Hvad er dit løb? For millioner af amerikanere er et skiftende svar

dette indlæg blevet opdateret.

Vi har en tendens til at tænke på et løb som en statisk ting, men det har altid været meget mere glat. Amerikansk historie har set masser af indvandrergrupper, der var mål for mistanke og endda racevold — jøder, irerne, tyskerne, italienerne — gradvist indordnet i den store, amorfe kategori af hvidhed. Banen for dette skift har været lidt anderledes for hver af disse grupper — og blev især informeret af, at de ikke var sorte — men det har været den generelle skabelon for indvandrerassimilering. I meget af vores historie har processen med at blive amerikansk betydet at blive hvid. (Ord til Nell Irvin Painter.)

mange mennesker spekulerer på, om det samme i sidste ende kan ske med Latinos, der sidder i centrum for nutidige samtaler og bekymringer omkring indvandring. Nate Cohn slog den tromme i sidste måned efter at have fundet en foreløbig undersøgelse fra Census Bureau. Forskerne fik adgang til anonyme folketællingsoptegnelser fra de samme husstande til de seneste to undersøgelser, i 2000 og 2010.

på 2010-folketællingsformularen optrådte Det Spanske oprindelsesspørgsmål før spørgsmålet om race. US Census Bureau skjul billedtekst

skift billedtekst

U. S. Census Bureau

før vi går videre, er det nyttigt at huske, hvordan raceidentitet blev spurgt i den seneste folketælling. Respondenterne erklærer først, om de er spansktalende — som ikke blev talt som et løb på 2010 — formularen-og i det næste spørgsmål blev de bedt om at give et løb. For folk, der kontrollerede Latinamerikansk ved folketællingen, de ville også derefter markere afkrydsningsfeltet for hvidt, sort eller asiatisk. Respondenterne kunne og skrev i” et andet løb “(mere om folketællingskategorien for” Hispanic ” i et senere indlæg).de foreløbige resultater fra forskerne viste, at millioner af mennesker havde ændret deres raceidentifikation i den periode — og folk, der identificerede sig som spansktalende, var den gruppe, der mest sandsynligt ville ændre deres identifikation. Afhentningen, skrev Cohn, var, at et meget stort antal mennesker, der var “spansktalende” i 2000, faktisk kaldte sig “hvide” i 2010.

” et estimeret net 1.2 millioner amerikanere af de 35 millioner amerikanere, der blev identificeret i 2000 som ‘Latinamerikansk, Latino eller spansk oprindelse’, som folketællingsformularen udtrykker det, ændrede deres race fra ‘et andet løb’ til ‘hvidt’ mellem folketællingerne i 2000 og 2010, ifølge forskning præsenteret på et årligt møde i Population Association of America og rapporteret af Kirkestol Forskning. …”dataene sætter også spørgsmålstegn ved, om Amerika er bestemt til at blive en såkaldt mindretals-majoritetsnation, hvor hvide repræsenterer et mindretal af nationens befolkning. Disse fremskrivninger antager, at latinamerikanere ikke er hvide, men hvis Latinamerikanere i sidste ende identificerer sig som hvide amerikanere, vil hvide forblive flertallet i overskuelig fremtid.”

Cohns konklusioner, i virkeligheden — kan Amerikas meget diskuterede brune fremtid blive forhindret af Latinos, der bliver hvide mennesker? – rørt fra en ildstorm på blogosfæren. Folkene på Latino Rebels følte, at Cohn overforenklede, hvor kompliceret Latino — identitet er-alt for kompliceret til at drage brede konklusioner om, hvordan Latinoer vil identificere sig, argumenterede de. I mellemtiden påpegede Manuel Pastor, en sociolog ved University of Southern California, at ordlyden af folketællingsspørgsmålet ændrede sig mellem 2000 og 2010, hvilket havde indflydelse på, hvordan folk svarede. (“For denne folketælling er latinamerikanske oprindelser ikke Racer,” læste 2010-formularen.) Faktisk sagde Pastor, at hans egen forskning antydede, at jo længere Latinoer var i USA, jo mindre sandsynligt var de at identificere sig som hvide.

både Cohns påstande og pushback til dem har overskygget selve forskningen, som er meget mindre receptpligtig om Amerikas fremtid. Men hvad forskerne fandt var ikke mindre fascinerende. (De endelige data er ikke blevet frigivet endnu, og forskerne siger, at de måske ikke er færdige til slutningen af sommeren. Da tallene stadig kan ændre sig, har forskerne holdt ud med at give specifikke tal med deres resultater.)

forskerne fandt en hel masse mennesker, der skiftede fra latinamerikansk og “noget andet løb” i 2000 til latinamerikansk og hvid i 2010. Men som de påpegede for mig, gik et antal respondenter i den modsatte retning — fra latinamerikansk og hvid til latinamerikansk og “et andet løb.”I grupper, hvor der var meget reaktionsændring, var der ikke noget klart net, der flyder i en retning over en anden.

“vi synes, det er interessant, at bevægelserne er parallelle og i modsatte retninger,” sagde Carolyn Liebler, en sociolog ved University of Minnesota, der arbejder på undersøgelsen. “Vores ide om assimilering er, at folk ville bevæge sig i en retning med hensyn til identifikation. Men det er ikke rigtig en historie, der giver mulighed for ideen om, at folk ville bevæge sig i den anden retning. Så mange historier, som sociologer har fortalt om, hvordan disse ting har fungeret, er virkelig ikke egnede til, hvad vores forskning finder.”

Sonya Rastogi, en statistiker med Census Bureau, aftalt. “Det større punkt, som alle slags mangler, er, at vi slags ser disse tilstrømninger og udstrømninger af ganske lignende størrelse,” sagde hun.

