Top 10 Reliquien Jesu Christi
Es gibt viele heilige Reliquien, die mit dem Leben Jesu Christi verbunden sind. Viele wurden vor Jahrhunderten entdeckt und ausgestellt. Einige sind nicht ausgestellt, aber immer noch bekannt. Genießen Sie diese faszinierende Liste und erwähnen Sie alle anderen, die Sie kennen, in den Kommentaren.
Die Heilige Tunika Christi soll von Jesus während oder kurz vor seiner Kreuzigung getragen worden sein. Es ist im Trierer Dom in Deutschland erhalten. Im Johannesevangelium warfen die Soldaten Lose darauf, wer die Tunika erhalten würde, weil sie aus einem einzigen Stück gewebt war. Daher der Name, die nahtlose Robe.“Dann nahmen die Soldaten, als sie Jesus gekreuzigt hatten, Seine Kleider (ta himatia) und teilten sie in vier Teile, jedem Soldaten einen Teil und den Mantel (kai ton chitona). Jetzt war der Mantel ohne Naht, ganz von oben nach unten gewebt. Darum sprachen sie untereinander: Lasst es uns nicht zerreißen, sondern das Los dafür werfen, wessen es werden wird. So erfüllte sich das Wort in der Schrift: Sie teilten Meine Kleider (ta imatia) unter sich, und auf Meine Gewänder (epi ton himatismon) warfen sie das Los “ (Johannes 19: 23-24; zitiert die Septuaginta-Version von Psalm 21: 18-19).Der Legende nach entdeckte Helena, die Mutter Konstantins des Großen, das nahtlose Gewand im Heiligen Land im Jahr 327 oder 328 zusammen mit mehreren anderen Reliquien, darunter das wahre Kreuz. Nach verschiedenen Versionen der Geschichte vermachte sie es entweder oder schickte es in die Stadt Trier, wo Konstantin einige Jahre gelebt hatte, bevor er Kaiser wurde. (Der Mönch Altmann von Hautvillers schrieb im 9. Jahrhundert, dass Helena in dieser Stadt geboren wurde, obwohl dieser Bericht von den meisten modernen Historikern stark bestritten wird.)
Die Geschichte des Trierer Gewandes ist erst ab dem 12. Am 1. Mai 1196 weihte Erzbischof Johann I. von Trier einen Altar, in dem sich das nahtlose Gewand befand. Es ist nicht mehr möglich, den genauen historischen Weg zu bestimmen, den das Gewand genommen hat, um dort anzukommen, so viele halten es für eine mittelalterliche Fälschung. Die verschiedenen Versuche zur Erhaltung und Restaurierung im Laufe der Jahrhunderte haben es schwierig gemacht, festzustellen, wie viel von der Reliquie (wenn echt) tatsächlich aus der Zeit Jesu stammt. Eine wissenschaftliche Untersuchung der Probe wurde nicht durchgeführt. Die Stigmatikerin Therese Neumann aus Konnersreuth erklärte das Trierer Gewand für authentisch.
Die Heilige Lanze (auch bekannt als der Speer des Schicksals, Heiliger Speer, Lanze des Longinus, Speer des Longinus oder Speer Christi) ist der Name der Lanze, die Jesu Seite durchbohrte, als er am Kreuz hing, in Johannes ‚Bericht über die Kreuzigung.
Die Lanze (griechisch: λογχη, longche) wird nur im Johannesevangelium (19:31-37) und in keinem der synoptischen Evangelien erwähnt. Das Evangelium besagt, dass die Römer geplant hatten, Jesus die Beine zu brechen, eine Praxis, die als Crurifragium bekannt ist, was eine Methode war, den Tod während einer Kreuzigung zu beschleunigen. Kurz bevor sie dies taten, erkannten sie, dass Jesus bereits tot war und dass es keinen Grund gab, sich die Beine zu brechen. Um sicherzugehen, dass er tot war, stach ihm ein römischer Soldat (in außerbiblischer Tradition Longinus genannt) in die Seite. … aber einer der Soldaten durchbohrte seine Seite mit einer Lanze (λογχη), und sofort kamen Blut und Wasser heraus. -Johannes 19:34
p Der heilige Johannes erzählt, dass in der Nacht zwischen Gründonnerstag und Karfreitag römische Soldaten Christus und seine Souveränität verspotteten, indem sie ihm eine dornige Krone auf den Kopf setzten (Johannes 19,12). Die Krone in der Pariser Kathedrale ist ein Kreis von Stöcken, die gebündelt und von Goldfäden gehalten werden. Die Dornen waren an diesem geflochtenen Kreis befestigt, der einen Durchmesser von 21 Zentimetern hat. Die Dornen wurden im Laufe der Jahrhunderte von den byzantinischen Kaisern und den Königen Frankreichs geteilt. Es gibt siebzig, alle vom gleichen Typ, die als die ursprünglichen Dornen bestätigt wurden. Zu den Reliquien der Passion, die in Notre-Dame de Paris präsentiert wurden, gehören ein Stück des Kreuzes, das in Rom aufbewahrt und von der Heiligen Helena, der Mutter von Kaiser Konstantin, geliefert worden war, ein Nagel der Passion und die Heilige Dornenkrone. Von diesen Reliquien ist die Dornenkrone ohne Zweifel die wertvollste und am meisten verehrte. Trotz zahlreicher Studien und historischer und wissenschaftlicher Forschungsanstrengungen kann seine Echtheit nicht bestätigt werden. Es war Gegenstand von mehr als sechzehn Jahrhunderten leidenschaftlichen christlichen Gebets.
