rădăcinile gândirii liminale

Liminalitatea a fost descrisă ca

„între… perioada de marjă… o situație interstructurală.”

” momente sau perioade de tranziție în care limitele normale ale gândirii, înțelegerii de sine și comportamentului sunt relaxate, deschizând calea către noutate și imaginație, construcție și distrugere.”

„orice situație sau obiect „intermediar și intermediar”, orice loc sau moment intermediar, o stare de suspans, un moment de libertate între două viziuni structurate asupra lumii sau aranjamente instituționale. Se referă la schimbarea într-o singură personalitate, precum și la schimbarea socială și tranziția în medii la scară largă… deschide ușa către o lume a contingenței în care evenimentele și semnificațiile — într — adevăr realitatea însăși-pot fi modelate și purtate în direcții diferite.”

gândirea Liminală datorează o mare datorie jainismului și budismului, în special budismului Zen, practicii meditației conștiente, reflecției asupra experienței și contactului cu realitatea experienței. Gautama Buddha îi învăța pe studenți cum să-și înțeleagă propriile minți în urmă cu mai bine de două mii de ani. Jainismul este, de asemenea, sursa pentru povestea orbilor și a elefantului, încă cea mai bună parabolă pentru natura credinței și a realității pe care o cunosc.

gândirea Liminală datorează, de asemenea, un omagiu lui Socrate și Platon, în special metafora lui Platon a peșterii.una dintre cele mai importante și mai recente influențe este cea a pragmatiștilor, o școală de filosofie americană fondată de William James și Charles Sanders Peirce. James și Peirce au fost mai mult decât filosofi. James a fost, de asemenea, psiholog și instruit ca medic, în timp ce Peirce a fost, de asemenea, un inovator în statistici, matematică și metodologii de cercetare. Unii îi consideră fondatorii psihologiei experimentale moderne.unul dintre principiile de bază ale pragmatismului este că teoriile ar trebui considerate instrumente, nu soluții sau adevăruri. În opinia lor, o teorie, ca orice alt instrument, ar trebui judecată în primul rând prin capacitatea sa de a obține un rezultat dorit, mai degrabă decât validitatea în orice sens absolut.