Wie es ist, in einem Kult aufzuwachsen
Am 1. Juli 1982, dem Sommer zwischen ihrem ersten und zweiten Studienjahr, sah Lisa Kohn zu, wie ihre Mutter heiratete. Die Hochzeit, die im Madison Square Garden stattfand, gehörte nicht nur ihrer Mutter: Mimi, wie Lisa sie nannte, war die Hälfte von mehr als 2.000 Paaren, die in einer Massenzeremonie verheiratet wurden, die von Reverend Sun Myung Moon, dem Gründer der Vereinigungskirche, handverlesen wurde. Lisa und Mimi waren Mitglieder. Sie waren, wie es umgangssprachlich bekannt ist, „Moonies.“
Zu diesem Zeitpunkt hatte Lisa bereits begonnen, sich von der Organisation zurückzuziehen, der sie seit ihrer Kindheit angehörte. Aber nach Jahren intensiver Indoktrination war das nicht einfach. In ihren neuen Memoiren To the Moon and Back: A Childhood Under the Influence erzählt sie die Geschichte, wie sie sich dem anschloss, darin lebte und sich schließlich von dem befreite, was viele für einen Kult hielten.Lisa trat 1974 im Alter von 10 Jahren in die Kirche ein, einige Monate nachdem Mimi Reverend Moon zum ersten Mal predigen hörte. Anfänglich, Sie mochte die starre Struktur, eine Flucht aus dem Leben, an das sie sich zu Hause gewöhnt hatte, gefüllt mit Nacktheit, Drogen, und unberechenbares Verhalten ihrer geschiedenen Eltern.
„Als meine Mutter uns in die Kirche brachte, war es eine Oase für mich und für meinen Bruder Robbie“, sagt Lisa, jetzt 55. „Meine Eltern waren beide Hippies. Zu Hause fehlte es an Struktur, und meine Mutter hatte einen missbräuchlichen Freund. Es war keine sichere Umgebung.“
Die Kirche fühlte sich für Lisa und ihren Bruder wie Asyl an, und sie begannen schnell, ihren Führer zu vergöttern. Reverend Moon, oder „Vater“, wie ihn die Mitglieder nannten, gründete die Kirche 1954 in Korea, nachdem er Berichten zufolge eine Vision hatte. In der Vision sagte Jesus Moon, dass er gekreuzigt wurde, bevor er seine Mission auf Erden vollendete, und dass der einzige Weg, die Erbsünde zu beseitigen, darin bestand, alle Religionen der Welt zu vereinen. Gemäß dem göttlichen Prinzip der Vereinigungskirche (geschrieben von Moon) sandte Gott in den 1930er Jahren einen zweiten Messias nach Korea, um diese Mission zu leiten. Eine Mission, die Moon, der zur Rechnung passte, akzeptierte. (Moon starb 2012 im Alter von 92 Jahren; Die Kirche, die immer noch aktiv ist, heißt jetzt offiziell Familienföderation für Weltfrieden und Vereinigung, und verschiedene Sekten haben sich von diesem Hauptzweig abgespalten. Moons Frau gilt heute allgemein als Anführerin der Vereinigungsbewegung.)
Jesus sagte Moon, dass er gekreuzigt wurde, bevor er seine Mission auf der Erde beendete. Moon nahm die Herausforderung an, es zu beenden.
Für Mimi, die sich ihr ganzes Leben lang mit Spiritualität beschäftigt und verschiedene Religionen erforscht hatte, machte Moons Predigt einfach „Sinn“, behauptet Lisa. Das Trio fuhr am Wochenende von ihrem Haus in New Jersey zum Gelände der Kirche in Barrytown, New York, um Moons Predigten zu hören und stundenlang auf einem harten Boden zu sitzen. Bald ging Mimi ganztägig für die Kirche arbeiten, Die Kinder mit ihrem Großvater und später ihrem Vater zurücklassen, Danny, in einer schmutzigen Wohnung auf der Lower East Side. Anstelle von Möbeln und Spielzeug, Der Raum war mit Parteien gefüllt, Säcke mit Cola, und skizzenhafte Männer, die „scherzhaft“ anbieten würden, Lisa zu kaufen, Sie erinnert sich. Danny würde sogar seinem Sohn Marihuana geben – Lisa, geradliniger sein, immer abgelehnt.Lisa und Robbies einzige Ruhepause war der Besuch ihrer Mutter am Wochenende — das komplette Gegenteil von Wochentagen mit ihrem Vater: In der Vereinigungskirche gab es streng genommen keinen Alkohol, keine Drogen, keinen vorehelichen Sex und begrenzten körperlichen Kontakt zwischen den Geschlechtern. Von den Mitgliedern wurde erwartet, dass sie in „mönchischer Reinheit“ leben;“ sie trafen „keine Entscheidungen, keine Entscheidungen „, so die New York Times, und mussten selten selbst denken, stattdessen leidenschaftlich Befehle befolgen und Hausarbeiten ausführen. „In vielerlei Hinsicht gab mir die Kirche das Gefühl, sicherer und wohler mit meiner Mutter zu sein, und ich fühlte mich distanzierter und hatte Angst vor meinem Vater“, sagt Lisa. „Ich betrachtete ihn als böse und satanisch. Er war Satan, der versuchte, uns zurückzugewinnen.“ Lisa und ihr Bruder verbrachten ihre Tage damit, mit den „wahren Kindern“ der Kirche (den Nachkommen von Reverend Moon und seiner Frau) herumzulaufen, die auf dem Gelände verehrt wurden und ständig unter der Aufsicht von Leibwächtern standen. Laut Lisa betrachteten Erwachsene es als Segen, wenn die wahren Kinder — von denen man annahm, dass sie ohne Sünde waren — ihnen Aufmerksamkeit schenkten, auch wenn es negativ war, wie sie zu ärgern oder Steine in ihre Richtung zu schleudern.