In der christlichen Tradition bezieht sich das wahre Kreuz auf das tatsächliche Kreuz, das bei der Kreuzigung Jesu verwendet wird. Heute werden viele Holzfragmente als echte Kreuzrelikte beansprucht, aber in den meisten Fällen ist es schwierig, ihre Echtheit festzustellen. Die Verbreitung der Geschichte der Entdeckung des wahren Kreuzes im vierten Jahrhundert war teilweise auf seine Aufnahme in 1260 in Jacopo de Voragines sehr populäres Buch The Golden Legend zurückzuführen, das auch andere Geschichten wie den Heiligen Georg und den Drachen enthielt. Stücke des angeblichen wahren Kreuzes, einschließlich der Hälfte der INRI-Inschriftentafel, sind in der alten Basilika Santa Croce in Gerusalemme in Rom erhalten. Sehr kleine Stücke oder Partikel des wahren Kreuzes werden Berichten zufolge in Hunderten anderer Kirchen in Europa und in Kruzifixen aufbewahrt. Ihre Authentizität wird nicht allgemein von denen des christlichen Glaubens akzeptiert und die Richtigkeit der Berichte über die Entdeckung des wahren Kreuzes wird von vielen Christen in Frage gestellt.
Das Grabtuch von Turin ist das bekannteste Relikt Jesu und eines der am meisten untersuchten Artefakte in der Geschichte der Menschheit. Gläubige behaupten, dass das Leichentuch das Tuch ist, das zum Zeitpunkt seiner Beerdigung auf den Körper Jesu Christi gelegt wurde, und dass das Gesichtsbild das Heilige Antlitz Jesu ist. Kritiker behaupten, dass das Artefakt die Kreuzigung Jesu um mehr als ein Jahrtausend nachdatiert. Beide Seiten des Arguments verwenden Wissenschaft und historische Dokumente, um ihren Fall zu vertreten. Das auffällige Negativbild wurde erstmals am Abend des 28. Mai 1898 auf der Rückseite der Fotoplatte des Amateurfotografen Secondo Pia beobachtet, der es während der Ausstellung im Turiner Dom fotografieren durfte. Die katholische Kirche hat das Grabtuch weder offiziell gebilligt noch abgelehnt, aber 1958 genehmigte Papst Pius XII. das Bild in Verbindung mit der römisch-katholischen Hingabe an das Heilige Antlitz Jesu.
Die Eiserne Krone der Lombardei ist sowohl ein Reliquiar als auch eines der ältesten königlichen Insignien Europas. Die Krone wurde zu einem der Symbole des Königreichs der Langobarden und später des mittelalterlichen Königreichs Italien. Es befindet sich in der Kathedrale von Monza in einem Vorort von Mailand. Die Eisenkrone wird aus einem schmalen Eisenband von etwa einem Zentimeter (drei Achtel Zoll) darin genannt, das aus einem der bei der Kreuzigung verwendeten Nägel geschlagen werden soll. Der äußere Reif der Krone besteht aus sechs teilweise emaillierten Segmenten aus geschlagenem Gold, die durch Scharniere miteinander verbunden und mit zweiundzwanzig reliefierten Edelsteinen in Form von Kreuzen und Blumen besetzt sind. Seine geringe Größe und Klappkonstruktion haben einige vorgeschlagen, dass es ursprünglich eine große Armbinde oder vielleicht eine Votivkrone war; für andere wurde die geringe Größe der vorliegenden Krone durch eine Nachjustierung nach dem Verlust von zwei Segmenten verursacht, wie in historischen Dokumenten beschrieben.
