Sumer

Sumer był najbardziej wysuniętym na południe regionem starożytnej Mezopotamii (współczesny Irak i Kuwejt), który jest ogólnie uważany za kolebkę cywilizacji. Nazwa pochodzi z akadyjskiego, języka północnej Mezopotamii i oznacza „kraj cywilizowanych królów”. Sumerowie nazywali się „czarni ludzie”, a ich ziemia, w piśmie klinowym, była po prostu „ziemią” lub „ziemią czarnych ludzi”, a w biblijnej Księdze Rodzaju, Sumer jest znany jako Shinar.

według sumeryjskiej listy królów, kiedy bogowie po raz pierwszy dali ludziom dary niezbędne do rozwoju społeczeństwa, uczynili to, zakładając miasto Eridu w regionie Sumeru. Podczas gdy sumeryjskie miasto Uruk jest uważane za najstarsze miasto na świecie, starożytni Mezopotamczycy wierzyli, że to Eridu i że to tutaj został ustanowiony porządek i rozpoczęła się Cywilizacja.

okres Ubaid

region Sumeru był długo uważany za pierwszy zamieszkany około 4500 pne. Data ta została jednak zakwestionowana w ostatnich latach i obecnie uważa się, że działalność człowieka na tym obszarze rozpoczęła się znacznie wcześniej. Pierwszymi osadnikami nie byli Sumerowie, ale lud nieznanego pochodzenia, którego archeolodzy określili jako lud Ubajdów-od wykopanego Kopca al-Ubaid, gdzie odkryto artefakty, które po raz pierwszy potwierdziły ich istnienie-lub Proto-Eufratejczycy, którzy określają ich jako wcześniejszych mieszkańców regionu Eufratu.

kimkolwiek byli ci ludzie, już przed 5000 rokiem p. n. e.przenieśli się ze społeczeństwa łowiecko-zbierackiego do agrarnego. Wykopaliska z al-Ubaid i innych miejsc w całym południowym Iraku odkryły kamienne narzędzia od ludzi Ubaid, takie jak motyki, Noże i adzes i gliniane artefakty, które obejmowały sierpy, Cegły, malowaną ceramikę i figurki.

ci ludzie byli pierwszymi agentami cywilizacji w regionie. W którym momencie ludzie, którzy stali się znani jako Sumerowie, weszli na ten obszar, nie jest znany.

sumeryjska lista królów

według uczonego Samuela Noah Kramera, „pierwszym władcą Sumeru, którego czyny są zapisane, choćby w najkrótszym rodzaju oświadczenia, jest król o imieniu Etana z Kisz, który mógł wstąpić na tron dość wcześnie w trzecim tysiącleciu p. n. e.w liście królów jest on opisany jako ten, który ustabilizował wszystkie ziemie” (Sumerowie, 43). Sumeryjska lista Królów jest pismem klinowym, napisanym przez skrybę z miasta Lagash, około 2100 roku p. n. e., który wymienia wszystkich królów regionu i ich osiągnięcia, w celu wykazania ciągłości porządku w społeczeństwie sięgającym początków cywilizacji.

ponieważ ogólnie Mezopotamczycy, a szczególnie Sumerowie, wierzyli, że cywilizacja była wynikiem triumfu bogów nad chaosem, uważa się, że lista królów została stworzona w celu legitymizacji panowania króla o imieniu Utu-Hegal z Uruk (r. c. 2100 pne), pokazując go jako najnowszego z długiej linii władców regionu. Etana jest znana z mitu o człowieku, który wznosi się do nieba na grzbiecie orła i, podobnie jak inni królowie wymienieni w liście (wśród nich Dumuzi i Gilgamesz) była znana z nadludzkich wyczynów i heroizmu.

Utu-Hegal, jak się uważa, próbował połączyć się z takimi wcześniejszymi bohaterami-Królami poprzez stworzenie listy królów. Ponieważ Mezopotamczycy wierzyli, że bogowie wszystko wprawili w ruch i że istoty ludzkie zostały stworzone jako współpracownicy z bogami, aby utrzymać porządek i powstrzymać chaos, pierwsi pisarze historii w tym regionie koncentrowali się bardziej na związkach między władcami a ich bogami.

spisanie historii ludzkich dokonań wydaje się być uważane za sprawę o niewielkim znaczeniu dla tych pisarzy i, w rezultacie, wczesna historia Sumeru została wydedukowana z archeologicznego i geologicznego zapisu więcej niż pisemną tradycją i wiele informacji jest nadal niedostępne dla współczesnych uczonych.

