Welche Religionen sind ähnlich wie die Amish?

Die Amish sind eine der langlebigsten religiösen Sekten in der amerikanischen Geschichte. Mit einer breiten Palette von Überzeugungen, Ähnlichkeiten, und Unterschiede zu anderen christlichen Konfessionen wie Mennoniten, Die Amish sind der Kultur insgesamt bekannt — aber nicht genau im Detail.

Aus diesem Grund wollen viele Leute die Antwort auf diese Frage wissen: Welche Religionen ähneln den Amish?

Darauf gibt es mehrere Antworten, aber zuerst sollten wir ein wichtiges Detail klären.

Die Amish sind keine vollwertige Religion. Sie sind eine Denomination (Amish) einer Denomination (Täufer) einer Religion (Christentum). Sie folgen den Lehren der Bibel in ihrer eigenen, einzigartigen Interpretation.Während sie sich also deutlich von den modernen Christen als Ganzes unterscheiden, sind die Amish praktizierende Christen.Infolgedessen ist die Frage nicht, welche „Religionen“ den Amish ähnlich sind, da die Amish keine Religion sind.Eine spezifischere Frage wäre: „Welche christlichen Konfessionen ähneln den Amish?“Im Allgemeinen liegt die Antwort in anderen täuferischen Sekten, obwohl es andere christliche Konfessionen gibt, die mehr mit den Amish gemeinsam haben, als es an der Oberfläche erscheinen mag.

Dies sind sechs Konfessionen, die Ähnlichkeiten mit den Amish teilen:

1. Mennoniten
2. Quäker (Freunde)
3. Hutterer
4. Bruderhof
5. Brüder in Christus
6. Mormonen / Heilige der Letzten Tage

Wir beginnen mit Mennoniten.

Mennoniten

Mennoniten sind die Bezeichnung, aus der die Amish entstanden sind. Dies liegt daran, dass der Gründer der Amish — Jacob Ammon — sein Leben als Mitglied der Schweizer Brüder begann, die auch Schweizer Mennoniten genannt wurden.

Nachdem Ammon sich von den Schweizer Brüdern wegen Streitigkeiten über biblische Interpretationen getrennt hatte, verließ er die mennonitische Konfession, um eine eigene Gruppe von Anhängern zu gründen. Seitdem haben sich die Mennoniten weiter in verschiedene Gruppen zersplittert, aber keine war in ihren Ansichten so extrem wie die Amish. Mennoniten teilen die Amish-Vision, in der Welt zu sein, aber nicht von der Welt. Mennoniten glauben jedoch, dass dies eher eine spirituelle Berufung ist, während Amish es als eine Forderung interpretieren, von modernen Annehmlichkeiten getrennt zu sein.

Infolgedessen finden Sie Mennoniten in modernerer Kleidung und genießen moderne Annehmlichkeiten. Die Amish tragen weiterhin das schwarz-weiße Kleid, das sie seit Jahrhunderten tragen, und sie verzichten auf Annehmlichkeiten wie Autos, Elektronik, und mehr. Es gibt einige Unterbezeichnungen von Mennoniten, die Mennoniten Alter Ordnung genannt werden, die ähnlichen Regeln in ihrem Leben folgen, aber sie sind noch eine andere, kleinere Gruppe von Täufern, die von den Amish getrennt sind (obwohl sie Ähnlichkeiten haben).

Quäker (Freunde)

Quäker sind eine wichtige Wiedertäufer-Sekte, die in einem großen Teil der amerikanischen Geschichte präsent war, insbesondere in Orten wie Pennsylvania. Quäker glauben von ganzem Herzen, dass es buchstäblich eine Substanz Gottes in jeder Person gibt, was bedeutet, dass jeder einen einzigartigen Wert für die Welt hat. Infolgedessen glauben sie auch, dass es eine ungeheuerliche Sünde ist, jemandem Schaden zuzufügen — oder ihn zu töten.

Die Quäkerperspektive auf Religion ist isolierter als viele andere täuferische Konfessionen. Sie konzentrieren sich mehr auf die individuelle Erfahrung zwischen jemandem und Gott als Quelle der Entdeckung der Wahrheit im Universum. Sie glauben auch an die Macht des Gewissens eines Individuums, da es eine Rolle in der Moral als Ganzes spielt.

