Hva Er Din Rase? For Millioner Av Amerikanere, Et Skiftende Svar
dette innlegget har blitt oppdatert. Vi har en tendens Til å tenke på et løp som en statisk ting, Men Det har alltid vært mye mer glatt. Amerikansk historie har sett mange innvandrergrupper som var mål for mistanke og til og med rasistisk vold — Jøder, Irsk, Tyskere, Italienere — gradvis subsumert inn i den store, amorfe kategorien hvithet. Banen til det skiftet har vært litt annerledes for hver av disse gruppene-og spesielt ble informert av det faktum at de ikke var svarte-men det har vært den generelle malen for innvandrerassimilering. For mye av vår historie har prosessen med Å bli Amerikansk betydd å bli hvit. (Ord Til Nell Irvin Painter.)
mange lurer på om Det samme til slutt kan skje Med Latinos, som sitter i sentrum av moderne samtaler og bekymringer rundt innvandring. New York Times ‘ Nate Cohn slo den trommelen i forrige måned etter å ha kommet over noen foreløpige undersøkelser fra Census Bureau. Forskerne fikk tilgang til anonyme folketellinger fra de samme husholdningene for de to siste undersøkelsene, i 2000 og 2010.
På 2010-folketellingsskjemaet oppstod Det Spanske opprinnelsesspørsmålet før spørsmålet om rase. US Census Bureau skjul bildetekst
veksle bildetekst
USA Census Bureau
Før Vi går videre, er det nyttig å huske hvordan raseidentitet ble spurt i den siste folketellingen. Respondentene erklærer først om De Er Spanske-som ikke ble regnet som et løp på 2010-skjemaet-og i det neste spørsmålet ble de bedt om å gi et løp. For folk som sjekket Hispanic på folketellingen, ville de også merke av i boksen for hvit, svart eller Asiatisk. Respondenter kunne og skrev i » noe annet løp «(mer om folketellingskategorien for «Hispanic» i et senere innlegg).de foreløpige funnene fra forskerne viste at millioner av mennesker hadde endret sin raseidentifikasjon i løpet av den perioden — og folk som identifiserte Seg Som Spansktalende, var gruppen mest sannsynlig å endre sin identifikasjon. Takeaway, Cohn skrev, var at et veldig stort antall mennesker som var «Spanske» i 2000, faktisk kalte seg «hvite» innen 2010.
» beregnet netto 1.2 millioner Amerikanere av 35 millioner Amerikanere identifisert i 2000 Som Av ‘Hispanic, Latino eller spansk opprinnelse’, som folketellingsformen sier det, endret sitt løp fra ‘noe annet løp ’til’ hvitt ‘ mellom 2000 og 2010-folketellingene, ifølge forskning presentert på et årlig møte I Population Association Of America og rapportert Av Pew Research. …»dataene stiller også spørsmål ved Om Amerika er bestemt til å bli en såkalt minoritet-flertallsnasjon, hvor hvite representerer en minoritet av nasjonens befolkning. Disse fremskrivningene antar At Hispanics ikke er hvite, men Hvis Hispanics til slutt identifiserer som hvite Amerikanere, vil hvite forbli flertallet i overskuelig fremtid.»
Cohns konklusjoner, i kraft — Kan Amerikas mye diskuterte brune fremtid bli forhindret av Latinos blir hvite mennesker? – rørt av en storm på blogosphere. Folkene på Latino Rebels følte At Cohn oversimpliserte hvor komplisert Latino identitet er-altfor komplisert for å trekke brede konklusjoner om hvordan Latinos vil identifisere seg, hevdet de. I mellomtiden påpekte Manuel Pastor, sosiolog Ved University Of Southern California, at ordlyden i folketellingsspørsmålet endret seg mellom 2000 og 2010, noe som hadde en effekt på hvordan folk svarte. («For denne folketellingen Er Hispanic opprinnelse ikke raser,» 2010-skjemaet leses.) Faktisk Sa Pastor, hans egen forskning antydet at jo lenger Latinos var I Usa, jo mindre sannsynlig var de å identifisere som hvite.Både Cohn påstander og pushback til dem har overskygget selve forskningen, som er mye mindre prescriptive om Fremtiden For Amerika. Men det forskerne fant var ikke mindre fascinerende. (De endelige dataene er ikke utgitt ennå, og forskerne sier at de kanskje ikke er ferdige til slutten av sommeren. Siden tallene fortsatt kan endres, har forskerne holdt seg på å gi ut konkrete tall med sine funn.)
forskerne fant mange mennesker som skiftet Fra Spansk og «noe annet løp» i 2000 Til Spansk og hvitt i 2010. Men som de påpekte for meg, en rekke respondenter gikk i motsatt retning — fra Spanske og hvite Til Spanske og » en annen rase.»I grupper der det var mye responsendring, var det ikke noe klart nett som flyter i en retning over en annen.»Vi synes det er interessant at bevegelsene er parallelle og i motsatt retning,» sa Carolyn Liebler, sosiolog ved University Of Minnesota som jobber med studien. «Vår ide om assimilering er at folk ville bevege seg i en retning når det gjelder identifikasjon. Men det er egentlig ikke en historie som gir mulighet for ideen om at folk ville bevege seg i den andre retningen. Så mange historier som sosiologer har fortalt om hvordan disse tingene har fungert, er egentlig ikke egnet til hva vår forskning finner.»
Sonya Rastogi, en statistiker med Census Bureau, avtalt. «Det større poenget at alle mangler, er at vi ser disse inngangene og utgangene av ganske lik størrelse,» sa hun.
