jag Ching Hexagram 54.Kuei Mei / The Marrying Maiden


övre trigram: Ch tuin den upphetsande, åska

lägre trigram: Tui Den glada, sjön

den dom

den gifta jungfruen.
företag föra olycka.
inget som skulle ytterligare.

bilden

åska över sjön:
bilden av gifta Jungfru.
således den överlägsna människan
förstår övergående
i ljuset av evigheten i slutet.

raderna

dessa texter gäller endast för de rader som markerades när hexagrammet gjordes. Observera att linjerna räknas från botten uppåt.

den nedersta raden markerade betyder:

den gifta jungfruen som en konkubin.
en lame man som kan trampa.
företag bringa lycka.

den 2: a raden markerad betyder:

en enögd man som kan se.
uthållighet av en ensam man främjar.

den 3: e raden markerad betyder:

den gifta jungfrun som slav.
hon gifter sig som en konkubin.

den 4: e raden markerade betyder:

den gifta jungfruen drar ut den tilldelade tiden.
ett sent äktenskap kommer i sinom tid.

den 5: e raden markerade betyder:

den suveräna jag gav sin dotter i äktenskap.
prinsessans broderade plagg
Var inte lika underbara
som serveringen.
månen som är nästan full
ger lycka.

den översta raden markerade betyder:

kvinnan håller korgen, men det finns inga frukter i den.
mannen hugger fåren, men inget blod rinner.
inget som verkar för att ytterligare.

tolkningarna ovan och kommentarerna nedan är från Richard Wilhelms version av I CHING.

kommentarer på hexagrammet

ovan har vi Ch Uccoln, den äldste sonen och nedan, Tui, den yngsta dottern.Mannen leder och flickan följer honom i glädje. Bilden är den av flickans ingång till sin mans hus. Sammantaget finns det fyra hexagram som visar förhållandet mellan man och hustru. Hsien, inflytande, (31), beskriver den attraktion som ett ungt par har för varandra; h Uguigng, varaktighet (32), skildrar de permanenta äktenskapsförhållandena; Chien, utveckling (53), återspeglar de långvariga, ceremoniella förfarandena som deltar i gifta jungfruen, visar en ung tjej under ledning av en äldre man som gifter sig med henne.

domen

en tjej som tas in i familjen, men inte som huvudfru, måste uppträda med särskild försiktighet och reservera. Hon får inte ta på sig att ersätta husets älskarinna, för det skulle innebära oordning och leda till ohållbara relationer.detsamma gäller för alla frivilliga relationer mellan människor.Medan lagligt reglerade relationer baserade på personlig lutning beror på lång sikt helt på taktfull reserv.kärlek som den väsentliga principen om släktskap är av största vikt i alla relationer i världen. För föreningen mellan himmel och jord är ursprunget till hela naturen. Bland människor på samma sätt är spontan tillgivenhet den allomfattande principen om förening.

bilden

åska rör vattnet i sjön, som följer den i skimrande vågor.Detta symboliserar flickan som följer mannen efter eget val. Men varje relation mellan individer bär inom sig faran att felaktiga vändningar kan tas, vilket leder till oändliga missförstånd och meningsskiljaktigheter.Därför är det nödvändigt att ständigt vara uppmärksam på slutet. Om vi tillåter oss att driva tillsammans, vi kommer tillsammans och skildes igen som dagen kan avgöra. Om å andra sidan en man fixar sitt sinne i ett slut som varar, kommer han att lyckas undvika reven som konfronterar människors närmare relationer.

linjerna

den nedersta raden markerade
Prinsessan i det antika Kina upprätthöll en fast rangordning bland hovdamerna, som var underordnade drottningen liksom yngre systrar till de äldsta. Ofta kom de från drottningens familj, som själv ledde dem till sin man.

meningen är att en tjej som går in i en familj med fruens samtycke inte kommer att rangordna utåt som den senare, men kommer att dra sig blygsamt in i bakgrunden. Men om hon förstår hur man passar sig in i mönstret av saker, kommer hennes position att vara helt tillfredsställande, och hon kommer att känna sig skyddad i kärleken till mannen som hon bär barn till.

samma betydelse tas fram i relationerna mellan tjänstemän. En man kan njuta av en prinss personliga vänskap och tas i hans förtroende. Utanför måste denna man taktfullt hålla sig i bakgrunden bakom de officiella statsministrarna, men även om han hämmas av denna status, som om han var lam, kan han ändå åstadkomma något genom sin naturens vänlighet.

2: a raden från botten märkt
här är situationen för en tjej som är gift med en man som har besviken henne. Man och hustru borde arbeta tillsammans som ett par ögon. Här lämnas flickan i ensamhet; mannen efter eget val har antingen blivit otrogen eller har dött. Men hon förlorade inte lojalitetens inre ljus. Trodde det andra ögat är borta, hon behåller sin lojalitet även i ensamhet.