Vor diesem Hintergrund haben die Quäker nicht viel mit den Amish gemeinsam, abgesehen von ihrer gemeinsamen Täufer-Geschichte. Sie teilen jedoch eine philosophische Ähnlichkeit, indem sie die Bedeutung des Selbst für eine Beziehung zu Gott betonen, zusammen mit dem Standard-Täufer-Tarif der Gewaltlosigkeit und Vergebung.

Für diese kleinen Ähnlichkeiten sind Quäker nicht ganz so fixiert darauf, sich von der Welt zu entfernen wie die Amish. Stattdessen, Quäker sind bekannt für ihre Öffentlichkeitsarbeit, friedliche Philosophien, und einladende Gemeinden.

Diese Haltung leitet sich vom offiziellen Namen der Quäker ab: die Religiöse Gesellschaft der Freunde. „Quäker“ war ursprünglich ein abfälliger Spitzname, den die Gruppe annahm, als sie predigten, dass die Welt vor dem Wort Gottes „zittern“ sollte.

Hutterer

Hutterer sind eine dezentrale, gemeinschaftsbasierte Gruppe von Täufern, die ihre mennonitischen Wurzeln etwa zur gleichen Zeit wie die Jakobiter verließen Amman in den 1600er Jahren. Die Hutterer sind den Amish insofern am ähnlichsten, als sie als „ethnoreligiös“ gelten — eine Gruppe von Menschen, die in fast allen Aspekten ihres ethnischen Erbes und ihres religiösen Glaubens vereint sind. Es gibt fast keine Unterschiede in ihren Überzeugungen oder Hintergründen, und wenn Unterschiede auftreten, ist es normalerweise ein Grund für die Menschen, die Gemeinschaft zu verlassen, als Veränderungen in ihr anzuregen.Infolgedessen sind die Hutterer den Amish in Bezug auf einen Eins-zu-Eins-Vergleich möglicherweise am ähnlichsten, obwohl die Hutterer in Bezug auf Kleidung oder Loslösung von der modernen Welt nicht ganz so extrem sind. Dennoch sind die Prinzipien ziemlich ähnlich – fast identisch – und sie können auf alles angewendet werden, von gemeinsamen täuferischen Überzeugungen bis hin zu dem ungewöhnlichen Wunsch, sich irgendwie von der Welt zu trennen.

Bruderhof

Bruderhof ist eine abtrünnige Täuferbezeichnung, die in den 1920er Jahren kurz vor der Weltwirtschaftskrise gegründet wurde.

Das Konzept des Bruderhofs ist es, in einer Gemeinschaft mit Gleichgesinnten zu leben, die ihr Einkommen, ihre Energie und ihre Zeit bündeln, um sich gegenseitig ein besseres Leben zu ermöglichen.

Damals klang das nach einer guten Idee. In Zeiten des extremen Reichtums der Räuberbarone war es wahrscheinlich viel sicherer, Ressourcen in einer Gemeinschaft zu bündeln, als zu versuchen, von den minderwertigen Löhnen und gefährlichen Arbeitsbedingungen der Zeit zu leben.

Das klingt heute eher nach einem Kult als nach einer wohlmeinenden Gemeinschaft.

Übrigens ist dies ein gemeinsamer Überschneidungsbereich, den Bruderhof mit den Amish teilt. Die Amish haben den Ruf, ihre Ressourcen in ihren Gemeinden so weit zu bündeln, dass sie auf eine Krankenversicherung verzichten. Stattdessen tragen sie alle zu einem Fonds in ihrer Gemeinde bei, der es ihnen ermöglicht, sich gegenseitig zu versorgen, falls sie eine professionelle Gesundheitsversorgung benötigen. Dieses außergewöhnliche Maß an Zusammengehörigkeit ist nur möglich, weil die Amish in ihren religiösen Überzeugungen vereint sind – sehr ähnlich dem, was Soziologen als Kult bezeichnen könnten. Mitglieder sind im Allgemeinen die Kinder von Mitgliedern, und sie werden von klein auf indoktriniert, um zu glauben, dass ihr Glaube eine unveränderliche Wahrheit ist, im Gegensatz zu einer Art, die Welt zu verstehen.

