Wie Sie Ihre Asana-Praxis gemäß dem Yoga-Sutra vorantreiben können
Sutra 2.46: Die Haltung, die Sie für die Meditation wählen, sollte ruhig und bequem sein.
Sutra. 2.47: Sie können Stabilität in Ihrer Haltung finden, indem Sie die Anstrengung entspannen, die erforderlich ist, um sie aufrechtzuerhalten. Sie können Komfort und Leichtigkeit in Ihrer Haltung finden, indem Sie sich auf das Unendliche konzentrieren.
Fragen Sie eine zufällige Person auf der Straße: „Was ist Yoga?“ und Sie werden wahrscheinlich eine Antwort erhalten, die die Leistung von Körperhaltungen beschreibt. In unserem westlichen Verständnis ist die Ausführung von Körperhaltungen gleichbedeutend mit Asana, dem dritten Glied der 8 im Yoga-Sutra beschriebenen Glieder des Yoga.Obwohl das Yoga-Sutra allgemein als einer der Hauptquellentexte für Yoga zitiert wird, erwähnen von den fast 200 Sutras nur zwei das Wort Asana.
Und in diesem Zusammenhang bedeutet Asana nicht einmal Haltung.
Der Autor des Yoga-Sutras, Patanjali, definiert Yoga als viele Dinge; Er betrachtet Yoga jedoch hauptsächlich als mentalen Prozess, bei dem der Geist durch Praktiken wie Meditation und Atmung verfeinert wird.Man könnte argumentieren, dass die Verwendung des Yoga-Sutras als Grundlage für die Ausübung körperlicher Körperhaltungen absurd ist, da Patanjali die Ausführung körperlicher Körperhaltungen in seinem Text nicht beschreibt. Und doch ist es durch die Anwendung von Patanjalis Ideen über Asana auf moderne Haltungspraktiken (obwohl er über etwas völlig anderes als nach unten gerichtete Yoga spricht), dass moderne Yoga-Praktizierende ihre Yoga-Praxis vorantreiben können.
Asana definieren
Das Wichtigste zuerst: Definieren wir Asana.Laut Sir M. Monier-Williams ‚A Sanskrit-English Dictionary hat Asana viele mögliche Definitionen, darunter:
- Hinsetzen
- Verweilen
- Verweilen
- Sitzen
- Platzieren
Bei Asana geht es darum, sich hinzusetzen und Platz zu nehmen (wie in der Meditation). Es geht darum, in einem Kopfraum zu bleiben, der es Ihnen ermöglicht, Ihre geistigen Fähigkeiten zu verfeinern und sich zu konzentrieren. Es geht darum, diesen bestimmten Ort in Ihrem Kopf zu finden, an dem Sie sich ohne Unterbrechung konzentrieren können. Es geht darum, in diesem fokussierten Zustand über immer längere Zeiträume zu verweilen.
Asana ist ein Mindset.
Wenn Sie körperliche Körperhaltungen ausführen, wird die Yoga-Pose zu Yoga Asana, wenn Sie Ihren Platz finden. Wenn Sie in einer Haltung verweilen oder verweilen können, während Sie den Atem mit fokussiertem Bewusstsein integrieren, wird die Yoga-Haltung plötzlich mehr als nur eine Pose für ihre Ästhetik. Yoga Asana ist eine Erforschung der wechselseitigen Auswirkungen des Physischen auf das Energetische, des Energetischen auf das Physische; das Physische auf das Mentale, das Mentale auf das Physische; das Energetische auf das Mentale, das Mentale auf das Energetische; und so weiter.
Auf diese Weise geht es in Asana inhärent um Ausrichtung. Nicht die Ausrichtung von Muskeln und Knochen, wie sie in der modernen Asana-Praxis allgemein genannt wird, sondern die Ausrichtung der physischen, energetischen und mentalen Schichten des Körpers.
Wenn Sie in einer Haltung Platz nehmen, müssen Sie Körper, Atem und Geist in Einklang bringen. Um an den Ort zu gelangen, an dem man alle drei ausrichten kann, ist eine ordnungsgemäße Körperausrichtung erforderlich. Aber den Körper an seinen richtigen Platz zu bringen, ist eine Voraussetzung für Asana, nicht der Zweck von Asana.
