Was ist deine Rasse? Für Millionen von Amerikanern Eine neue Antwort

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Wir neigen dazu, ein Rennen als statische Sache zu betrachten, aber es war immer viel rutschiger. Die amerikanische Geschichte hat viele Einwanderergruppen gesehen, die das Ziel von Misstrauen und sogar rassistischer Gewalt waren — Juden, Iren, Deutsche, Italiener —, die allmählich in die große, amorphe Kategorie des Weißseins subsumiert wurden. Die Flugbahn dieser Verschiebung war für jede dieser Gruppen ein wenig anders – und wurde insbesondere durch die Tatsache informiert, dass sie nicht schwarz waren —, aber das war die allgemeine Vorlage der Assimilation von Einwanderern. Für einen Großteil unserer Geschichte bedeutete der Prozess, Amerikaner zu werden, weiß zu werden. (Wort an Nell Irvin).)

Viele Menschen fragen sich, ob Latinos, die im Zentrum zeitgenössischer Gespräche und Ängste rund um die Einwanderung stehen, irgendwann dasselbe passieren könnte. Nate Cohn von der New York Times schlug diese Trommel letzten Monat, nachdem er auf einige vorläufige Untersuchungen des Census Bureau gestoßen war. Die Forscher erhielten Zugang zu anonymen Volkszählungsaufzeichnungen aus denselben Haushalten für die letzten beiden Umfragen in den Jahren 2000 und 2010.

Auf dem Volkszählungsformular 2010 erschien die Frage der hispanischen Herkunft vor der Frage nach der Rasse. U.S. Census Bureau Beschriftung ausblenden

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Bevor wir weiter gehen, ist es hilfreich, sich daran zu erinnern, wie die Rassenidentität in der letzten Volkszählung abgefragt wurde. Die Befragten geben zunächst an, ob sie Hispanic sind — was im Formular 2010 nicht als Rennen gezählt wurde —, und in der nächsten Frage wurden sie gebeten, ein Rennen abzugeben. Für Leute, die Hispanic bei der Volkszählung überprüft haben, Sie würden dann auch das Kontrollkästchen für Weiß aktivieren, schwarz oder asiatisch. Die Befragten konnten und schrieben in „einer anderen Rasse“ (mehr zur Volkszählungskategorie für „Hispanic“ in einem späteren Beitrag).Die vorläufigen Ergebnisse der Forscher zeigten, dass Millionen von Menschen in diesem Zeitraum ihre Rassenidentifikation geändert hatten – und Menschen, die sich als Hispanic identifizierten, waren die Gruppe, die ihre Identifikation am wahrscheinlichsten änderte. Cohn schrieb, dass eine sehr große Anzahl von Menschen, die im Jahr 2000 „hispanisch“ waren, sich bis 2010 tatsächlich „weiß“ nannten.

„Ein geschätztes Netto 1.2 Millionen Amerikaner der 35 Millionen Amerikaner, die im Jahr 2000 als ‚Hispanic, Latino oder spanischer Herkunft‘ identifiziert wurden, änderten ihre Rasse zwischen den Volkszählungen 2000 und 2010 von ‚einer anderen Rasse‘ zu ‚weiß‘ Forschung auf einer Jahrestagung der Population Association of America vorgestellt und von Pew Research berichtet. …“Die Daten stellen auch in Frage, ob Amerika dazu bestimmt ist, eine sogenannte Minderheit-Mehrheit-Nation zu werden, in der Weiße eine Minderheit der Bevölkerung der Nation darstellen. Diese Projektionen gehen davon aus, dass Hispanics nicht weiß sind, aber wenn sich Hispanics letztendlich als weiße Amerikaner identifizieren, werden Weiße auf absehbare Zeit die Mehrheit bleiben.“