Den 3: e raden från botten märkt
en tjej som befinner sig i en ödmjuk position och finner ingen man kan under vissa omständigheter fortfarande vinna skydd som en konkubin.

detta visar situationen för en person som längtar för mycket efter glädje som inte kan erhållas på vanligt sätt. Han går in i en situation som inte helt är förenlig med självkänsla. Varken dom eller varning läggs till denna linje; det blottar bara den faktiska situationen, så att alla kan dra en lärdom av det.

den 4: e raden från botten märkt
flickan är dygdig. Hon vill inte kasta sig bort, och tillåter den vanliga tiden för äktenskap att glida förbi. Det finns dock ingen skada i detta, hon belönas för sin renhet och, trots att hon är försenad, finner mannen avsedd för henne.Den 5: e raden från botten märkt
den suveräna I är T ’ ang den Completer. Denna härskare påbjöd att de kejserliga prinsessorna skulle underordnas sina män på samma sätt som andra kvinnor (jfr. Hexagram 11, sex på femte plats). Kejsaren väntar inte på en friare att uppvakta sin dotter men ger henne i äktenskap när han finner lämpligt. Därför är det i överensstämmelse med sedvanlig för flickans familj att ta initiativet här.

Vi ser här en flicka av aristokratisk födelse som gifter sig med en man med blygsamma omständigheter och förstår hur man anpassar sig med nåd till den nya situationen. Hon är fri från all fåfänga av yttre utsmyckning, och glömmer sin rang i sitt äktenskap, tar en plats under hennes mans, precis som månen, innan den är ganska full, inte direkt möter solen.

Den översta raden markerade
vid offret till förfäderna var kvinnan tvungen att presentera skördeoffer i en korg, medan mannen slaktade offerdjuret med egen hand. Här är ritualen bara ytligt uppfylld; kvinnan tar en tom korg och mannen sticker ett får som slaktats i förväg-enbart för att bevara formerna. Denna ogudaktiga, vanvördiga attityd bådar inget gott för ett äktenskap.

Vidare läsning

här lägger jag till några perspektiv på detta hexagram, liksom andra metoder för att läsa dess mening, i tillägg till vad Richard Wilhelm härrör från det ovan.

betydelsen av trigramerna kombinerade

varje hexagram kombinerar två trigram, vilket gör en övre och den andra den nedre. Betydelsen av hexagrammet härrör huvudsakligen från den kombinationen. Här är vad det betyder för detta hexagram:

åska på sjön

denna del av texten redigeras. Det kommer att läggas till inom kort.

jämför med de omvända trigramerna

det är vanligt att jämföra ett hexagram med det där linjerna är motsatta: en hel linje är trasig och en trasig linje full. Men jag tycker att det är mycket mer intressant att jämföra hexagram med trigramerna omvända: det övre trigramet blir det nedre och det nedre trigramet blir det övre. Det fördjupar förståelsen för trigramerna på jobbet-när de inte är identiska. Klicka på bilden för att se vad det betyder för de två trigramerna i detta hexagram:



hexagrammet med trigramerna omvända

jämför med de omvända linjerna

du kan också jämföra detta hexagram med dess motsatta enligt de sex linjerna, där varje trasig linje är full, och vice versa. I vissa fall leder det till samma hexagram som det där trigramerna växlas. Här är hexagrammet med omvända linjer (klicka på det för att komma till sin webbsida):



Hexagram med motsatta linjer

I Ching Trigrams

klicka på rubriken för att läsa mer om de åtta trigrammen som kombineras till de 64 hexagrammen.

de 64 I Ching hexagrammen

ett I Ching hexagram består av två trigram. Var och en av de 64 hexagrammen har sitt eget namn, mening och divinatorisk text. Här är de alla, i traditionell ordning. Klicka på bilden av en I Ching hexagram att komma till sin webbsida.


1
Creative


2
Receptive


3
Difficulty


4
Folly


5
Waiting


6
Conflict


7
Army


8
Union


9
Taming


10
Treading


11
Peace


12
Standstill


13
Fellowship


14
Possession


15
Modesty


16
Enthusiasm


17
Following


18
Decay


19
Approach


20
View


21
Biting


22
Grace


23
Splitting


24
Return


25
Innocence


26
Taming


27
Mouth


28
Preponderance


29
Abysmal


30
Clinging


31
Influence


32
Duration


33
Retreat


34
Power


35
Progress


36
Darkening


37
Family


38
Opposition


39
Obstruction


40
Deliverance


41
Decrease


42
Increase


43
Resoluteness


44
Coming


45
Gathering


46
Pushing


47
Oppression


48
Well


49
Revolution


50
Caldron


51
Arousing


52
Still


53
Development


54
Marrying


55
Abundance


56
Wanderer


57
Gentle


58
Joyous


59
Dispersion


60
Limitation


61
Truth


62
Small


63
After


64
Before




Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.