freud-fictie te sorteren.begeleide groepsbezoeken zijn een geweldige manier om een dieper inzicht te krijgen in Sigmund Freud, Anna Freud en psychoanalyse.
Het Freud Museum is erg populair bij A-niveau groepen, in het bijzonder degenen die psychologie of religieuze studies studeren.
Meer info