Cohns Schlussfolgerungen in der Tat — Könnte Amerikas viel diskutierte braune Zukunft verhindert werden, indem Latinos zu weißen Menschen werden? – hat einen Feuersturm in der Blogosphäre ausgelöst. Die Leute von Latino Rebels hatten das Gefühl, dass Cohn zu stark vereinfachte, wie kompliziert die Latino—Identität ist – viel zu kompliziert, um breite Schlussfolgerungen darüber zu ziehen, wie sich Latinos identifizieren werden, argumentierten sie. Manuel Pastor, Soziologe an der University of Southern California, wies darauf hin, dass sich der Wortlaut der Volkszählungsfrage zwischen 2000 und 2010 geändert habe, was sich darauf ausgewirkt habe, wie die Menschen geantwortet hätten. („Für diese Volkszählung sind hispanische Ursprünge keine Rassen“, lautete das Formular von 2010. In der Tat, sagte Pastor, seine eigene Forschung schlug vor, dass je länger Latinos in den Vereinigten Staaten waren, desto weniger wahrscheinlich waren sie als weiß zu identifizieren.Sowohl Cohns Behauptungen als auch der Pushback zu ihnen haben die Forschung selbst überschattet, die viel weniger präskriptiv für die Zukunft Amerikas ist. Aber was die Forscher fanden, war nicht weniger faszinierend. (Die endgültigen Daten wurden noch nicht veröffentlicht, und die Forscher sagen, dass sie möglicherweise erst Ende des Sommers abgeschlossen sind. Da sich die Zahlen noch ändern könnten, haben sich die Forscher damit zurückgehalten, mit ihren Ergebnissen konkrete Zahlen herauszugeben.Die Forscher fanden eine ganze Menge Leute, die von Hispanic und „einer anderen Rasse“ im Jahr 2000 zu Hispanic und Weiß im Jahr 2010 wechselten. Aber wie sie mir zeigten, Eine Reihe von Befragten ging in die entgegengesetzte Richtung — von Hispanic und Weiß zu Hispanic und „einer anderen Rasse.“ In Gruppen, in denen sich die Reaktion stark veränderte, floss kein klares Netz in eine Richtung über die andere.“Wir finden es interessant, dass die Bewegungen parallel und in entgegengesetzte Richtungen verlaufen“, sagte Carolyn Liebler, Soziologin an der University of Minnesota, die an der Studie arbeitet. „Unsere Vorstellung von Assimilation ist, dass sich die Menschen in Bezug auf die Identifikation in eine Richtung bewegen. Aber es ist nicht wirklich eine Geschichte, die die Idee zulässt, dass sich die Leute in die andere Richtung bewegen würden. Viele Geschichten, die Soziologen darüber erzählt haben, wie diese Dinge funktioniert haben, passen wirklich nicht zu dem, was unsere Forschung findet.“

Sonya Rastogi, eine Statistikerin des Census Bureau, stimmte zu. „Der größere Punkt, den alle vermissen, ist, dass wir diese Zu- und Abflüsse von ziemlich ähnlicher Größenordnung sehen“, sagte sie.

Rassische Abwanderung

Aber wichtig ist, dass nicht nur Latinos die Rasse wechselten. Sowohl die amerikanischen Ureinwohner als auch die Hawaiianer sahen viel Bewegung in neue Kategorien. Andere Gruppen, wie nicht-hispanische Weiße, nicht-hispanische Schwarze und nicht-hispanische Asiaten, sahen ebenfalls einige Veränderungen, aber relativ wenig.

Könnte es etwas Besonderes sein, wenn sich Menschen aus einer oder mehreren Rassenkategorien in eine andere entscheiden? Liebler, dessen akademische Arbeit sich insbesondere auf die amerikanischen Ureinwohner konzentriert hat, sagte, es sei zu früh, um es zu sagen. Aber was sie bisher unter den Eingeborenen fanden, war, dass es keinen großen Unterschied zwischen den Personen gab, die sich gegen die indische Identifikation entschieden, und denen, die sich dafür entschieden hatten. Das gleiche könnte für andere Gruppen gelten.

Es ist wahrscheinlich nützlicher, dieses Phänomen nicht so sehr als Rassenwechsel, sondern als Rassenabwanderung zu betrachten.

Also, warum passiert all diese Abwanderung? Rastogi gab an, dass eine beliebige Anzahl von Dingen am Werk sein könnte, wie der Kontext, in dem den Befragten die Rassenfrage gestellt wurde. „Unterschiedliche Lebenserfahrungen können sich ändern : wenn sich ihre sozialen Umstände geändert haben, wenn es ihnen sozioökonomisch gut geht „, sagte sie.Wenn rassische Abwanderung eine unwahrscheinliche Idee zu sein scheint, dann sollten Sie all die Dinge in Betracht ziehen, die im Laufe des Lebens der Menschen passieren könnten, die ihre Identifikation verändern — den Verlust von Sprachkompetenz, Heirat, Retro-Akkulturation oder neue Enthüllungen über ihre Familiengeschichte. Oder denken Sie an die faszinierende Berichterstattung meines Kollegen Shankar Vedantam in diesem Jahr. Er sprach mit Soziologen, die Tausende von jungen Menschen in einer Längsschnittumfrage über viele Jahre hinweg verfolgten, und sie fanden heraus, dass 1 in 5 Der Menschen in der Studie hatte mindestens eine Rassenänderung. Diese Veränderungen, so schien es, wurden durch eine Art Veränderung ihrer Umstände angetrieben. Wenn zum Beispiel eine Person einem Interviewer erzählte, dass sie eine Art Abwärtsmobilität erlebt hatte, war es wahrscheinlicher, dass sie sich selbst sah und von anderen als schwarz angesehen wurde.