rozwój miast

ilekroć Cywilizacja sumeryjska powstała po raz pierwszy w regionie, w 3600 roku pne wynaleźli koło, pismo, żaglówkę, procesy rolnicze, takie jak nawadnianie i koncepcję miasta (choć Chiny i Indie również roszczą sobie prawo do „pierwszych miast” na świecie). Powszechnie przyjmuje się, że pierwsze miasta na świecie powstały w Sumerze, a wśród najważniejszych były Eridu, Uruk, Ur, Larsa, Isin, Adab, Kullah, Lagasz, Nippur i Kisz.

miasto Uruk jest uważane za pierwsze prawdziwe miasto na świecie. Kramer ponownie zauważył, że nazwy te nie są sumeryjskie, ale pochodzą od ludu Ubajdów i tak powstały, przynajmniej jako wioski, znacznie wcześniej niż około 5000 pne. Inne miasta Sumeru to Sippar, Szuruppak, Bad-tibira, Girsu, Umma, Urukag, Nina i Kissura. Wszystkie miały różną wielkość i zasięg, a Uruk był największym i najpotężniejszym w swej sile.

wraz z założeniem miast Sumeru, ich historia rozwija się od około 5000 pne do 1750 pne, kiedy „Sumerowie przestali istnieć jako naród” (Kramer) po tym, jak Sumer został najechany przez Elamitów i Amorytów. Po okresie Ubaid (ok. 5000-4100 p. n. e.) przyszedł okres Uruk (4100-2900 p. n. e.), w którym miasta zaczęły pojawiać się w krajobrazie, a miasto Uruk zyskało na znaczeniu. Chociaż okres ten został nazwany „pierwszym miastem” Uruk, Eridu było uważane za pierwsze miasto przez samych Sumerów, jak wcześniej wspomniano.

handel był w tym czasie mocno ugruntowany z zagranicznymi ziemiami i pismo ewoluowało od piktogramów do pisma klinowego. Uważa się, że głównym motywatorem w rozwoju pisma był handel, ponieważ teraz musiały istnieć pewne środki do dokładnej, dalekobieżnej komunikacji między kupcami Sumeru a ich agentami za granicą. W tym czasie powstało również Królestwo, A miasta-państwa Sumeru zaczęły być rządzone przez jednego monarchy, który był wspomagany przez radę starszych (która obejmowała zarówno mężczyzn, jak i kobiety). Królowie idący za Etaną byli Semitami, a nie Sumerami, o czym świadczą ich imiona, takie jak Enmebaraggesi z Kisz. Dopiero po przejściu rządów ośmiu królów sumeryjskie imiona zaczynają pojawiać się na liście królów.

Imperium akadyjskie w Sumerze

wczesny okres dynastyczny (2900-2334 pne) widział subtelne przejście od kapłana-króla (znanego jako ensi) do bardziej współczesnego pojęcia „króla” znanego jako Lugal („wielki człowiek”). Miasta-państwa Sumeru w tym czasie walczyły o kontrolę nad gruntami ornymi i prawami wodnymi, aż do powstania pierwszej dynastii Lagasz w 2500 roku pne. Za panowania króla Eannutum, Lagash stało się centrum małego imperium, które obejmowało większość Sumeru i części sąsiedniego Elamu.

Imperium to nadal istniało pod rządami króla Lugala-Zage ’ a, kiedy to młody człowiek, który później twierdził, że był ogrodnikiem króla, objął tron. To Sargon z Akkadu założył imperium akadyjskie (2234-2218 p. n. e.), pierwsze Wielonarodowe imperium na świecie i, jak się uważa, oparte na modelu ustalonym przez Eannutum.

Imperium akadyjskie rządziło większością Mezopotamii, w tym Sumerem, dopóki lud znany jako Gutianie nie najechał z północy (obszar współczesnego Iranu) i nie zniszczył głównych miast. Okres Gutiański (ok. 2218-2047 p. n. e.) jest uważany za ciemny wiek w historii sumeryjskiej (i całej historii Mezopotamii), a Gutianie byli powszechnie znieważani przez sumeryjskich pisarzy w późniejszych historiach, z których większość uważa ich za karę zesłaną przez bogów.

Renesans sumeryjski

ostatni okres w historii sumeryjskiej znany jest jako okres ur III (2047-1750 p. n. e.), nazwany tak na cześć trzeciej dynastii z miasta Ur. Okres ten jest również znany jako Renesans sumeryjski ze względu na niezwykły postęp w kulturze-dotykający praktycznie każdego aspektu cywilizowanego życia ludzkiego-który został dokonany. Królowie ur, Ur-Nammu (2047-2030 p. n. e.) i Szulgi (2029-1982 p. n. e.) postawili sobie za cel rozwój kultury i utrzymali pokój, który pozwolił na rozwój sztuki i technologii. Niezależnie od tego, czy zostały wynalezione przed czy w okresie ur III, narzędzia, koncepcje i innowacje technologiczne wprowadzone w czasie trzeciej dynastii Ur ugruntowały sumeryjskie miejsce w historii jako twórcy cywilizacji, jaką znamy.