Asana bedeutet nicht Haltung. Aber es bezieht sich darauf, wie man sich entscheidet, in einer gewählten Haltung zu sein. Das Üben von Asana bedeutet, dass Sie üben, Ihren Sitz zu finden und darin zu verweilen. In Handstand oder Downdog oder Warrior 2 zu „sitzen“ (dwell, abide) ist eine kraftvolle Erfahrung. Wenn Sie sich das nächste Mal in einer Yoga-Haltung befinden, nehmen Sie sich etwas Zeit, um Ihre Erfahrung in der Haltung mit allen Sinnen zu erkunden, bevor Sie zur nächsten übergehen.
Beginnen Sie mit einem starken Fundament
Nachdem wir nun festgestellt haben, was Asana bedeutet, können wir uns die beiden Sutras, die Patanjali dem Begriff widmet, etwas genauer ansehen. In Sutra 2.46 sagt Patanjali, dass man Asana in einer stetigen und bequemen Weise üben will.Die Sanskrit-Wörter, die Patanjali verwendet, sind sthira und sukha.
Einige mögliche Definitionen für sthira sind:
- Firm
- Solid
- Strong
- Still
- Calm
- Steady
In unserer Asana-Praxis ist es wichtig, dass Körperhaltungen auf einem soliden Fundament geübt werden. Körperhaltungen sind mit ruhiger Kraft und Festigkeit zu üben, die es ermöglichen, die Anstrengung des Körpers ausgewogen einzusetzen. Aus rein physischer Sicht ist dies funktionelle Fitness vom Feinsten.
Auf den ersten Blick mag es scheinen, dass die Wörter ruhig und stark nicht zur selben Gruppe gehören, aber es ist ihre gemeinsame Präsenz, die sthira sthira macht. Anstrengung kann leicht übertrieben werden. Ausgewogene Anstrengung ist das, was Patanjali möchte, dass Sie üben.
In Warrior 2 kannst du üben, eine ruhige Kraft zu kultivieren, eine Haltung, die zu einer Qualität der Wildheit einlädt. Sobald Sie sich in Ihrem Krieger 2 eingelebt haben, beurteilen Sie Ihre körperliche Grundlage. Beachten Sie, wie Ihre Füße mit der Matte interagieren. Lösen Sie jeglichen Druck von Ihren Zehen, ohne das Gleichgewicht zu verlieren. Entdecken Sie, wie stark sich Ihre Beine anfühlen, und nehmen Sie geringfügige Anpassungen des Muskeleinsatzes bis zu den Beinen vor, um Ihr eigenes Gefühl für ausgewogene Anstrengung zu finden.
Beachten Sie, wie viel Anstrengung in Ihren Schultern und Armen vorhanden ist. Schließen Sie die Augen, atmen Sie tief ein und sehen Sie, ob Sie diese Anstrengung mildern können, ohne die Position Ihrer Arme zu verlieren. Verbinden Sie sich mit einem Gefühl der Anstrengung, das fest und stark ist, aber nicht so stark, dass es zu mehr Spannung einlädt.
Leichtigkeit einladen
Bei Asana geht es nicht nur um Anstrengung. Die Kultivierung von Leichtigkeit in einer Haltung (oder im Leben) ist ebenso wichtig.
Das Sanskrit-Wort sukha kann bedeuten:
- Schnell oder leicht laufen
- Angenehm
- Angenehm
- Sanft
- Mild
- Bequem
- Glücklich
- Leichtigkeit
- Vergnügen
- Freude
- Freude
Beim Üben einer körperlichen Haltung wird es immer ein gewisses Maß an Anstrengung geben; Die Anstrengung muss jedoch seien Sie temperiert, so dass es noch Raum für die Erfahrung von Komfort, Freude und Vergnügen gibt. Bis zum Schmerz zu arbeiten ist keine Asana. Anstrengung bis zum Unbehagen ist nicht notwendig. Das soll nicht heißen, dass Unbehagen keinen Platz in der Yoga-Praxis hat, nur dass es nicht notwendig ist, es in der Asana-Praxis für uns selbst zu schaffen.
Die Anwendung dieser Prinzipien von Sthira und Sukha auf eine körperliche Haltung kann eine Yoga-Praxis vollständig verändern. Das Gleichgewicht zwischen Sthira und Sukha (Anstrengung und Leichtigkeit oder Beständigkeit und Komfort) zu finden, ist eine Praxis der Verfeinerung. Es ist die Anwendung dieser Prinzipien, die einer Person hilft, ihre Yoga-Praxis über das physische hinaus voranzutreiben.
