Was sind die Tabus in Bezug auf weibliche Sexualität?

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Tabus funktionieren nach dem Prinzip, einer Person oder einer Gruppe von Personen eine bestimmte Art von Verhalten zu verbieten oder zu verbieten und es als „unangemessen“ oder „inakzeptabel“ zu kennzeichnen. Wahrscheinlich aufgrund der ’scheinbaren‘ Nostalgie mit dem viktorianischen England, betrachten die meisten Gesellschaften es immer noch als ihre implizite Verantwortung, bestimmte Arten von ‚akzeptiertem‘ und / oder ’nicht akzeptiertem‘ Verhalten für eine Frau vorzuschreiben und anzuweisen.

Eine Liste von Dos und Don’ts wird unbewusst (oder manchmal absichtlich) in das Leben einer Frau im Laufe der Jahre eingespeist. Folglich gibt es eine Menge Schuld und Scham beteiligt, während, nach oder vor etwas zu tun ‘inakzeptabel. Absolut kein Bereich des Lebens einer Frau ist in diesem Sinne verschont geblieben. Beschränken andere Bereiche für jetzt, Ich möchte auf die viel tabuisiert erweitern (fast nicht existent?!) weibliche Sexualität und Verlangen.Sexualität in Indien wird seit langem als etwas betrachtet, das in gedämpften Stimmen diskutiert und hinter verschlossenen Türen entdeckt wird. Die meisten Eltern fühlen sich immer noch nicht wohl, wenn sie mit ihren Kindern „reden“, und vergessen dabei, dass es keinen Mangel an Quellen gibt (meistens nicht vertrauenswürdig), aus denen Kinder ihren Körper kennen. In einer so feindlichen Umgebung aufgewachsen, lernen Kinder, ihre Neugier vor ihren Eltern zu verbergen.

Es gibt jedoch einen Unterschied zwischen der Art und Weise, wie jugendliche Jungen ihre Sexualität ausdrücken, und der Art und Weise, wie jugendliche Mädchen dies tun. Aufgrund der erteilten gesellschaftlichen Erlaubnis für Jungen als offen sexuelle Wesen („Jungen werden Jungen sein!“), soziale Akzeptanz sexueller Begegnungen oder Entdeckungen (Masturbation, Pornografie, Jungfräulichkeitsverlust) ist mehr für Jungen als für Mädchen.

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Jungen diskutieren bequem über ihre Sexualität (obwohl sie zu einem Anfall eines bestimmten Macho-Stereotyps gezwungen ist), während eine weitaus geringere Anzahl von Mädchen dies aufgrund der eingeflößten Scham tut. Aus diesem Grund wird ein allgemeines (und falsches) Bewusstsein gebildet, dass Mädchen die gewünschten und nicht die Begehrten sind (und sein sollten), nur für den männlichen Konsum ohne Spuren sexueller Wünsche für sich selbst.

Diese Vorstellung ist äußerst bedrückend für Frauen, denen es bereits an einem Gefühl der Entscheidungsfreiheit über ihr Leben mangelt. Es wird daher von größter Bedeutung, aus dem Schrank zu kommen, vor allem für Frauen, und entfachen Gespräche über die scheinbar ’nicht existent‘ oder ‚unwichtig‘ weibliche Sexualität.

„Die Alten glaubten, dass Wörter (insbesondere Namen) magische Kraft hatten, so dass die Menschen zögerten, laut über die Genitalien oder sexuellen Handlungen zu sprechen, und es wurde wichtiger, die Organe und Verhaltensweisen vor dem Sehen zu verbergen und sie mit Euphemismen zu beschreiben.

Wir glauben nicht mehr, dass Worte magische Kraft haben, also schreiben wir stattdessen pseudowissenschaftliche Erklärungen dem imaginären „Schaden“ zu, den sie verursachen können, und erlassen weiterhin Gesetze gegen sie. Und wir tarnen Tabus gegen Nacktheit mit bedeutungslosen Worten wie „Anstand“ und tun so, als würde eine Frau, die sich vor fremden Männern auszieht, der Gesellschaft als Ganzes irgendwie schaden zufügen.“ – Maggie Mcneill, Autorin von „Ladies of The Night“

Diese „pseudowissenschaftlichen Erklärungen“ und/ oder Mythen müssen frühestens erkannt, hinterfragt und gesprengt werden.

