Miksi Lakkolaisia Kutsutaan Rikkureiksi?

Kayla R. kysyy: Miksi lakkolaisia kutsutaan rikkureiksi?

opettajalakkotyöelämän turvallisempien olojen, lyhyempien työaikojen ja paremman palkan saavuttamiseksi työläiset ovat viimeisten muutaman sadan vuoden aikana ajoittain liittyneet yhteen työnseisauksiin, joita kutsutaan lakoiksi. Vain silloin, kun ”pomon” tarvitsema työ (oli se sitten yksittäinen yritys, kokonainen teollisuus tai kokonainen kansakunta) ei tule tehdyksi; jos korvaavat työntekijät tekevät lakkolaisten työt, lakko yleensä epäonnistuu. Kuten voitte kuvitella, nämä korvaavat työntekijät eivät ole, eivätkä historiallisesti ole, olleet kovin suosittuja.

johdettu vanhasta englantilaisesta skeabbista ja vanhasta norjalaisesta skabbista (molemmat tarkoittavat ”rupea, kutinaa”), sana ”rupi” oli muuttunut loukkaukseksi 1500-luvun lopulla, kun se oli omaksunut toissijaisen määritelmän, joka tarkoitti ”alhaista”.

lakkojen ja siten korvaavien työntekijöiden määrän lisääntyessä 1700-luvun jälkipuoliskolla Englannissa alettiin käyttää sanaa ”rikkuri” halventavana terminä lakkoilijoista, kuten Bonner & Middleton ’ s Bristol Journal vuonna 1777:

konflikti ei olisi niin teräviä ei olisi ollut niin paljon likaisia rikkureita; epäilemättä, mutta ajoissa huomataan ne.

vuoteen 1806 mennessä termi oli yleisessä käytössä Yhdysvalloissa. myös, vaikka muita suosikkeja olivat ”blackleg”, ”rotta”, ”fink” ja ” ratfink.”

läpi 1800-luvun Yhdysvalloissa rikkureita värvättiin usein uusista siirtolais-ja muista taloudellisesti haastavista yhteisöistä, eikä heillä usein ollut aavistustakaan lakon murtamisesta ennen kuin he ylittivät lakkolinjan. Siitä huolimatta rikkureita herjattiin niin paljon, että vastauksena kiinalaisten siirtolaisten käytölle lakkojen murtamiseen (ja käsitykselle, että he veivät kaikki työpaikat) kongressi hyväksyi Kiinan Syrjäytymislain vuonna 1882.

vuonna 1905 Jack London (kyllä, että Jack London) perusteli rikkurivihaa:

se, joka ottaa toisen kukkarosta, ottaa hänen olemassaolostaan. Iskeä ihmisen ruokaan ja suojaan on iskeä hänen elämäänsä . . . . Tästä syystä työntekijä on niin raivoisan vihamielinen toista työntekijää kohtaan, joka tarjoutuu työskentelemään pienemmällä palkalla tai pidemmillä työajoilla. . . . Tiilien, nuijien ja luotien käytön lisäksi työmies pitää tarpeellisena ilmaista tunteitaan puheella. Aivan kuten rauhallinen maalaisasukas kutsuu meri-kulkijaa ”merirosvoksi”. . . työmies käyttää vastenmielistä nimitystä ”rupi” työntekijään, joka ottaa häneltä ruoan ja suojan . . .

ei kuitenkaan rajoittunut pelkkiin epiteetteihin, vaan varhainen työväenliike oli täynnä väkivaltaisuuksia, ja lakkoilevia työläisiä surmattiin toisinaan. Rikkurit eivät olleet immuuneja tälle raakuudelle, muun muassa ne, joita vastaan hyökättiin Herrinin verilöylyn aikana 1922, jolloin raskaasti aseistautuneet unionin kaivostyöläiset pakottivat joukon lakkolaisia antautumaan:

liiton työntekijät pakottivat lakkolaiset kävelemään kohti Herrinia. Matkalla revolverilla varustautunut mies totesi: ”ainoa tapa vapauttaa lakkolaisten maa on tappaa heidät kaikki ja pysäyttää rotu.” . . . Laumasta vietiin kaksi miestä. Myöhemmin maanviljelijä kuuli laukauksia ja . . . kaksi ampumahaavaa vatsassa, yksi kehon läpi ja yksi pään läpi. Vangit ja vihainen väkijoukko jatkoivat siellä, missä vielä yksi ryhmä radikaaleja ammattiliiton työntekijöitä odotti. Metsässä oli suuri piikkilanka-aita. Panttivangit asetettiin sen eteen ja käskettiin pakenemaan henkensä edestä. Tuli soi ja osa lakkoilijoista sai osumia. Toiset kiipesivät aidan yli. . . . Yksi radikaaleista huomasi Shoemakerin olevan yhä elossa ja ampui häntä päähän. Osa miehistä pääsi aidan yli, mutta heidät jäljitettiin ja murhattiin.

päivän päätteeksi oli surmattu 18-20 miestä, joiden joukossa oli etsivätoimiston työntekijöitä, ammattisakkomurtajia ja liittoon kuulumattomia rikkureita. Herrinin hautausmaalle haudattuna yksikään sukulainen ei ilmaantunut haudattavaksi. Jos joku hautajaisiin osallistuneista liiton jäsenistä piti muistopuheen, hän saattoi hyvinkin luottaa toiseen Jack Londonin kuuluisaan sitaattiin.:

Kun Jumala oli lopettanut kalkkarokäärmeen, rupikonnan ja vampyyrin, hänellä oli jäljellä jotain kamalaa ainetta, jolla hän teki RIKKURIN. Rupi on kaksijalkainen eläin, jolla on korkkiruuvimainen sielu, veden varassa olevat Aivot ja hyytelöstä ja liimasta tehty yhdistelmäranka. Missä toisilla on sydän, hän kantaa kasvainta, jossa on mätiä periaatteita. Lakkoilija on petturi Jumalalleen, maalleen, perheelleen ja luokalleen!

Jos tykkäsit tästä artikkelista, saatat nauttia myös uudesta suositusta podcastistamme, The BrainFood Show ’ sta (iTunes, Spotify, Google Play Music, Feed) sekä:

  • miksi tyypillinen työpäivä on kahdeksan tunnin mittainen
  • miksi normaali eläkeikä on asetettu sinne missä se on
  • jarruttaja ja Ydinoptio
  • miten arvet muodostavat
  • termin ”going POSTAL”alkuperän

bonusfakta:

  • ensimmäinen ”lakoksi” kutsuttu työnseisaus tapahtui vuonna 1768 Lontoon satamassa, kun kauppapurjehtijat ”iskivät” purjeet laivojen pihapiireihin lamauttaen ne vastalauseena alhaisille palkoille ja suositun työväenluokan sankarin vangitsemiselle.



Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.