Jaka jest twoja rasa? Dla milionów Amerykanów, zmienna odpowiedź

zanim przejdziemy dalej, warto przypomnieć sobie, jak sprawdzano tożsamość rasową w ostatnim spisie. Respondenci najpierw deklarują, czy są Hiszpanami-co nie było liczone jako wyścig na formularzu 2010-a w następnym pytaniu zostali poproszeni o podanie wyścigu. Dla osób, które nie sprawdzić Hiszpanów w spisie, będą one również następnie zaznacz pole dla białych, czarnych lub azjatyckich. Respondenci mogli i pisali w „innej rasie”(więcej o kategorii spisu dla „Hiszpanie” w późniejszym poście).

wstępne ustalenia naukowców wykazały, że miliony ludzi zmieniło swoją identyfikację rasową w tym okresie – a ludzie, którzy zidentyfikowali się jako Latynosi, byli grupą najbardziej narażoną na zmianę swojej identyfikacji. Cohn napisał, że bardzo duża liczba ludzi, którzy byli „Latynosami „w 2000 r., w rzeczywistości nazywali się” białymi ” w 2010 r.

„2 miliony Amerykanów z 35 milionów Amerykanów zidentyfikowanych w 2000 roku jako „Hiszpanie, Latynosi lub hiszpańscy”, jak podaje formularz spisu, zmienili swoją rasę z „innej rasy” na „białą” między spisami 2000 i 2010, zgodnie z badaniami przedstawionymi na dorocznym spotkaniu Stowarzyszenia ludności Ameryki i zgłoszonymi przez Pew Research. …

„dane kwestionują również, czy Ameryka jest przeznaczona do stania się tak zwanym narodem mniejszościowo-większościowym, gdzie biali stanowią mniejszość ludności narodu. Prognozy te zakładają, że Hiszpanie nie są białe, ale jeśli Hiszpanie ostatecznie zidentyfikować jako białych Amerykanów, a następnie białych pozostanie większość w przewidywalnej przyszłości.”

wnioski Cohna, w efekcie — czy długo dyskutowana brązowa przyszłość Ameryki może zostać uprzedzona przez Latynosów, którzy staną się białymi ludźmi? – dotknęła burzy ognia w blogosferze. Ludzie z Latino Rebels uważali, że Cohn był zbyt uproszczony, jak skomplikowana jest tożsamość Latynosów — o wiele zbyt skomplikowany, aby wyciągnąć szerokie wnioski na temat tego, jak Latynosi będą się identyfikować, argumentowali. Tymczasem Manuel Pastor, socjolog z University of Southern California, zwrócił uwagę, że w latach 2000-2010 treść Pytania ze spisu powszechnego zmieniła się, co miało wpływ na sposób, w jaki ludzie odpowiadali. („Dla tego spisu Hiszpanie nie są rasami”, czytamy w formularzu z 2010 roku.) Rzeczywiście, Pastor powiedział, że jego własne badania sugerują, że im dłużej Latynosi Przebywają w Stanach Zjednoczonych, tym mniej prawdopodobne jest, że będą identyfikowani jako biali.

zarówno twierdzenia Cohna, jak i powrót do nich przyćmiły same badania, które są znacznie mniej nakazowe na temat przyszłości Ameryki. Ale to, co odkryli badacze, było nie mniej fascynujące. (Ostateczne dane nie zostały jeszcze opublikowane, a naukowcy twierdzą, że mogą nie zostać ukończone do końca lata. Ponieważ liczby mogą nadal się zmieniać, naukowcy wstrzymali się z podawaniem konkretnych liczb z ich odkryciami.)

naukowcy odkryli, że wiele osób zmieniło się z latynoskiej i „innej rasy” w 2000 roku na hiszpańską i białą w 2010 roku. Ale jak zwrócili uwagę na mnie, wielu respondentów poszedł w przeciwnym kierunku-od Hiszpanie i białe Hiszpanie i ” jakaś inna rasa.”W grupach, w których nastąpiła duża zmiana reakcji, nie było wyraźnej sieci płynącej w jednym kierunku nad drugim.

„uważamy, że to interesujące, że ruchy są równoległe i w przeciwnych kierunkach”, powiedziała Carolyn Liebler, socjolog z University of Minnesota, który pracuje nad badaniem. „Nasza idea asymilacji polega na tym, że ludzie poruszaliby się w jednym kierunku, jeśli chodzi o identyfikację. Ale to nie jest historia, która pozwala myśleć, że ludzie poruszają się w innym kierunku. Wiele historii, które socjologowie opowiedzieli o tym, jak te rzeczy działały, nie pasuje do tego, co odkryliśmy w naszych badaniach.”

Sonya Rastogi, statystyka z biura spisowego, zgodziła się. „Większą kwestią, której brakuje każdemu, jest to, że widzimy te napływy i odpływy o dość podobnej wielkości” – powiedziała.

ale, co ważne, nie tylko Latynosi zmieniali rasę. Zarówno Rdzenni Amerykanie, jak i rdzenni Hawajczycy widzieli wiele ruchu w nowych kategoriach. Inne grupy, takie jak nie-Hiszpanie biali, nie-Latynosi czarni i nie-Latynosi Azjaci, również zobaczyli pewne zmiany, ale stosunkowo niewiele.

czy może być coś odrębnego w ludziach, którzy rezygnują z jednej lub więcej kategorii rasowych i przechodzą na inną? Liebler, którego praca naukowa koncentrowała się w szczególności na rdzennych Amerykanach, powiedział, że jest zbyt wcześnie, aby powiedzieć. Ale to, co odkryli wśród tubylców do tej pory, to to, że nie było dużej różnicy między osobami, które zrezygnowały z identyfikacji Indian, a tymi, które się zgodziły. To samo może dotyczyć innych grup.

prawdopodobnie bardziej użyteczne jest myślenie o tym zjawisku nie tyle jako o zamianie ras, co o rezygnacji rasowej.

więc po co to wszystko? Rastogi stwierdził, że wiele rzeczy może być w pracy, jak kontekst, w którym respondenci zostali zadani pytanie rasy. „Różne doświadczenia życiowe mogą się zmienić : jeśli ich sytuacja społeczna się zmieni, jeśli są socjoekonomicznie zamożni ” – powiedziała.