Der problematischste aller Mythen ist, dass Frauen keine begehrenswerten Wesen sind (und es auch nicht sein sollten). Dieses Missverständnis wurzelt in einem im Wesentlichen patriarchalischen Rahmen, der auf der Dynamik der Macht basiert, in der der Mann der Versorger und die Frau der Empfänger ist. Dieses Machtspiel ist auch bei den sexuellen Aktivitäten eines typischen heterosexuellen Paares weit verbreitet. Ein CIS-Mann, der in einem weitgehend patriarchalischen Umfeld aufgewachsen ist, möchte immer der dominierende Sexualpartner unter den beiden sein. Seine Wünsche und Dominanz würden die der Frau überschatten. Dies kann der Grund sein, warum sich viele Frauen beschweren, während der sexuellen Aktivität keinen Höhepunkt erreicht zu haben.Damit eine patriarchalische Gesellschaft gedeihen kann, ist es auch wichtig, den Subjekt-Objekt-Status von Mann und Frau aufrechtzuerhalten. Eine Frau verwischt ihren Status als fügsames Objekt in dem Moment, in dem sie Begehren ausdrückt, und so tut die Gesellschaft alles in ihrer Macht Stehende, um es einzudämmen; oft unter der Verkleidung religiöser oder moralischer Ideologien.

Die sexuellen Tabus, mit denen Frauen konfrontiert sind

  • Frauen masturbieren nicht

Den größten Teil meines Lebens bin ich damit aufgewachsen. Erst vor einiger Zeit entdeckte ich die Falschheit in diesem Glauben. Dieser Mythos wird unter der Prämisse geschaffen und aufrechterhalten, dass Frauen keine von einem Mann unabhängigen Wünsche haben. Zweitens, Eine Frau, die sich selbst berührt, ist unmoralisch. Und drittens ist nur ein Mann in der Lage und sollte daran beteiligt sein, eine Frau zu sättigen. Masturbation gibt der Frau ein Gefühl der Autonomie über ihren Körper und ein besseres Verständnis dessen, was ihr größtes Vergnügen bereitet.

  • Frauen schauen keine Pornos

Der Mainstream-Porno ist zweifellos für den Konsum eines männlichen Publikums gemacht. Und genau das unterstreicht, wie die Porno-Macher nie das Bedürfnis verspürten, „sex-positive“ Pornografie zu machen, das ungleiche Machtspiel in sexuellen Beziehungen der gus zu verbreiten und Frauen als nicht wünschenswerte Wesen anzunehmen.

Es ist ein Glück, dass sich das durch feministische Porno-Regisseurinnen wie Erika Lust geändert hat. Sie erklärte,

‘Frauen, die die Kontrolle über ihre Sexualität haben, sind ein Ideal, das den meisten Mainstream-Pornos leider fehlt.“

Sie sagte FEMAIL, dass es ihr Hauptanliegen sei, beide Partner als „sexuell befreite Gleichberechtigte“ zu zeigen.“

  • Weibliche Homosexualität wird auch weit tabuisiert

In ihrer Kritik an Freuds Psychogenese der weiblichen Homosexualität schreibt Irigaray,

„Innerhalb dieses (patriarchalischen) Handelssystems ist sie, sobald sie sich auf eine andere Frau bezieht, eine männliche Homosexuelle.“

Freuds Überschreitung einer Frau, die in der Lage ist zu „begehren“, indem sie sie mit einem Mann vergleicht, bedeutet, wie das Patriarchat „Begehren“ als männlich dominierte Sphäre sieht. (Eine ausführliche Diskussion zu diesem Thema liegt außerhalb des Umfangs dieses Artikels, wird aber in späteren Artikeln durchgeführt.)

  • Die Klitoris ist ein unnötiger Teil des Körpers einer Frau

Klitoris ist verantwortlich für „Vergnügen“ und „Empfindung“ im weiblichen Körper. Die Zahl der Fälle von weiblicher Genitalverstümmelung (FGM) war erschreckend, und der jüngste Nachrichtenblitz des Falles von Farida Bano zeigt, wie das weibliche Verlangen seit über einem Jahrzehnt gebremst wird. Die Verstümmelung ist die häufigste in Afrika, aber Banos Verstümmelung trat in Indien auf, wo eine religiöse Sekte immer noch glaubt, dass ‘die Entfernung der Klitoris der Wille Gottes ist.Asghar Ali Khan, ein Experte für islamische Rechtsprechung und Autor von über vierzig Büchern, die Änderungen vorschlagen, sagte zu Dawn:

„Weibliche Beschneidung ist eindeutig eine Verletzung der Menschenrechte, die indische Regierung weigert sich, als Verbrechen anzuerkennen, weil die Praxis eine vollwertige religiöse Unterstützung hat.“

  • Eine Frau, die vor der Heirat ihre Jungfräulichkeit verliert, ist „unmoralisch“

Das Konzept der Jungfräulichkeit und der „übliche“ Indikator dafür (ein intaktes Jungfernhäutchen) sind auf mehreren Ebenen sinnlos und fehlerhaft. Vor allem ist es wichtig zu beachten, dass das Konzept der Jungfräulichkeit für Männer nicht gleich funktioniert, das heißt, ein Mann darf vor seiner Ehe so oft Sex haben, wie er möchte, und er wird nicht dafür beschämt. Stattdessen, Ein patriarchalisches Setup schaut oft auf einen Mann herab oder kennzeichnet ihn als ‚unmännlich‘, wenn er lange Jungfrau bleibt.