Der Schleier von Veronica, der der Legende nach verwendet wurde, um Jesus den Schweiß von der Stirn zu wischen, als er das Kreuz trug, soll auch das Bild von das Antlitz Christi. Heute behaupten mehrere Bilder, der Schleier von Veronica zu sein. Es gibt ein Bild im Petersdom in Rom, das vorgibt, dieselbe Veronica zu sein, die im Mittelalter verehrt wurde. In der heutigen Zeit werden nur sehr wenige Inspektionen aufgezeichnet und es gibt keine detaillierten Fotos. Die detaillierteste aufgezeichnete Inspektion des 20.Jahrhunderts fand 1907 statt, als der jesuitische Kunsthistoriker Joseph Wilpert zwei Glasplatten entfernen durfte, um das Bild zu inspizieren.
Die Scala Sancta (Deutsch: Heilige Treppe) sind nach christlicher Tradition die Stufen, die zum Prätorium von Pontius Pilatus in Jerusalem führten, auf dem Jesus Christus während seiner Passion auf dem Weg vor Gericht stand. Die Treppe wurde angeblich von St. Helena im 4. Jahrhundert nach Rom gebracht. Seit Jahrhunderten zieht die Scala Santa christliche Pilger an, die die Passion Jesu ehren wollten. Es besteht aus achtundzwanzig weißen Marmortreppen, die jetzt von Holzstufen umgeben sind und sich in einem Gebäude befinden, das einen Teil des alten Lateranpalastes gegenüber der Lateranbasilika umfasst. Sie befinden sich neben einer Kirche, die auf dem vom Kalvarienberg mitgebrachten Boden erbaut wurde. Die Treppe führt zur Sancta Sanctorum (deutsch: Allerheiligstes), der persönlichen Kapelle der frühen Päpste im Lateranpalast, die als Kapelle des Heiligen Laurentius bekannt ist.
Das Bild von Edessa, bekannt als das Mandylion, wurde angeblich von Jesus selbst an König Abgar V von Edessa geschickt, um ihn zu heilen von Lepra, mit einem Brief, der eine Einladung ablehnt, den König zu besuchen. Die Geschichte dieses Bildes ist das Produkt jahrhundertelanger Entwicklung, in der das Bild verloren ging und mehrmals wieder auftauchte. Heute behaupten zwei Bilder, das Mandylion zu sein, eines ist das Heilige Antlitz von Genua in der Kirche St. Bartholomäus der Armenier in Genua, das andere das Heilige Antlitz von San Silvestro, das bis 1870 in der Kirche San Silvestro in Capite in Rom aufbewahrt wurde jetzt in der Matilda-Kapelle des Vatikanischen Palastes, Die Theorie, dass das Objekt, das vom sechsten bis zum dreizehnten Jahrhundert als Mandylion verehrt wurde, tatsächlich das Grabtuch von Turin war, war Gegenstand von Debatten, wird aber heute größtenteils als Hypothese abgelehnt.
Der Heilige Gral ist ein heiliges Objekt, das in der Literatur und bestimmten christlichen Traditionen vorkommt und am häufigsten mit dem Teller, Teller oder Becher identifiziert wird, den Jesus beim letzten Abendmahl verwendet hat und von dem gesagt wird, dass er Wunderkräfte besitzt. Die Verbindung von Joseph von Arimathäa mit der Gralslegende stammt aus Robert de Borons Joseph d’Arimatie (Ende des 12.Jahrhunderts), in dem Joseph den Gral von einer Erscheinung Jesu erhält und mit seinen Anhängern nach Großbritannien schickt; aufbauend auf diesem Thema erzählten spätere Schriftsteller, wie Joseph den Gral benutzte, um Christi Blut zu fangen, während er ihn verwickelte, und dass er in Großbritannien eine Reihe von Wächtern gründete, um es zu schützen. Die Suche nach dem Heiligen Gral bildet einen wichtigen Abschnitt des Artus-Zyklus, der erstmals in Werken von Chrétien de Troyes vorkommt. Die Legende kann christliche Überlieferungen mit einem keltischen Mythos eines Kessels verbinden, der mit besonderen Kräften ausgestattet ist. Die Entwicklung der Gralslegende wurde von Kulturhistorikern detailliert verfolgt: Es ist eine Legende, die zuerst in Form von schriftlichen Romanzen zusammen kam, vielleicht aus einigen vorchristlichen Folklore-Hinweisen, im späteren 12. und frühen 13. Die frühen Gralsromane konzentrierten sich auf Percival und wurden in das allgemeinere Artusgewebe eingewebt. Ein Teil der Gralslegende ist mit Legenden des Heiligen Kelches verwoben. Das Werk von Leonardo da Vinci präsentiert den Heiligen Gral als Ableitung des echten, wörtlich heiligen Blutes, dh der Blutlinie Jesu mit seiner angeblichen Frau Maria Magdalena, die bis heute verborgen gehalten wurde.