Jeśli odejście na tle rasowym wydaje się mało prawdopodobnym pomysłem, rozważ wszystkie rzeczy, które mogą się wydarzyć w ciągu życia ludzi, które zmieniają sposób ich identyfikacji — utratę kompetencji językowych, małżeństwo, retroakulturację lub nowe odkrycia dotyczące historii ich rodziny. Albo rozważmy fascynującą relację w tym roku mojego kolegi Shankara Vedantama. Rozmawiał z socjologami, którzy śledzili tysiące młodych ludzi w podłużnym badaniu przez wiele lat i odkryli, że 1 na 5 osób w badaniu miała co najmniej jedną zmianę rasową. Te zmiany, jak się wydawało, były napędzane jakąś zmianą w ich sytuacji. Tak więc, na przykład, jeśli osoba powiedziała ankieterowi, że doświadczył pewnego rodzaju mobilności w dół, był bardziej skłonny zobaczyć siebie i być postrzeganym przez innych jako czarny.

ale naukowcy podkreślili również, że nie ma powodu, aby sądzić, że to coś nowego. Liebler jako przykład wskazał dane spisowe sprzed pół wieku: w latach 1960-1970, prawie pół miliona Amerykanów identyfikowało się jako Rdzenni Amerykanie-liczba ta była zbyt duża, aby można ją było wytłumaczyć zwykłym wzrostem populacji. Coś innego musiało to wyjaśnić.

co różni się tutaj, naukowcy powiedzieli, to sama wielkość zestawu danych, z którymi pracują — szczegóły o oszałamiającym 168 milionach Amerykanów-co pozwoli im lepiej zrozumieć skalę całego tego ruchu.

„to nie jest szczególna niespodzianka” „Demografowie i inni socjologowie badali to już wcześniej, ale jesteśmy w stanie zobaczyć to na szerszym, ogólnospołecznym poziomie.”

a History of Changing Boxes

Pastor, jeden z najgłośniejszych sceptyków odczytywania przez Cohna danych ze spisu powszechnego, zakończył swoją krytykę w Huffington Post poprzez osobiste ujawnienie. „I dla przypomnienia, zaznaczyłem Latino i 'inne’ oba lata ” – napisał. „Cenię sobie spójność zarówno w moich odpowiedziach, jak i w pytaniach.”

pytanie o rasę nigdy jednak nie było spójne. W rzeczy samej, kilka miesiecy temu, Urzad spisowy powiedzial mi, ze pytania dotyczace tozsamosci rasowej zostaly inaczej sformułowane w kazdej ankiecie. O tym, jak wiele się to zmieniło, można przekonać się patrząc na pierwszy spis ludności z 1790 roku i formularz 100 lat później, w 1890 roku. Pierwszy zapytał o liczbę „wolnych białych mężczyzn, w wieku 16 lat i więcej”, „wolnych białych mężczyzn, poniżej 16 lat”, ” wolnych białych kobiet.”Ostatnia kategoria to” niewolnicy.”W 1890 r. pytano, czy są to” biali, Czarni, Mulaci, czworonożni, ośmioroni, Chińczycy, Japończycy czy Hindusi.”(„Quadroon” oznaczał każdego, kto był 1/4 Czarny, podczas gdy „oktoroon” był 1/8.) Kategoria „Latynoska” pojawiła się dopiero osiem dekad później. To pytanie zawsze będzie odzwierciedleniem szczególnej polityki rasowej w tej chwili, a więc zawsze będzie koniecznie w zmienności.

wraz z pojawieniem się nowych kategorii i identyfikacji, ludzie będą mieli nowe sposoby kontekstualizacji swoich doświadczeń. Weźmy pod uwagę, że między 2000 — pierwszym rokiem, w którym ludzie mogli wybrać więcej niż jedną rasę — i 2010, liczba ludzi, którzy mówili, że są wielorasowe wzrosła o 32 procent, a liczba Amerykanów, którzy zidentyfikowali się jako czarno-biali w tym przedziale wzrosła o 134 procent. Pomyślcie o wielu różnych sposobach, które ci sami ludzie mogli zidentyfikować w innym czasie w naszej historii: biały, czarny, Mulat, oktoroon, kwadroon.

Jak pogodzić przyszłość, w której oznaczenia rasowe i etniczne mogłyby stać się jeszcze bardziej precyzyjne i zróżnicowane? Obecnie na formularzu znajduje się 11 pudełek dla Amerykanów pochodzenia azjatyckiego i pacyficznego. I nietrudno sobie wyobrazić, że jest ich o wiele więcej-na przykład nie ma konkretnych kategorii dla Amerykanów pochodzenia arabskiego czy perskiego.

w tej chwili Biuro spisowe poważnie zastanawia się, czy w 2020 r. „Hiszpanie” mają stworzyć odrębną kategorię rasową, aby uzyskać dokładniejsze odpowiedzi. Ale jest to niezwykle trudne zadanie: istnieje pozornie nieskończona kombinacja ludzkich doświadczeń i tylko tyle pudełek, które mogą zmieścić się na stronie.