Racial Churn

men vigtigere var det ikke kun Latinos, der skiftede løb. Både indfødte amerikanere og indfødte indbyggere så masser af bevægelse i nye kategorier. Andre grupper, som ikke-spanske hvide, ikke-spanske sorte og ikke-spanske asiater, så også nogle ændringer, men relativt lidt.

kan der være noget særskilt ved, at folk vælger en eller flere racekategorier og ind i en anden? Liebler, hvis akademiske arbejde især har fokuseret på indianere, sagde, at det er for tidligt at fortælle. Men hvad de fandt blandt indfødte hidtil var, at der ikke var meget forskel mellem de personer, der fravælger Indisk identifikation og dem, der vælger. Det samme kan være tilfældet for andre grupper.

det er nok mere nyttigt at tænke på dette fænomen ikke så meget som raceskift, men som racemæssig churn.

så hvorfor sker alt dette churn? Rastogi sagde, at et hvilket som helst antal ting kunne være på arbejde, som den sammenhæng, hvor respondenterne blev stillet race-spørgsmålet. “Forskellige livserfaringer kan ændre sig : hvis deres sociale forhold ændrede sig, hvis de er socioøkonomisk velhavende,” hun sagde.

hvis Race churn synes en usandsynlig ide, så overvej alle de ting, der kan ske i løbet af folks liv, der ændrer, hvordan de identificerer — tabet af sprogkompetence, ægteskab, retro-akkulturation eller nye afsløringer om deres familiehistorie. Eller overvej den fascinerende rapportering i år af min kollega Shankar Vedantam. Han talte med sociologer, der spores tusinder af unge i en langsgående undersøgelse gennem mange år, og de fandt det 1 ud af 5 af befolkningen i undersøgelsen havde mindst en racemæssig ændring. Disse ændringer, det så ud til, var drevet af en slags ændring i deres omstændigheder. Så hvis en person for eksempel fortalte en samtale, at han havde oplevet en form for nedadgående mobilitet, var han mere tilbøjelig til at se sig selv og blive set af andre som sort.

men forskerne understregede også, at der ikke er nogen grund til at tro, at noget af dette er nyt. Liebler pegede på folketællingsdata fra et halvt århundrede siden som et eksempel: mellem 1960 og 1970 identificerede næsten en halv million flere amerikanere sig som indianere-et tal, der var for stort til at kunne forklares med blot befolkningsvækst, sagde hun. Noget andet måtte forklare det.hvad der er anderledes her, sagde forskerne, er den store størrelse af det datasæt, de arbejder med — detaljer om svimlende 168 millioner amerikanere — som vil give dem mulighed for at få en bedre fornemmelse af omfanget af al denne bevægelse.

“det er ikke en særlig overraskelse,” sagde hun. “Demografer og andre sociologer har studeret dette før, men vi kan se det på et bredere samfundsmæssigt niveau.”

en historie med skiftende kasser

Pastor, en af de mest vokale skeptikere i Cohns læsning af folketællingsdataene, afsluttede sin kritik på Huffington Post ved hjælp af personlig afsløring. “Og for rekorden markerede jeg Latino og ‘andre’ begge år, ” skrev han. “Jeg værdsætter konsistens i mine svar såvel som i spørgsmålene.”

folketællingsspørgsmålet for race har dog aldrig været konsistent. Ja, et par måneder siden, en folketællingsembedsmand fortalte mig, at spørgsmålene om raceidentitet er formuleret forskelligt i hver tiårige undersøgelse. Du kan få en fornemmelse af, hvor meget det ændrede sig ved at se på den første folketælling fra 1790 og formen 100 år senere, i 1890. Den første spurgte om antallet af” frie hvide mænd, alder 16 og opad, “” frie hvide mænd, under 16 flere år, “” frie hvide hunner.”Den sidste kategori var” slaver.”I 1890 blev respondenterne spurgt, om de var” hvid, sort, mulat, kvadron, octoroon, kinesisk, japansk eller Indisk.”(“Kvadron” betegner enhver, der var 1/4 sort, mens en “octoroon” var 1/8.) Den” Spanske ” kategori ville ikke dukke op før otte årtier senere. Dette spørgsmål vil altid være en afspejling af den særlige racepolitik i øjeblikket, og så vil det altid nødvendigvis være i bevægelse.

efterhånden som nye kategorier og identifikationer bliver tilgængelige, vil folk have nye måder at kontekstualisere deres oplevelser på. Overvej at mellem 2000 — det første år kunne folk vælge mere end et løb — og 2010 voksede antallet af folk, der sagde, at de var multiraciale, med 32 procent, og antallet af amerikanere, der identificerede sig som både sort og hvid i det span, sprang 134 procent. Tænk nu på de mange forskellige måder, som de samme mennesker måske har identificeret på et andet tidspunkt i vores historie: hvid, sort, mulat, oktoron, firkant.

hvordan kan vi imødekomme en fremtid, hvor racemæssige og etniske betegnelser kunne blive endnu mere præcise og varierede? Der er i øjeblikket 11 kasser på formularen for amerikanere af asiatisk og Stillehavsø afstamning. Og det er ikke svært at forestille sig, at der er mange flere — for eksempel er der ingen specifikke kategorier for arabisk-amerikanere eller persisk-amerikanere.

lige nu overvejer Census Bureau alvorligt, om man skal gøre “Hispanic” til sin egen selvstændige racekategori i 2020, som en måde at få mere præcise svar på. Men det er en overordentlig hård opgave: der er en tilsyneladende uendelig kombination af menneskelige oplevelser, og kun så mange kasser, der kan passe på en side.