The Real-Life Role Playing Games

Laten we het adres van de eerste van de drie instrumenten die de Self-Gamification bij elkaar brengt. Deze tool is antropologie, die is

” De wetenschappelijke studie van de oorsprong, het gedrag en de fysieke, sociale en culturele ontwikkeling van de mens.— – Free Dictionary

wanneer toegepast op mezelf (Ik zal dit idee in een tweede), deze aanpak hielp me om mijn vele eigenzinnige gedachte patronen te ontdekken. Deze kunnen zo leuk zijn wanneer waargenomen niet-oordelend en met open-minded interesse.

Ik ontdekte dat ik het idee had dat ik niet wilde leren Role-Playing Games (RPG) te spelen, omdat ik ze te complex vond.

pas onlangs werd ik me ervan bewust dat we allemaal elke dag veel verschillende rollenspellen spelen.

” een rollenspel (soms gespeld als roleplaying game; afgekort RPG) is een spel waarin spelers de rol van personages aannemen in een fictieve omgeving.— – Wikipedia

je zou kunnen zeggen dat we allemaal real-life role-playing games hebben. Wij zijn ouders, kinderen van onze ouders, bazen, werknemers, studenten, assistenten, en nog veel meer. Veel van deze rollen overlappen elkaar elke dag. Vooral nu we samen met onze gezinnen thuis zijn, onze kinderen helpen met thuisonderwijs, werken, onze oudere ouders ondersteunen door hen vele malen per dag te bellen, een huishouden onderhouden, koken, en nog veel meer.

ook in zelf-Gamification spelen we specifieke rollen. Dit zijn de rollen van ontwerpers en spelers van onze zelfmotiverende games, dat zijn de projecten, activiteiten of uitdagingen die we omzetten in games.

” een zelfmotiverend spel is een real-life project of activiteit die je zo aanpast dat het aanvoelt als een leuk spel waarmee je graag wilt meedoen, zowel in termen van ontwerp als het spelen ervan.”- Victoria Ichizli-Bartels, self-Gamification Happiness Formula

maar er is nog een rollenspel, dat ik graag speel sinds ik erover hoorde.

Ik leerde over deze mogelijkheid van bekroonde auteurs, seminar leiders, radio show hosts, en dierbaar aan mijn hart vrienden, Ariel en Shya Kane. Hier is het:

” Je kunt een spel maken waarin je doet alsof je een wetenschapper of een antropoloog bent die ontdekt hoe een bepaalde cultuur functioneert of werkt. Neem alles wat je ontdekt niet persoonlijk op. Het is niet persoonlijk. Veel van jullie vooroordelen werden geabsorbeerd uit de cultuur waarin jullie opgroeiden, en onbewust hebben jullie deze Culturele waarden geïnternaliseerd zonder het voordeel te zien of ze eerlijk voor jullie waar zijn.”- Ariel and Shya Kane, Working on Yourself Doesn ’t Work

dus samen met de andere rollen die je overdag speelt, stel ik voor dat je het rollenspel van de antropoloog speelt.

in een rollenspel nemen

“spelers de verantwoordelijkheid voor het uitspelen van rollen binnen een verhaal, hetzij door letterlijk handelen of door een proces van gestructureerde besluitvorming met betrekking tot karakterontwikkeling. Acties binnen veel games slagen of mislukken volgens een formeel systeem van regels en richtlijnen.— – Wikipedia

Hier is het “formele systeem van regels” voor de rol van een antropoloog in, wat ik graag noem, de “antropologie van Nu spel”:

• wanneer u de wereld buiten u observeert, luister dan echt, wat betekent

“actief luisteren naar een ander met de bedoeling te horen wat er wordt gezegd vanuit het standpunt van de ander.”- Ariel en Shya Kane, werken aan jezelf werkt niet.

De Kanes suggereren ook dat je zowel met je oren als met je ogen luistert.

• wanneer u de dynamiek in u waarneemt, met andere woorden, uw gevoelens en gedachtenprocessen, wordt u zich ervan bewust dat u niet uw gedachten bent of de stem die u in uw hoofd hoort.

” u bent niet uw stem. Je hebt een stem. En als je het onderscheid kunt maken tussen degene die luistert en de stem, krijg je controle over de mechanische aard van het leven.”- Ariel and Shya Kane, Practical Enlightenment

• wees vriendelijk, eerlijk en behulpzaam voor anderen en jezelf. Tijdens het schrijven van Gameful Healing (Boek 2 in de “Gameful Life” serie), vond ik dit idee in Toni Bernhard ‘ s hoe goed te leven met chronische pijn en ziekte. Ze beschrijft hoe ze een parel van wijsheid toepaste op relaties, niet alleen met de mensen om haar heen, maar ook met zichzelf. Deze wijsheid was de beroemde

“Boeddha’ s leringen over bekwame spraak; hij zei dat we alleen moeten spreken als wat we te zeggen hebben waar, vriendelijk en behulpzaam is.”- Toni Bernhard, hoe goed te leven met chronische pijn en ziekte

• wees open-minded en nieuwsgierig naar alles wat er binnen en buiten je gebeurt.neem actief deel aan dit moment van nu, en aan het leven van de cultuur die je in de eerste plaats bestudeert, dat wil zeggen je leven.
• beoordeel niet wat je observeert, zowel binnen als buiten jezelf (je hersenen).oordeel niet over de jury (noch over de jury, noch over de jury van klachten, of over klachten).

Hier zijn nog een paar woorden van leidraad. Merk op dat je meerdere culturen bestudeert. Je interageert met de wereld, zelfs tijdens afsluiting, regelmatig. De mensen om je heen — die in je huis, of met wie je op afstand communiceert — hebben hun eigen verschillende culturen.

maar zelfs u, als één persoon, zult meerdere culturen omarmen. Ze zijn te vinden in al die rollen die ik noemde aan het begin van dit artikel. De cultuur van een ouder is heel anders dan de cultuur van een collega, en als je begint te oordelen of weerstand te bieden aan de een of de ander, kunnen ze botsen.

in dit geval, herinner jezelf eraan dat antropologie vandaag de dag niet-oordelend is.

” een basis van de antropologie is de vergelijkende benadering, waarbij culturen niet met elkaar worden vergeleken in termen van wat beter is dan de andere, maar eerder in een poging om te begrijpen hoe en waarom ze verschillen en overeenkomsten hebben. Deze methode is ook bekend als cultureel relativisme, een benadering die het maken van morele oordelen over verschillende soorten van de mensheid verwerpt en onderzoekt eenvoudig elk ten opzichte van zijn eigen unieke oorsprong en geschiedenis.”- Cameron M. Smith, Anthropology For Dummies

in de “Anthropology of Now Game” nemen we de rol van actieve en geëngageerde antropologen aan, die op dit moment meerdere culturen bestuderen: zowel buiten als binnen in ons. We zijn multidimensionale wezens die talloze culturen omarmen, afhankelijk van wat we van plan zijn of hoe we ons voelen (of denken dat we ons voelen).

omdat u een niet-oordelende en zeer geïnteresseerde antropoloog bent, helpt u denkprocessen te observeren die kunnen leiden tot botsingen tussen de rollen die u tijdens uw dag aanneemt. En de regel van niet oordelen zal je helpen om ze te omzeilen.