w książce Samuela Noah Kramera History Begins at Sumer wymienia on 39 „pierwszych” w historii regionu, wśród których są pierwsze szkoły, pierwsze przysłowia i powiedzenia, pierwsze mesjasze, pierwsze historie Noego i Potopu, pierwsza pieśń miłosna, pierwsze akwarium, pierwsze precedensy prawne w sprawach sądowych, pierwsza opowieść o umierającym i zmartwychwstałym Bogu, pierwsze pieśni pogrzebowe, pierwsze biblijne paralele i pierwsze idee moralne. Sumerowie wymyślili również czas, ponieważ ich seksualny system liczenia (system oparty na liczbie 60) stworzył 60-sekundową minutę i 60-minutową godzinę.

podzielili również noc i dzień na okresy 12 godzin, ustalili limit „dnia pracy” z czasem na początek i koniec oraz ustanowili pojęcie „dni wolnych” na święta. Historyk Bertman pisze: „The hand of Mesopotamia still determines the Hour length of the traditional workday and even the length of our electronic entertainment (half-hour or hour TV shows) when our workday has stopped” (334). Bertman zauważa ponadto, że współczesna praktyka sprawdzania horoskopu pochodzi ze starożytnego Sumeru, a znaki astrologiczne, pod którymi się rodzi, zostały po raz pierwszy odnotowane i nazwane przez starożytnych Mezopotamczyków.

Ur-Nammu napisał pierwszy kodeks prawny w Sumerze, który stał się precedensem dla znacznie późniejszego i lepiej znanego Kodeksu Hammurabiego Babilońskiego. Historyk Paweł Kriwaczek pisze: „uniwersalne Oświadczenia prawne Ur-Nammu stanowią dobry przykład jednoczącego dążenia królów Ur: przymus regulowania każdego aspektu życia” (149). Sumer, pod unifikującą siłą trzeciej dynastii z Ur, stał się państwem Patrymonialnym („to znaczy zbudowanym na wzór patriarchalnej rodziny rządzonej przez postać ojca”, jak zauważa Kriwaczek), w którym monarcha służył jako postać ojca, który prowadził swoje dzieci właściwą drogą do dobrobytu.

syn Ur-Nammu, Szulgi, jest uważany za największego z neosumeryjskich królów, którzy kontynuowali politykę ojca, ale poszli dalej. Aby zaimponować swemu ludowi i odróżnić się od ojca, Szulgi przebiegł 100 mil (160,9 km) między religijnym centrum Nippur a stolicą Ur i z powrotem – w ciągu jednego dnia – aby odprawiać święta w obu miastach. Chociaż niektórzy uważali hymn, który opowiada o jego osiągnięciach za królewską chlubę i wysoce przesadzony, uczeni stwierdzili, że mógł on w rzeczywistości uczynić swój słynny bieg, a ponadto, że był zgodny z duchem rządów Szulgiego. Wydaje się, że tworzenie poczucia podziwu i podziwu u ich poddanych było centralnym elementem władzy rządzącej królów Ur w tym czasie.

upadek Sumeru& dziedzictwo

za panowania Szulgiego zbudowano mur o długości 250 kilometrów, aby uchronić plemiona semickie znane jako Martu lub Tidninum, ale lepiej znane pod biblijną nazwą Amorytów. Syn, wnuk i prawnuk szulgiego odnowił i wzmocnił mur, aby utrzymać tych, których nazywali „barbarzyńcami” z Sumeru, ale bariera okazała się nieskuteczna. Mur nie mógł być odpowiednio obsadzony lub utrzymywany, a ponadto nie był zakotwiczony w żadnej stałej barierze w punktach końcowych, więc najeźdźcy mogli po prostu podążać za murem z jednej strony do dowolnego punktu końcowego, a następnie go obejść.

siły sąsiedniego Elamu przełamały mur i pomaszerowały NA Ur, łupiąc go i odciągając króla około 1750 roku p. n. e. Amoryci osiedlili się teraz na ziemi, ale wraz z upadkiem Ur i silnym głodem wynikającym ze zmian klimatycznych i nadmiernego wykorzystania ziemi, wielu wyemigrowało na południe. Przypuszcza się, że wśród migrujących Amorytów był Abraham patriarcha, który opuścił Ur, aby osiedlić się w ziemi Kanaan.

Po okresie Ur III i upadku Ur, wielu Sumerów wyemigrowało na północ. Sumeryjski nie był już używany jako język (choć nadal był pisany), został w dużej mierze zastąpiony przez semicki akadyjski, a kultura sumeryjska została zakończona. Ich spuścizna trwa jednak w wielu aspektach cywilizacji, które współczesność uważa za oczywiste, jak zawsze istniejące. Mimo to w Sumerze wynaleziono coś tak podstawowego, jak dwudziestoczterogodzinny dzień.