Racial Churn
Men viktigere var Det ikke Bare Latinos som byttet løp. Både Indianere og Innfødte Hawaiians så mye bevegelse inn i nye kategorier. Andre grupper, som ikke-Spanske hvite, ikke-Spanske svarte og ikke-Spanske Asiater, så også noen endringer, men relativt lite.
Kan det være noe tydelig om folk velger ut av en eller flere rasekategorier og inn i en annen? Liebler, hvis faglige arbeid har fokusert på Indianere spesielt, sa at det er for tidlig å fortelle. Men det de fant Blant Innfødte så langt var at det ikke var mye forskjell mellom individene som valgte Ut Indisk identifikasjon og de som valgte inn. Det samme kan være sant for andre grupper.Det er sannsynligvis mer nyttig å tenke på dette fenomenet, ikke så mye som raseskifte, men som rase-churn.
Så hvorfor skjer alt dette churn? Rastogi uttalte at en rekke ting kunne være på jobb, som i hvilken sammenheng respondentene ble spurt rase spørsmålet. «Ulike livserfaringer kan forandre seg : hvis deres sosiale forhold endret seg, hvis de er sosioøkonomisk velstående, » sa hun. Hvis rasemessig churn virker som en usannsynlig ide, så vurder alle de tingene som kan skje i løpet av folks liv som forandrer hvordan de identifiserer — tap av språkkompetanse, ekteskap, retro-acculturation eller nye åpenbaringer om deres familiehistorie. Eller vurder den fascinerende rapporteringen i år av min kollega Shankar Vedantam. Han snakket med sosiologer som spores tusenvis av unge i en longitudinell undersøkelse over mange år, og de fant at 1 i 5 av personene i studien hadde minst en raseendring. Disse endringene, det virket, ble drevet av en slags endring i deres omstendigheter. Så, for eksempel, hvis en person fortalte en intervjuer at han hadde opplevd en slags nedadgående mobilitet, var han mer sannsynlig å se seg selv og bli sett av andre som svart.Men forskerne understreket også at det ikke er grunn til å tro at noe av dette er nytt. Liebler pekte på folketellingsdata fra et halvt århundre siden som et eksempel: mellom 1960 og 1970 identifiserte nesten en halv million Flere Amerikanere seg som Indianer-et tall som var for stort til å forklares av bare befolkningsvekst, sa hun. Noe annet måtte forklare det.det som er annerledes her, sier forskerne, er selve størrelsen på datasettet de jobber med-detaljer om en svimlende 168 millioner Amerikanere-som vil tillate dem å få en bedre følelse av omfanget av all denne bevegelsen.
«Det er ikke en spesiell overraskelse,» sa hun. «Demografer og andre sosiologer har studert dette før, men vi kan se det på et bredere samfunnsnivå.»
A History Of Changing Boxes
Pastor, en av De mest vokale skeptikerne Av Cohns lesning av folketellingsdataene, avsluttet sin kritikk på Huffington Post ved hjelp av personlig avsløring. «Og for ordens skyld, jeg merket Latino og’ annet ‘ begge årene,» skrev han. «Jeg verdsetter konsistens i mine svar så vel som i spørsmålene.»
folketellingsspørsmålet for rase har imidlertid aldri vært konsistent. Faktisk, for noen måneder siden, fortalte en folketellingsoffiser meg at spørsmålene for raseidentitet har blitt formulert annerledes i hver decennial undersøkelse. Du kan få en følelse av hvor mye det endret seg ved å se på den første folketellingen fra 1790 og skjemaet 100 år senere, i 1890. Den første spurte om antall «frie hvite menn, alder 16 og oppover, «»gratis hvite menn, under 16 år, «» gratis hvite kvinner.»Den siste kategorien var» slaver.»I 1890 ble respondentene spurt om de var» hvit, svart, mulatt, quadroon, octoroon, Kinesisk, Japansk eller Indisk.(«Quadroon» betegner alle som var 1/4 svart, mens en «octoroon» var 1/8.) Den» Spanske » kategorien ville ikke dukke opp før åtte tiår senere. Dette spørsmålet vil alltid være en refleksjon av den spesielle rasepolitikken i øyeblikket, og så vil det alltid nødvendigvis være i flux.
når nye kategorier og identifikasjoner blir tilgjengelige, vil folk få nye måter å kontekstualisere sine erfaringer på. Tenk på at mellom 2000 – det første året folk kunne velge mer enn ett løp – og 2010, økte antall folk som sa at de var multiracial med 32 prosent, og antall Amerikanere som identifiserte seg som både svart og hvitt i det span hoppet 134 prosent. Tenk på de mange forskjellige måtene de samme menneskene kan ha identifisert på en annen gang i vår historie: hvit, svart, mulatto, octoroon, quadroon.
Hvordan imøtekommer vi en fremtid der rasemessige og etniske betegnelser kan bli enda mer presise og varierte? Det er for tiden 11 bokser på skjemaet For Amerikanere Av Asiatisk Og Stillehavsøyboer nedstigning. Og det er ikke vanskelig å forestille seg at det er mange flere — for eksempel er det ingen spesifikke kategorier For Arabisk-Amerikanere eller persisk-Amerikanere.Akkurat nå vurderer Census Bureau seriøst om å lage «Hispanic» sin egen frittstående rase kategori i 2020, som en måte å få mer nøyaktige svar på. Men det er en svært tøff oppgave: Det er en tilsynelatende uendelig kombinasjon av menneskelige erfaringer, og bare så mange bokser som kan passe på en side.