I Ching Esagramma 54.Kuei Mei / The Marrying Maiden


Trigramma superiore: Chên L’eccitante, Tuono

Trigramma inferiore: Tui Il gioioso, Lago

Il giudizio

La fanciulla sposa.
Le imprese portano sfortuna.
Nulla che avrebbe ulteriormente.

L’immagine

Tuoni sul lago:
L’immagine della Fanciulla che sposa.
Così l’uomo superiore
comprende il transitorio
Alla luce dell’eternità della fine.

Le linee

Questi testi si applicano solo alle linee che sono state contrassegnate, quando l’esagramma è stato lanciato. Si noti che le linee vengono contate dal basso verso l’alto.

La linea di fondo contrassegnata significa:

La fanciulla che sposa come concubina.
Un uomo zoppo che è in grado di calpestare.
Le imprese portano fortuna.

La 2a riga contrassegnata significa:

Un uomo con un occhio solo che è in grado di vedere.
La perseveranza di un uomo solitario promuove.

La 3a riga contrassegnata significa:

La fanciulla che sposa come schiava.
Si sposa come concubina.

La 4a riga contrassegnata significa:

La fanciulla che sposa tira fuori il tempo assegnato.
Un matrimonio tardivo arriva a tempo debito.

La quinta riga contrassegnata significa:

Il sovrano ho dato sua figlia in matrimonio.
Gli indumenti ricamati della principessa
Non erano così splendidi
Come quelli della servingmaid.
La luna che è quasi piena
Porta fortuna.

La linea superiore contrassegnata significa:

La donna tiene il cesto, ma non ci sono frutti in esso.
L’uomo pugnala le pecore, ma non scorre sangue.
Nulla che agisca ulteriormente.

Le interpretazioni sopra e i commenti sotto sono tratti dalla versione di Richard Wilhelm dell’I CHING.

Commenti sull’esagramma

Sopra abbiamo Chên, il figlio maggiore, e sotto, Tui, la figlia più giovane.L’uomo conduce e la ragazza lo segue nella gioia. L’immagine è quella dell’ingresso della ragazza nella casa del marito. In tutto, ci sono quattro esagrammi raffiguranti la relazione tra marito e moglie. Hsien, INFLUENZA, (31), descrive l’attrazione che una giovane coppia ha l’una per l’altra; Hêng, DURATA (32), ritrae le relazioni permanenti del matrimonio; Chien, SVILUPPO (53), riflette le procedure prolungate e cerimoniose che frequentano LA FANCIULLA CHE SPOSA, mostra una giovane ragazza sotto la guida di un uomo più anziano che la sposa.

Il giudizio

Una ragazza che viene presa in famiglia, ma non come la moglie principale, deve comportarsi con particolare cautela e riserva. Non deve prendersi la responsabilità di soppiantare la padrona di casa, perché ciò significherebbe disordine e porterebbe a relazioni insostenibili.

Lo stesso vale per tutte le relazioni volontarie tra esseri umani.Mentre le relazioni legalmente regolamentate basate sull’inclinazione personale dipendono a lungo termine interamente dalla riserva di tatto.

L’affetto come principio essenziale di relazione è della massima importanza in tutte le relazioni del mondo. Poiché l’unione del cielo e della terra è l’origine di tutta la natura. Anche tra gli esseri umani, l’affetto spontaneo è il principio onnicomprensivo dell’unione.

L’Immagine

Tuona l’acqua del lago, che la segue in onde scintillanti.Questo simboleggia la ragazza che segue l’uomo di sua scelta. Ma ogni relazione tra individui porta in sé il pericolo che possano essere prese svolte sbagliate, portando a incomprensioni e disaccordi senza fine.Pertanto è necessario rimanere costantemente consapevoli della fine. Se ci permettiamo di andare alla deriva, ci riuniamo e ci separiamo di nuovo come il giorno può determinare. Se d’altra parte un uomo fissa la sua mente su un fine che dura, riuscirà ad evitare le barriere che affrontano le relazioni più strette delle persone.

Le Linee

La linea di fondo contrassegnata
La principessa dell’antica Cina manteneva un ordine fisso di rango tra le dame di corte, che erano subordinate alla regina come lo sono le sorelle minori alla maggiore. Spesso provenivano dalla famiglia della regina, che lei stessa li condusse da suo marito.

Il significato è che una ragazza che entra in una famiglia con il consenso della moglie non si classificherà esteriormente come uguale a quest’ultima, ma si ritirerà modestamente sullo sfondo. Tuttavia, se capisce come adattarsi al modello delle cose, la sua posizione sarà del tutto soddisfacente, e si sentirà riparata nell’amore del marito a cui partorisce.

Lo stesso significato è messo in evidenza nelle relazioni tra funzionari. Un uomo può godere dell’amicizia personale di un principe ed essere preso nella sua fiducia. Esteriormente quest’uomo deve rimanere con tatto in secondo piano dietro i ministri ufficiali di stato, ma, sebbene sia ostacolato da questo status, come se fosse zoppo, può comunque realizzare qualcosa attraverso la gentilezza della sua natura.

La 2a riga dal basso segnata
Qui la situazione è quella di una ragazza sposata con un uomo che l’ha delusa. Uomo e moglie dovrebbero lavorare insieme come un paio di occhi. Qui la ragazza è lasciata indietro nella solitudine; l’uomo di sua scelta o è diventato infedele o è morto. Ma lei non ha perso la luce interiore della lealtà. Pensava che l’altro occhio fosse sparito, mantiene la sua lealtà anche nella solitudine.