Lisa sonnte sich in ihrer neu entdeckten Familie. „Als ich dabei war, war es nur gut und wahr für mich. Nur wenn ich zurückblicke, kann ich sehen, dass es nicht so war „, sagt sie jetzt. Sie reiste sogar einen Sommer in der High School nach Seattle, um zu missionieren, und war Sunbursts (die Band der Kirche) Nummer-Eins-Fan.
Aber bald begann der Druck, der perfekte Follower zu sein, zu wachsen. Und als Lisa älter wurde, begann ihr Engagement für die Kirche zu schwinden. „Es war sehr schwierig, es gab sehr strenge Richtlinien, die Sie von der Außenwelt fernhielten“, sagt sie.Lisa unterdrückte ihre Gefühle für Jungen (Dating war strengstens verboten) und begann, die Lehren der Kirche in Frage zu stellen, als sie fast 17 Jahre alt war, nachdem sie ein Sommerkunstcamp besucht hatte, wo sie Freunde fand, die schwul waren.
Meine Mutter sagte immer wieder: „Du musst sie konvertieren oder dich von ihnen fernhalten.‘
„Ich ging zum Musikcamp und es war das erste Mal, dass ich alleine war, nicht in der Kirche, und ich hatte große Angst. Viele meiner Freunde waren Homosexuell; Ich erinnere mich nur erschrocken und verwirrt. Ich erinnere mich, dass ich sie liebte und dass sie wunderbar waren, aber es war eine Sünde. Meine Mutter sagte immer wieder: ‚Du musst sie bekehren oder dich von ihnen fernhalten. Zum ersten Mal fing es an, keinen Sinn zu machen. Zum ersten Mal fing es an, alles in mir zu knacken.“Als die Hochzeit ihrer Mutter etwa zwei Jahre später stattfand — eine Zeremonie, von der Lisa einst träumte, ein Teil von sich selbst zu sein -, brauchte sie es. „Ich wollte nicht mehr da sein“, sagt sie.
Die Entscheidung, sich zurückzuziehen, war nicht einfach. „Das Verlassen war so schwer für mich, weil ich wusste, dass es immer noch richtig war und ich nicht stark genug war, um es auszuführen“, sagt sie.
Lisa kämpfte damit, sich wie ein Versager zu fühlen, und begann eine Abwärtsspirale. Sie trat in eine Reihe missbräuchlicher Beziehungen ein, fing an, die Drogen zu nehmen, die sie einst angewidert hatten, wurde magersüchtig, und überlegte sogar, von der Brücke auf ihrem College-Campus zu springen. „Meine größte Sünde war zu fallen, mich mit einem Jungen zu beschäftigen und die Kirche zu verlassen“, dachte sie damals. Nur durch Rückblick, Heilung und ein 12-Schritte-Programm blickt Lisa zurück und erkennt die Kirche als das, was sie weithin als Kult betrachtet.
Der Heilungsprozess dauert an, aber Lisa, die jetzt ihre eigene Führungsberatungsfirma besitzt und verheiratet ist und zwei Kinder hat, blickt in die Zukunft, anstatt in ihrer Vergangenheit zu leben. Sie hat eine solide, aber bewachte Beziehung zu ihren beiden Eltern (ihre Mutter verließ schließlich die Kirche), die ihre Memoiren unterstützen, und ihre Beziehung zu ihrem Bruder (der ebenfalls kein Mitglied mehr ist) ist eisern.
Mit der Veröffentlichung ihres Buches hofft sie, dass die Leser drei Dinge lernen: „Das erste ist, dass extremistische Überzeugungen gefährlich sind. Es gibt nichts Berauschenderes, als zu wissen, dass du die Wahrheit hast. Zweitens möchte ich eine Botschaft der Hoffnung vermitteln. Und schließlich, dass die Welt mehr Selbstliebe, Selbstmitgefühl und Akzeptanz anderer braucht.“Für Lisa hat die Entscheidung, voranzukommen, ihr Leben zurückzugewinnen, ihr endlich geholfen, sich frei zu fühlen. Um mehr über Lisas Leben in der Vereinigungskirche zu erfahren, hol dir ein Exemplar von To the Moon and Back: A Childhood Under the Influence, das jetzt erhältlich ist.