Nasir al-Din al-Tusi

K Muhammad ibn Muhammad ibn Hasan Tūsī ou Nasir Ad-Din Al-Tusi (em persa: محمد بن محمد بن الحسن طوسی) (nascido em 17 de fevereiro de 1201 em Ṭūs,Khorasan – morreu em 25 de junho de 1274 em al-Kāżimiyyah distrito da região metropolitana de Bagdá), mais conhecido como Nasīr al-Dīn Tūsī (em persa:نصیر الدین طوسی; ou simplesmente Tusi no Ocidente), foi um polímata persa e escritor prolífico: um arquiteto, astrônomo, biólogo, alquimista, matemático, filósofo, médico, físico, cientista e teólogo. Ele era um Ismaili, assim seu imã também era o imã dos Assassinos. O estudioso muçulmano Ibn Khaldun (1332-1406) considerou Tusi como o maior dos estudiosos persas posteriores.

História

Em uma idade jovem, ele se mudou para Nishapur para estudar filosofia sob Farid al-Din Damad e matemática sob Muhammad Hasib. Ele conheceu também Farid al-Din ‘ Attar, o lendário mestre Sufi que mais tarde foi morto por invasores mongóis e participou das palestras de Qutb al-Din al-Misri.ele estudou com muitos outros grandes mentores até que os exércitos de Genghis Khan varreu sua terra natal e foi empregado pelos assassinos e fez suas contribuições mais importantes na ciência durante este tempo, quando ele estava se movendo de uma fortaleza para outra. Ele foi capturado após a invasão do Castelo de Alamut pelas forças mongóis.

Astronomy

Tusi convenceu Hulegu Khan a construir um observatório para estabelecer tabelas astronômicas precisas para melhores previsões astrológicas. A partir de 1259, o Observatório Rasad Khaneh foi construído em Azarbaijan, ao sul do rio Aras, e a oeste de Maragheh, a capital do Império Ilcanato.

Evolution and Biology

No seu Akhlaq-i-Nasri, Tusi apresentou uma teoria básica para a evolução das espécies quase 600 anos antes de Charles Darwin, o naturalista inglês creditado com o avanço da ideia, nasceu. Ele começa sua teoria da evolução com o universo uma vez consistindo de elementos iguais e similares. De acordo com Tusi, contradições internas começaram a aparecer, e como resultado, algumas substâncias começaram a desenvolver-se mais rápido e diferente de outras substâncias. Ele então explica como os elementos evoluíram em minerais, então plantas, depois animais, e depois humanos. Tusi então explica como a variabilidade hereditária foi um fator importante para a evolução biológica dos seres vivos:

“os organismos que podem ganhar as novas características mais rápido são mais variáveis. Como resultado, eles ganham vantagens sobre outras criaturas. Os corpos estão mudando como resultado das interações internas e externas.”

Tusi discute como os organismos são capazes de se adaptar aos seus ambientes:

“Olhar o mundo de animais e aves. Eles têm tudo o que é necessário para a defesa, a proteção e a vida diária, incluindo forças, coragem e ferramentas apropriadas Alguns desses órgãos são armas reais, Por exemplo, chifres de-lança, dentes e garras-faca e agulha, pés e unhas-cudgel. Os espinhos e agulhas de alguns animais são semelhantes a flechas. Animais que não têm outros meios de defesa (como a gazela e a raposa) se protegem com a ajuda da fuga e astúcia. Algumas delas, por exemplo, abelhas, formigas e algumas espécies de aves, uniram-se em comunidades para se protegerem e se ajudarem mutuamente.”

Tusi reconheceu três tipos de seres vivos: plantas, animais e humanos. Ele escreveu:

“os animais são mais elevados do que as plantas, porque eles são capazes de se mover conscientemente, ir atrás de alimentos, encontrar e comer coisas úteis. Há muitas diferenças entre as espécies animal e vegetal, em primeiro lugar, o reino animal é mais complicado. Além disso, a razão é a característica mais benéfica dos animais. Devido à razão, eles podem aprender coisas novas e adotar novas habilidades não inerentes. Por exemplo, o cavalo treinado ou falcão de caça está em um ponto mais alto de desenvolvimento no mundo animal. Os primeiros passos da perfeição humana começam daqui.”

Tusi então explica como os seres humanos evoluíram de animais avançados:

” tais seres humanos vivem no Sudão Ocidental e em outros cantos distantes do mundo. Eles estão perto dos animais por seus hábitos, ações e comportamento. O humano tem características que o distinguem de outras criaturas, mas ele tem outras características que o unem com o mundo animal, reino vegetal ou mesmo com os corpos inanimados. Antes, todas as diferenças entre organismos eram de origem natural. O próximo passo será associado à perfeição espiritual, vontade, observação e conhecimento. Todos estes fatos provam que o ser humano está colocado no degrau médio da escada evolucionária. De acordo com sua natureza inerente, o homem está relacionado com os seres inferiores, e só com a ajuda de sua vontade ele pode alcançar o nível de Desenvolvimento Superior.”