The Religious Policies of the Mughal Empire (1556–1707)

The 2020 년 4 월 30 일·10 분 읽기 무굴 제국의 역사는 항상 현대의 눈을 사용하여 저울에 무게를 달았습니다. 세속주의,다양성,다원주의 및 관용에 대한 아이디어는 현대 세계에서 서구에 의해 많이 전파되어 서로 다른 연령대 또는 통치자의 무게를 측정하기 위해 설정 한 매개 변수입니다. 이 논문의 초점 중 하나는 세계의 그 시간에 존재하는 조건에 기초하여 무굴 제국의 무게를 것입니다.나는 종교가 수세기 동안 사람들의 삶을 결정하는 데 중요한 요소 였기 때문에 종교를 동일한 측정 요소로 사용했습니다. 종교는 그 시대의 사람들에게 필요한 상업,세금,보안 및 기타 다양한 혜택을 지배했으며,이 기사의 주요 초점은 무굴의 종교 정책에 있습니다.박람회,축제에 관해서는,아크 바르의 아이디어는 국제적이었다. 예를 들어 시바 라 트리,다샤라,홀리,바산트와 같은 많은 축제가 아크 바르에 의해 제국에서 축하 될 수있었습니다.이제 이러한 발전은 우리에게 아크 바르의 실용적인 성격과 비 무슬림 인구에 대한 그의 관심을 보여줍니다. 이 뒤에 추론은 국가의 안정은 콘텐츠 주체에서만 가능했고,그 자체로 주체로 비 무슬림의 인정은 시간 동안 혁명적이었다 것입니다.우리는 심지어 결혼 동맹의 형태로 그가 라지 푸트와 가진 것을 볼 수 있습니다. 아크바르는 그가 대다수 인구를 무시할 수 없다는 사실을 인정했다. 그의 행위는 또한 많은 라지 푸트 정국이 무굴 제국의 일부가 된 이유였습니다. 우리는이 정책이 아크 바르의 통치에서의 성공으로 인해 계속 참조.2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 자한기르는 비 무슬림이 예배 장소를 건설하도록 허용하는 아버지의 관행을 계속했다. 사원의 도시인 베나레스는 자한기르의 통치 기간 동안 3 점수와 10 개의 사원을 추가했습니다.비르 싱 분델라는 마투라에 웅장한 사원을 지었고,기독교인들은 아메 다 바드와 후 글리에 교회를 지을 수 있었고,매장지는 라호르에 세워졌습니다. “그는 이슬람교도의 축제와 박람회를 복원 정통 무슬림에 의해 적립됩니다하지만 그는 무하람 라마단,샵-이-바라트뿐만 아니라,라키,시바라트리,두세라,그리고 디 왈리 축제에 자신의 축하에 자신의 자서전을 참조하는 그는 자신이 참여했다. 기독교인들은 미켈마스,크리스마스,부활절 축제를 즐길 수 있었고 때로는 이러한 축하 행사에 대한 지불이 이루어졌습니다.선교와 여행에 대한 그의 설명에서 만리케는 또한 무슬림에 의해 힌두교에 속한 공작에 대한 소송을 우리에게 알려줍니다. 그는”무슬림은 이슬람에 의해 제재되는 동물을 살해 한 혐의로 기소 될 수 없다고 주장했다.”그러나 담당 쉬크 다르는 반박했다.이교도들은 그와 그의 후계자들이 그들 자신의 법과 관습 아래 살도록 내버려 두겠다고 그의 말씀을 주었으며,그러므로 그는 그들을 위반하지 않게 하였다.비 무슬림 과목의 개인 권리의 문제에 종속 장교 자유주의의 정신이 센터에서 방출해야합니다. 인도의 무슬림 땅에서 비 무슬림들의 존재 권리는 사용법에 의해 제재 된 자동적이고 자발적인 문제였으며 항상 특정 군주의 개인적 변덕과 양보의 문제는 아니었다.2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 12 월 1 일(금)~2018 년 샤자한은 아버지와 할아버지로부터 높은 정의감을 물려받았고,카스트와 신조에 관계없이 개인적으로 정의를 측정했다. 그는 매일 4 시간 동안 정의를 분배했습니다.”라고 압둘 하미드 라호리가 말했습니다.샤 자한의 통치는 다라 시코에 의해 많은 영향을 받았으며,그는 개인적으로 무트라의 케샤브 라이 사원에 돌 난간을 선물했다고합니다. 자이 싱은 1619 년 브린 다반에서 남자 싱의 사원을 완벽하게 제어 할 수 주어졌다;구자라트의 힌두교 사원은 1646 년 이후 힌두교로 복원되었습니다.아우 랑 제브,유산의 파괴자?

우리는 이 영향도 있었다 더 조화로 끝나는 그가자 장소에서의 아우 랑 제브. 1669 년은 인도의 우상 파괴의 역사에서 기억에 남는 해입니다. 이 해에 오리사 주지사는 지난 10 년 동안 지어진 성전을 포함하여 오래되고 새로운 모든 성전을 파괴하라는 명령을 받았습니다. 베나레스의 한 브라만의 잘못이 힌두교와 이슬람교 학생들을 모두 끌어들였기 때문에 아우랑제브는 모든 학교를 폐쇄하라는 명령을 내리고 같은 학교에서 힌두교도와 이슬람교도의 출석을 중단했다.이것은 관용 정책의 큰 변화를 나타내지만 아우랑제브는 이 정책의 창시자가 아니었다. 그러나 아크 바르의 통치 후,우리는 승계 신속 결코 것을 볼 수 있습니다. 그들은 반란과 귀족의 단편화를 동반했다. 이것은 항상 황제가 정통 무슬림 인구를 달래기 위해 필사적 인 조치를 취하게했습니다.종교 또는 정치적 지배?2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 1 일,2015 년 12 월 무굴의 중앙 행정부를 자세히 살펴보면 자문위원회가 장관들에게 국한되지 않았으며,그들의 인종과 종교에 관계없이 고위 귀족들이 그들을 만들고 실행하는 데 도움이되었다는 것을 알 수 있습니다.