Bruderhof ist vielleicht nicht so extrem. Aber die Betonung der Gemeinschaft über sich selbst besteht mit der Voraussetzung des Glaubens. Mit anderen Worten, der Beitritt zur Gemeinschaft erfordert ein Glaubenssystem und ein gewisses Maß an persönlicher Unterwerfung, Verzicht auf moderne Annehmlichkeiten (wie Besitztümer) und mehr.Dies ist vielleicht nicht der stärkste Bereich der Überschneidung zwischen den beiden Konfessionen — sie teilen praktisch alle anderen täuferischen Überzeugungen — aber es ist das bemerkenswerteste in Bezug auf das Interesse am amerikanischen kulturellen Status quo.

Brüder in Christus

Die Brüder in Christus sind eine kleine Täufergemeinschaft, die ihre Wurzeln in vielen verschiedenen theologischen Inspirationen hat, einschließlich der Mennoniten.

Die Brüder trennten sich in den 1770er Jahren, etwa zur Zeit der Gründung der Vereinigten Staaten, von ihren ursprünglichen Täuferkirchen. Nach ihrer Geschichte begann die Konfession in der kleinen Stadt Marietta, Pennsylvania und hat jetzt Anhänger im ganzen Land.

Der Hauptbereich der Ähnlichkeit liegt hier in der Erschaffung der Brüder in Christus. Wie die Amish, Die Brüder verließen ihre ursprünglichen Täuferkirchen, um ihren eigenen Glauben zu verfolgen.

Im Gegensatz zu den Amish haben sie sich nicht dafür entschieden, sich auf ein Leben extremer Einfachheit zu beschränken.

Dennoch sind die täuferischen Wurzeln sowohl für die Brüder als auch für die Amish tief verwurzelt. Sie sind beide pazifistische Konfessionen, sie betonen die Bedeutung der Familie, und sie folgen den Lehren Jesu mehr als den Geschichten des Alten Testaments.

Die Brüder sind jedoch offen und ehrlich in Bezug auf die Realität einiger Themen, die die Amish als tabu betrachten würden — nämlich Sexualität. Die Diskussion und Unterstützung der Sexualität in einer funktionierenden Familie ist ein offenes Gespräch für Brüder, während es für die Amish unter den Teppich gekehrt werden muss.

Mormonen / Heilige der Letzten Tage

Dies mag seltsam klingen, aber die Werte der Amish überschneiden sich überraschend stark mit denen der modernen Mormonen. Während die Amish keine Polygamie praktizieren – während einige Mormonen es können – schätzen sie ihre Familien, haben viele Kinder und fordern einen geradlinigen Lebensstil ohne Drogen und Alkohol.Amish-Gemeinschaften betonen vielleicht nicht immer ihre Haltung zu Drogen und Alkohol, aber sie sind im Allgemeinen verpönt. Auf der anderen Seite können die meisten Amish Koffein genießen, während dies von Heiligen der Letzten Tage nicht erlaubt ist.

Zusätzlich zu ähnlichen Werten teilen die Amish und Mormonen auch eine ganze Menge Kontroversen.

Die größte Kontroverse in diesen Konfessionen ist die Behandlung von Frauen. Realistisch, Sowohl die Amish als auch die Mormonen betrachten Frauen als Männern unterwürfig, unfähig, Führungspositionen oder einen bedeutenden Status in ihren Gemeinden zu erreichen.

Historisch gesehen gibt es auch tiefe und beunruhigende Geschichten von sexuellem Missbrauch, die auch beiden Glaubensrichtungen zugrunde liegen. NPR berichtete erst im Januar 2020 über eine Untersuchung des sexuellen Missbrauchs von Kindern in der Amish-Sekte, und es gibt immer mehr Klagen und Selbsthilfegruppen rund um die Idee der sexuellen Viktimisierung in der Mormonenkirche. Diese Ähnlichkeit ist nicht unbedingt ein erklärter Glaube einer dieser christlichen Konfessionen. Dennoch ist es bemerkenswert, dass beide Gruppen Frauen als unterwürfig gegenüber Männern betrachten und mit aufkommenden Geschichten von sexuellem Missbrauch konfrontiert zu sein scheinen. Hoffentlich haben diese Geschichten im Laufe der Zeit einen tiefgreifenden Einfluss auf die Mitglieder der Amish und der Mormonen, um einen Lebensstil zu inspirieren, der Frauen mehr unterstützt und einbezieht als missbräuchlich.

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