La 3a riga dal basso contrassegnata
Una ragazza che si trova in una posizione umile e non trova marito può, in alcune circostanze, ancora vincere rifugio come concubina.

Questo raffigura la situazione di una persona che anela troppo a gioie che non possono essere ottenute nel solito modo. Entra in una situazione non del tutto compatibile con l’autostima. Né giudizio né avvertimento è aggiunto a questa linea; si limita mette a nudo la situazione attuale, in modo che tutti possono trarre una lezione da esso.

La 4a linea dal basso contrassegnata
La ragazza è virtuosa. Lei non vuole buttarsi via, e permette il tempo consueto per il matrimonio di scivolare da. Tuttavia, non c’è nulla di male in questo; viene ricompensata per la sua purezza e, anche se tardivamente, trova il marito destinato a lei.La 5a linea dal basso segnato
Il sovrano I è T’ang il Completer. Questo sovrano decretò che le principesse imperiali fossero subordinate ai loro mariti allo stesso modo delle altre donne (cfr. Esagramma 11, sei al quinto posto). L’imperatore non aspetta un pretendente per corteggiare sua figlia, ma la dà in matrimonio quando lo ritiene opportuno. Pertanto è in accordo con l’usanza che la famiglia della ragazza prenda l’iniziativa qui.

Vediamo qui una ragazza di nascita aristocratica che sposa un uomo di circostanze modeste e capisce come adattarsi con grazia alla nuova situazione. È libera da ogni vanità di ornamento esterno, e dimenticando il suo rango nel suo matrimonio, prende un posto al di sotto di quello del marito, proprio come la luna, prima che sia abbastanza piena, non affronta direttamente il sole.

La linea superiore contrassegnata
Al sacrificio agli antenati, la donna doveva presentare le offerte del raccolto in un cesto, mentre l’uomo massacrava l’animale sacrificale con la propria mano. Qui il rituale è adempiuto solo superficialmente; la donna prende un cesto vuoto e l’uomo pugnala una pecora macellata in anticipo-solo per preservare le forme. Questo atteggiamento empio e irriverente non fa presagire nulla di buono per un matrimonio.

Ulteriori letture

Qui aggiungo alcune prospettive su questo esagramma, così come altri metodi per leggerne il significato, in aggiunta a ciò che Richard Wilhelm ne deriva sopra.

Significato dei Trigrammi combinati

Ogni esagramma combina due trigrammi, rendendo uno superiore e l’altro inferiore. Il significato dell’esagramma deriva principalmente da quella combinazione. Ecco cosa significa per questo esagramma:

Thunder upon Lake

Questa parte del testo è in fase di modifica. Sarà aggiunto a breve.

Confronta con i trigrammi invertiti

È comune confrontare un esagramma con quello in cui le linee sono l’opposto: una linea completa è rotta e una linea spezzata piena. Ma trovo molto più interessante confrontare gli esagrammi con i trigrammi invertiti: il trigramma superiore diventa il più basso e il trigramma inferiore diventa il superiore. Questo approfondisce la comprensione dei trigrammi al lavoro – quando non sono identici. Clicca sull’immagine per vedere cosa significa per i due trigrammi di questo esagramma:



L’esagramma con i trigrammi invertiti

Confronta con le linee invertite

Puoi anche confrontare questo esagramma con il suo opposto in base alle sei linee, dove ogni linea spezzata è piena, e viceversa. In alcuni casi porta allo stesso esagramma di quello in cui vengono commutati i trigrammi. Ecco l’esagramma con linee invertite (fare clic su di esso per arrivare alla sua pagina web):



Esagramma con linee opposte

I Trigrammi di I Ching

Fare clic sull’intestazione per saperne di più sugli otto trigrammi che sono combinati nei 64 esagrammi.

I 64 esagrammi I Ching

Un esagramma I Ching è composto da due trigrammi. Ciascuno dei 64 esagrammi ha il suo nome, significato e testo divinatorio. Eccoli tutti, nell’ordine tradizionale. Clicca sull’immagine di un esagramma I Ching per arrivare alla sua pagina web.


1
Creative


2
Receptive


3
Difficulty


4
Folly


5
Waiting


6
Conflict


7
Army


8
Union


9
Taming


10
Treading


11
Peace


12
Standstill


13
Fellowship


14
Possession


15
Modesty


16
Enthusiasm


17
Following


18
Decay


19
Approach


20
View


21
Biting


22
Grace


23
Splitting


24
Return


25
Innocence


26
Taming


27
Mouth


28
Preponderance


29
Abysmal


30
Clinging


31
Influence


32
Duration


33
Retreat


34
Power


35
Progress


36
Darkening


37
Family


38
Opposition


39
Obstruction


40
Deliverance


41
Decrease


42
Increase


43
Resoluteness


44
Coming


45
Gathering


46
Pushing


47
Oppression


48
Well


49
Revolution


50
Caldron


51
Arousing


52
Still


53
Development


54
Marrying


55
Abundance


56
Wanderer


57
Gentle


58
Joyous


59
Dispersion


60
Limitation


61
Truth


62
Small


63
After


64
Before




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