Aber die Forscher betonten auch, dass es keinen Grund zu der Annahme gibt, dass dies alles neu ist. Liebler verwies auf Volkszählungsdaten von vor einem halben Jahrhundert als Beispiel: Zwischen 1960 und 1970 identifizierten sich fast eine halbe Million Amerikaner mehr als Indianer – eine Zahl, die zu groß war, um durch bloßes Bevölkerungswachstum erklärt zu werden, sagte sie. Etwas anderes musste es erklären.Was hier anders ist, so die Forscher, ist die schiere Größe des Datensatzes, mit dem sie arbeiten — Details zu erstaunlichen 168 Millionen Amerikanern —, die es ihnen ermöglichen, ein besseres Gefühl für das Ausmaß all dieser Bewegungen zu bekommen.

„Es ist keine besondere Überraschung“, sagte sie. „Demographen und andere Soziologen haben das schon einmal studiert, aber wir können es auf einer breiteren, gesellschaftlichen Ebene sehen.“

A History Of Changing Boxes

Pastor, einer der lautstärksten Skeptiker von Cohns Lektüre der Volkszählungsdaten, schloss seine Kritik an der Huffington Post durch persönliche Offenlegung. „Und fürs Protokoll, ich habe Latino und’andere‘ beide Jahre markiert“, schrieb er. „Ich schätze Konsistenz sowohl in meinen Antworten als auch in den Fragen.“Die Volkszählungsfrage nach Rasse war jedoch nie konsistent. Tatsächlich, vor ein paar Monaten, Ein Volkszählungsbeamter sagte mir, dass die Fragen zur Rassenidentität in jeder zehnjährigen Umfrage anders formuliert wurden. Sie können ein Gefühl dafür bekommen, wie sehr sich das geändert hat, wenn Sie sich die erste Volkszählung von 1790 und die Form 100 Jahre später, 1890, ansehen. Der erste erkundigte sich nach der Anzahl der „freien weißen Männer, Alter 16 und aufwärts,“ „freie weiße Männer, unter 16 Jahre,“ „freie weiße Frauen.“ Die letzte Kategorie war „Sklaven.“ 1890 wurden die Befragten gefragt, ob sie „weiß, schwarz, Mulatte, Quadroon, Octoroon, Chinesisch, japanisch oder indisch “ seien.“ („Quadroon“ bezeichnet jeden, der 1/4 schwarz war, während ein „Octoroon“ 1/8 war. Die „hispanische“ Kategorie würde erst acht Jahrzehnte später auftauchen. Diese Frage wird immer ein Spiegelbild der besonderen Rassenpolitik des Augenblicks sein, und so wird sie immer notwendigerweise im Fluss sein.Wenn neue Kategorien und Identifikationen verfügbar werden, haben die Menschen neue Möglichkeiten, ihre Erfahrungen zu kontextualisieren. Bedenken Sie, dass zwischen 2000 — dem ersten Jahr, in dem die Menschen mehr als eine Rasse wählen konnten — und 2010 die Zahl der Menschen, die angaben, gemischtrassig zu sein, um 32 Prozent stieg und die Zahl der Amerikaner, die sich in dieser Zeitspanne als schwarz und weiß identifizierten, um 134 Prozent stieg. Denken Sie nun an die vielen verschiedenen Arten, wie sich dieselben Menschen zu einem anderen Zeitpunkt in unserer Geschichte identifiziert haben könnten: Weiß, Schwarz, Mulatte, Octoroon, Quadroon.

Wie kommen wir einer Zukunft entgegen, in der rassische und ethnische Bezeichnungen noch präziser und vielfältiger werden könnten? Derzeit gibt es 11 Boxen auf dem Formular für Amerikaner asiatischer und pazifischer Abstammung. Und es ist nicht schwer vorstellbar, dass es noch viel mehr gibt – zum Beispiel gibt es keine spezifischen Kategorien für Arabisch-Amerikaner oder Persisch-Amerikaner.

Im Moment überlegt das Census Bureau ernsthaft, ob es 2020 „Hispanic“ zu einer eigenen Rassenkategorie machen soll, um genauere Antworten zu erhalten. Aber es ist eine äußerst schwierige Aufgabe: Es gibt eine scheinbar unendliche Kombination menschlicher Erfahrungen und nur so viele Kästchen, die auf eine Seite passen.