Reasons Vs. Excuses: Why the Difference Matters

har någon någonsin bett dig att göra något du verkligen inte vill göra? Låt mig faktiskt omformulera det. Hur många gånger ber någon dig att göra något du inte vill göra under de senaste 24 timmarna? Låt oss inse det. Om du inte är en kung, en diktator eller Taylor Swift, har det hänt minst en gång.

vad du än frågade, hur försökte du komma ur det? Jag vet att vissa människor bara kommer att grita tänderna och göra det. Dessa människor förtjänar tio gånger den respekt de får. Då och då, om inte för det mesta, försöker vi göra något för att komma ur att göra det vi inte vill göra. Oavsett om du är i New York City eller Gobiöknen, kan du inte undkomma dessa situationer. De är bara en del av livet.

När vi befinner oss i dessa situationer försöker vi vanligtvis ett antal saker för att komma ur det. Oavsett om det är sysslor, läxor eller balettrecitaler, har vi alla vår egen uppsättning taktik. Vissa är mer detaljerade än andra.

jag kände ett barn i skolan som kunde kasta upp på begäran. Han behövde inte ens sätta fingret i munnen. Han kunde bara koncentrera sig, hosta, och sedan Spy den typ av chunky galla som skulle avskräcka någon lärare från att ge honom en examen. Jag tappade räkningen på hur många gånger den färdigheten fick honom ur trubbel.

de flesta av oss har dock inte den talangen. Vi letar fortfarande efter sätt att komma ur saker vi inte vill göra. Det har jag säkert. Det förnekar jag inte. Jag säger inte att det är en dålig sak heller. Det är en bra färdighet att ha, att veta hur man undviker situationer som gör dig eländig. Det avslöjar dock ett viktigt begrepp som jag märker mer och mer när jag blir äldre, men ibland önskar jag att jag inte gjorde det.

det har att göra med två enkla ord: skäl och ursäkter. De har båda liknande definitioner. För det mesta, utanför ett vetenskapligt sammanhang, använder vi dessa ord omväxlande. För det mesta förstår vi innebörden bakom dem.

men för syftet med denna diskussion, liksom framtida diskussioner eftersom detta är ett stort ämne, skulle jag vilja fokusera på ett visst sammanhang. Specifikt vill jag fokusera på de situationer och motiveringar vi individuellt använder för att göra eller undvika att göra något. Gör inga misstag. Det finns en skillnad mellan en anledning och en ursäkt.

en anledning är logisk, smal och koncis. Det kan förstås av alla med en fungerande hjärna och verifieras med enkla verktyg. Det är inte att säga att en anledning måste vara kall och kall som en Vulcan. Det måste bara vara giltigt och tydligt.

Jag kommer att erbjuda ett enkelt exempel. Att växa upp, det fanns en viss uppsättning sysslor som jag och mina syskon var ansvariga för. Om vi inte gjorde dessa sysslor fick vi inte ersättning. Det var så enkelt. Den enda syssla jag gjorde oftast var att klippa gräsmattan. Jag tyckte inte om att göra det, men jag gjorde det fortfarande.

en dag blev jag sjuk. Jag pratar inte heller om huvudvärk. Jag menar att jag blev riktigt sjuk, så mycket att jag sprang en 102-graders feber. Jag vet eftersom min mamma tog min temperatur två gånger. Jag var sedan sängridd de närmaste två dagarna. Någon annan klippte gräsmattan, men jag fick fortfarande min ersättning eftersom jag hade en giltig anledning. Mina föräldrar förstod det. Jag förstod det. Det fanns inget behov av debatt.

med samma exempel i gräsmatta ska jag lyfta fram varför en ursäkt är så annorlunda. Om jag ville använda en ursäkt för att komma ur gräsklippningen, skulle jag säkert som helvete inte ha valt något som kunde verifieras. Visst, jag kunde ha hävdat att jag var sjuk, men det skulle ha drivit det för att de kunde kontrollera. De kan ta din temperatur och se om du har feber.

dessutom kan dina föräldrar vara riktigt bra på att veta när du ljuger. Min var verkligen. Det kunde lika gärna ha varit deras mutanta kraft. De visste när jag ljög och om jag någonsin försökt, Jag skulle bara göra en åsna av mig själv.

plus, att ljuga för dina föräldrar är inte bara en kuk. Det är en dålig långsiktig investering. Om du förlorar dina föräldrars förtroende, särskilt över något så trivialt som att klippa gräsmattan, kommer du att ge dem alltför många giltiga skäl att inte lita på dig i framtiden, även när du har en bra anledning till din egen.