Das Szenario für Frauen ist völlig anders, ohne logische Gründe dafür. Von einer Frau wird erwartet, dass sie vor ihrer Heirat keusch bleibt (Hinweis: sogar ein sexueller Übergriff würde den Verlust ihrer Jungfräulichkeit bedeuten und somit, sie gilt als ‚unkeusch‘) und ließ ihren Mann einfach alles, um ihren Körper tun, wegen ihres Mannes zu sein. Es wäre interessant festzustellen, dass Vergewaltigung in der Ehe in Indien immer noch nicht als Verbrechen gilt.

Es ist schwierig, die Besessenheit der Menschen von weiblicher Jungfräulichkeit zu verstehen. Egal wie sehr wir Fortschritte machen (wenn überhaupt), eine Frau, die ihre Jungfräulichkeit als Mädchen verloren hat, wird immer noch als promiskuitiv, verhurt oder nuttig angesehen. Es ist fast gleichbedeutend geworden, über die Jungfräulichkeit einer Frau Bescheid zu wissen, um ihr ein Charakterzertifikat zu geben. Die meisten Männer und ihre Familien drängen immer noch darauf, jungfräuliche, unberührte Bräute für sie zu haben. Als ob das nicht genug wäre, wollte eine Stadt auf der indonesischen Insel Sumatra „Jungfräulichkeitstests“ für Studentinnen anordnen, damit sie ihren Abschluss machen können (natürlich war es NUR für Mädchen gedacht.)

Wie kann der Zwei-Finger-Test (TFT) vergessen werden? Selbst nach dem Urteil des Obersten Gerichtshofs, dass dieser Test „unwissenschaftlich, unmenschlich und erniedrigend“ ist, wird er in Indien immer noch weit verbreitet durchgeführt. Dieser Test wird an Überlebenden sexueller Übergriffe durch den Arzt durchgeführt. Es wird durchgeführt, um das Fehlen oder Vorhandensein von Jungfernhäutchen und „Laxheit“ der Vagina festzustellen, was darauf hindeutet, dass der Überlebende an Geschlechtsverkehr „gewöhnt“ ist (als ob es sich um ein Alibi für sexuelle Übergriffe auf eine Frau handelt.) Unter all den Dingen, die man mit den Fingern macht, macht die Durchführung dieses illegalen Tests überhaupt keinen Sinn.

Kann man nun sagen, ob es eine sexuelle Revolution gegeben hat? Absolut nicht! Eine Million (oder wie viele Exemplare auch immer) eines Buches wie Fifty Shades of Grey verkauft werden, bedeutet keine sexuelle Revolution, wenn wir immer noch keine kichernde Diskussion darüber führen können, was eine Frau befriedigt. Naomi Wolf, die Autorin von „Vagina: Eine neue Biographie“, schrieb für TIME,

„Tatsächlich ist der ernsthafte oder auch nur im entferntesten respektvolle Diskurs über das erotische Wohlbefinden von Frauen im heutigen Klima so marginalisiert worden, dass man, wenn man neue Erkenntnisse über weibliche Erregung und Befriedigung in die öffentliche Debatte bringt, wie ich es in meinem Buch tue, von Anfang an dafür eintreten muss, dass diese Zahlen – und die weibliche sexuelle Befriedigung – überhaupt eine Rolle spielen.“

Die Idee, die Sexualität einer Frau zu unterdrücken, ist ein Faden, der das patriarchalische Gewebe der Gesellschaft an Ort und Stelle hält. Eine geradezu patriarchalische Gesellschaft würde sie somit zum Tabu machen und ihre einheimischen Chauvinisten (Männer und Frauen) weiterhin ernähren. Es ist blasphemisch, ES sei denn, es ist für männlichen Konsum oder Unterhaltung.

Zitate

i. „Naomi Wolf fragt, warum ist es so schwierig, über weibliche sexuelle Lust zu sprechen?“ Ideen Warum ist es so schwierig, über weibliche sexuelle Lust Kommentare zu sprechen. Web. 27. Mai 2015.

ii. „Infochange Indien. Der „Zwei-Finger-Test“. Web. 29. Mai 2015.

iii. „Weibliche Beschneidung“ in Indien ausgestrahlt.” -. 23. April. 2012. Web. 25. Mai 2015.

iv. MailOnline, Annabel. „‚Ich gebe Frauen im Porno eine Stimme‘: Mutter, die feministische Erotikfilme macht, ist so stolz auf’sexpositive‘ Filme, dass sie sich freuen würde, wenn ihre TÖCHTER der Industrie beitreten würden.“ Mail Online. Associated Press, 27. Mai 2015. Web. 28. Mai 2015.

Ausgewählter Bildnachweis: Ein Werkzeug für die weibliche Beschneidung | Courtesy: www.nbcnews.com



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