Eine der besten Möglichkeiten, sich zu entspannen und jede Haltung zu verfeinern, ist das Üben Dirga Atem. Nehmen Sie lange Einatmungen, die sich in Bauch, Brustkorb und Brust ausdehnen, und atmen Sie vollständig aus. Diese einfache, absichtliche Ergänzung kann eine Pose sofort in Asana verwandeln und gibt Ihnen zusätzliche Zeit, um Platz zu nehmen.
Entspannen Sie sich, um voranzukommen
Falls Sie sich gefragt haben, wie Sie ausgewogene Anstrengung kultivieren oder Trost finden können, gibt Patanjali in Sutra 2.47 eine Anleitung.
Sutra. 2.47: Sie können Stabilität in Ihrer Haltung finden, indem Sie die Anstrengung entspannen, die erforderlich ist, um sie aufrechtzuerhalten. Sie können Komfort und Leichtigkeit in Ihrer Haltung finden, indem Sie sich auf das Unendliche konzentrieren.
Asana ist eher eine Ausdauerübung als ein Sprint bis zum Ende des Unterrichts.Stetigkeit (sthira) wird nicht dadurch gefunden, dass man mehr Arbeit schafft oder mehr Anstrengung ausübt, sondern indem man die Anstrengung entspannt, die erforderlich ist, um sie aufrechtzuerhalten. Patanjali fördert die Entwicklung einer nachhaltigen Meditationspraxis in diesem Sutra. Nachhaltigkeit ist auch in unserer modernen Asana-Praxis wichtig. Unaufhörliche Anstrengung, die konsequent angewendet wird, führt zu Burn-out und Verletzungen. Eine Erweichung der Anstrengung führt zu einem Fortschritt in Wissen und Verständnis. Für den westlichen Geist, der für Leistung prädisponiert ist, kann es schwierig sein, diese Idee in den Sinn zu bringen.
Sie können diese Art von Anstrengung erleben, indem Sie die Plankenhaltung erkunden. Es ist zweifellos Anstrengung erforderlich, um eine Plankenhaltung zu halten, und die Anstrengung wird größer, je länger Sie die Pose halten. Um Sthira und Sukha in dieser Pose zu kultivieren, sollten Sie mit der Anstrengung spielen, die erforderlich ist, um die Pose sicher zu halten — Sie möchten genügend Muskelkraft haben, um Ihren Rücken zu schützen, aber dennoch genügend Platz haben, um voll in den Brustkorb und den Bauch einzuatmen.
Beginnen Sie mit den Knien auf dem Boden in Ihrer Plankenhaltung. Binden Sie Ihre Kernmuskeln ein, indem Sie sich sanft in Ihre Seiten-, Vorder- und Rückenmuskulatur in Ihrem Oberkörper umarmen. Umarmen Sie diese Muskeln weiter, während Sie tief durchatmen, damit Sie eine gewisse Ausdehnung im Brustkorb spüren können. Dies erfordert, dass Sie mit der Menge an Muskelkraft spielen, die notwendig ist, um sowohl Ihre Wirbelsäule zu stützen als auch Ihnen zu erlauben, noch zu atmen. Wenn Sie nicht wissen, wie Sie Ihren Atem in Ihrem Brustkorb fühlen, spielen Sie zuerst aus sitzender oder liegender Position.
Wenn Sie dieses Gleichgewicht zwischen Anstrengung und Leichtigkeit in Ihrem eigenen Körper gefunden haben, versuchen Sie es mit angehobenen Knien. Um diese Praxis weiter voranzutreiben, wählen Sie Körperhaltungen, die für Sie immer herausfordernder werden, und stellen Sie sicher, dass Sie gleichzeitig eingreifen und atmen. Dieser ganze Prozess erfordert einen tiefen inneren Fokus, da Sie mit subtilen Empfindungen von Muskelengagement, Atemausdehnung und mentalem Fokus vertrauter werden.Komfort und Leichtigkeit (Sukha) werden gefunden, indem man sich auf das Unendliche konzentriert. Dies ist vielleicht die esoterischste von Patanjalis Diskursen über Asana. In Bezug auf die Meditationspraxis steht die Fokussierung auf das Unendliche im Gegensatz zur Fokussierung auf ein einzelnes Objekt. Um diese Idee zu verstehen, ist es am besten, sie zu erleben.Versuchen Sie, sich auf einen bestimmten Punkt zu konzentrieren (ein Punkt an der Wand, am Boden oder an der Decke reicht aus). Versuchen Sie, diesen Fokus für eine Minute beizubehalten. Es erfordert viel intensive Anstrengung, um all Ihre Aufmerksamkeit und Ihr Bewusstsein auf einen Punkt zu konzentrieren.