så för att göra en mer giltig ursäkt måste du komma med något mer trovärdigt. Det behöver inte vara en lögn. Det behöver inte heller vara helt sant. Du kan hävda att du är deprimerad att din älskare gjorde slut med dig. Du kan säga att det finns en film du hellre vill titta på istället. Du kan säga att du bara inte känner för det. Det här är inte lögner. Men de är fortfarande ursäkter.

den primära egenskapen hos en ursäkt är att det inte fysiskt hindrar dig från att göra vad som begärs av dig. Det försvarar och / eller motiverar dina specifika beslut, preferenser och vad inte. Att vara på semester i Fiji säkerställer att jag inte fysiskt kan klippa gräsmattan. Det är en anledning. Att vara i en usel humör och bara vill sova i gör ingenting för att hindra mig från att driva gräsklipparen. Det är en ursäkt.

med det i åtanke, låt oss ta begreppet skäl och ursäkter till ett större stadium. Låt oss bedöma hur detta gäller den övergripande processen vi använder för att göra de olika besluten och handlingarna i våra liv. Vad vi gör och varför vi gör det är kärnan i vad det innebär att vara en medveten människa.

för praktiska ändamål tycker vi att vi är rimliga människor. Vi vill gärna tro att vi har giltiga skäl till vad vi gör och varför vi gör det. Vi bryter upp med en älskare eftersom de inte är rätt för oss. Vi köper ekologisk mat eftersom det är bättre för vår hälsa. Vi röker potten eftersom det gör oss roligare att vara runt. En del av det kan vara sant, men vi tänker fortfarande på dem som skäl och inte ursäkter.

problemet med detta är i princip allt om det. Återigen kommer caveman logic in i bilden och spottar över den rosiga bilden vi har av oss själva och andra. Baserat på vår växande förståelse för kognitiv vetenskap och neurobiologi har vi en bättre uppfattning om hur vi fattar beslut och hur vi motiverar dem.

När det gäller orsaker och ursäkter är de två huvudfaktorerna valstödjande bias och kognitiv dissonans. Jag vet att de låter som termer som Sheldon Cooper skulle använda i en skit på” The Big Bang Theory ” som på något sätt får honom att låta som mer av ett rumphål, men till skillnad från 98 procent av vad Sheldon säger är dessa begrepp användbara.

val-stödjande bias är vår tendens att tillskriva positiva attribut till de val vi gör. Det är också en biprodukt av kognitiv dissonans, vilket bara är ett fint sätt att säga att vår hjärna känns stressande och osäker.

i huvudsak är vår hjärna kopplad för att undvika felaktiga beslut och av goda skäl. Tillbaka i grottman dagar, om vi gjorde ett felaktigt beslut, det oftast innebar att vi hamnade som middag för en hungrig grizzlybjörn eller åt gift bär som gjorde oss skit ut våra nedre tarmar. Vi lever på grund av detta ledningar så låt oss inte rabatt dess användning.

tyvärr är naturen fortfarande ett trubbigt instrument och våra hjärnor vet inte att vi bara stöter på björnar i djurparker som tar ut tio dollar för en läsk. Den motviljan mot att fatta felaktiga beslut finns fortfarande kvar, även när vi bestämmer något så enkelt som vilket frukostflingor vi ska köpa.

med det i åtanke kommer vi att göra allt och allt för att undvika felaktiga beslut och hjärnstress de orsakar. Tyvärr innebär det ofta ursäkter för att minska stressen och motivera vårt val, även om det slutar vara fel.

om det inte var tillräckligt illa, kör våra hjärnor inte våra beslut genom ett logiskt filter först. Oroa dig inte. Det filtret finns fortfarande kvar i våra hjärnor. Det är bara inte på framsidan av linjen som vi alla önskar att det var. Om det var så skulle hälften av videorna på YouTube inte existera.

istället, enligt nuvarande neurovetenskap, gör vi de flesta av våra beslut om snabba bedömningar och känslor. Sedan använder vi skäl och ursäkter för att motivera dessa beslut efter det faktum. Tyvärr, eftersom orsakerna är så styva och envisa, är vi mer benägna att göra ursäkter. Även om dessa ursäkter är mest sanna, är de fortfarande ursäkter.

det finns så många andra dynamik bakom skäl och ursäkter. Det finns inget sätt jag kommer att kunna täcka ens hälften av dem i ett enda blogginlägg. Det finns dock en anledning till att jag diskuterar detta ämne och det är en bra anledning. Det gäller både mina romaner, liksom andra ämnen med mycket sexiga konsekvenser.

den anledningen kommer att bli tydligare i senare inlägg. För nu, betrakta detta en släpvagn av sorter, minus de ostliknande one-liners och explosioner. Om möjligt, ta en stund att analysera hur många ursäkter du gör för dina beslut jämfört med skäl. Du kan bli chockad/förskräckt / äcklad av vad du upptäcker. Jag lovar dig, fastän, det blir mycket galnare.