Versuchen Sie nun, Ihren Blick zu mildern, damit Sie alles um sich herum auf einmal wahrnehmen. In diesem Blick bekommt kein Punkt mehr Aufmerksamkeit als jeder andere Punkt. Die Erweiterung Ihres Bewusstseins, während vielleicht ebenso, wenn nicht mehr, herausfordernd, erfordert weniger Intensität (aber nicht weniger Aufwand) als fokussiertes Bewusstsein auf einen Punkt.
Angewendet auf eine Erfahrung in einer haltungsbasierten Praxis, die Ihr Bewusstsein über die physischen Eigenschaften der Haltung hinaus erweitert selbst eröffnet die Möglichkeit, den Energiefluss auf neue Weise zu erleben. Mit erweitertem Bewusstsein beginnen Sie zu bemerken, welche Auswirkungen Ihre Gedanken auf Ihre Fähigkeit haben, Stabilität und Leichtigkeit aufrechtzuerhalten. Sie können dies leicht in einer ausgleichenden Pose wie Baum versuchen. Konzentrieren Sie sich auf einen Punkt vor Ihnen, um das Gleichgewicht zu halten, aber erweichen Sie dann den Blick und bemerken Sie mehr als nur Ihren Körper, der die Pose ausführt. Wenn Sie einen Punkt an der Wand als ersten Fokuspunkt wählen, erweitern Sie Ihren Blick, um sich der gesamten Wand, der Decke, der anderen Wände und der Formen anderer Möbel, Personen oder Objekte im Raum bewusst zu werden. Beachten Sie, wie sich Ihr Atem über Brust, Rippen oder Bauch hinaus ausdehnt. Dieses erweiterte Bewusstsein kann Ihr Gleichgewicht anfangs noch mehr herausfordern, aber im Laufe der Zeit wird es Ihnen helfen, Ihre Fähigkeit zu verbessern, sich besser zu konzentrieren und zu balancieren. Nachdem Sie Ihre Energieflüsse und Denkmuster erfahren haben und wie diese Funktionen Ihre Haltung beeinflussen, beginnen Sie eine neue Erforschung eines subtileren, integrierten „Sitzes“.“
Integrieren
Die Asana-Praxis ist eine integrierte Praxis, die die Erfahrung der physischen, energetischen und mentalen Komponenten eines Menschen zusammenbringt. Asana-Praxis kann Downdog oder Handstand oder Krieger sein.; aber Downdog ist mehr als nur Schultern und Kniesehnen, ein Handstand ist mehr als nur Kernarbeit und Balance, und Warrior 2 ist mehr als nur Stehen und Atmen.
Asana-Praxis muss nicht schick aussehen, um komplex zu sein. In der Tat gibt es ziemlich viel Komplexität in dem, was einfach aussieht. Komplexität und Fortschritt in der Asana-Praxis ergeben sich aus der Verfeinerung der subtilen Praxis, die durch einen Perspektivenwechsel in Bezug auf das, was Asana wirklich bedeutet, zustande kommt.
Deshalb wird Yoga nie alt. Dies ist der Grund, warum keine zwei Downdogs jemals gleich sind und warum Sie jeden Tag etwas anderes auf Ihrer Matte bekommen, selbst wenn Sie die gleichen Haltungen einnehmen.
Wenn Sie das nächste Mal auf die Matte gehen, fragen Sie sich, üben Sie Körperhaltungen? Oder praktizierst du Asana?* Alle angebotenen Sutra-Übersetzungen sind Ashley Zuberis eigene Interpretationen, die auf den englischen Sutra-Übersetzungen von über 10 Übersetzern basieren. Zu diesen Übersetzern gehören: T.K.V. Desikachar, Usharbudh Arya, Alice Bailey, M.N. Dvivedi, Georg Feuerstein, Vyaas Houston, Swami Jnaneshvara, Swami Prabhavananda, Shree Purohit Swami, Swami Satchidananda, Alistair Shearer, I.K. Taimni und Swami Vivekananda.
Illustration von Ksenia Sapunkova
Herausgegeben von Sarah Dittmore