感情的な戦争の解剖学

前の二つのブログ（こことここ）は、私がEdward Krogerの感情的な戦争の概念と、その概念が精神病理学の多くを説明する強力な新 パートIIで指摘されたように、感情的な戦争の重要なプレーヤーは、ステータスと所属を確保し、感情的な絶望の感情に陥るのを避けるために使用する否定的に強化する戦略を指す”偽の自己”です。 このブログは、明確な概略図で概念をマッピングし、また、クローガーの概念と私のUTUA心理学との間の顕著な対応を示しています。 私たちはこれらのシステムを完全に独立して、完全に異なる文脈で開発したことに注意してくださ 彼は人間の紛争の彼自身の（非常に深い）独学の概念に基づいて彼のシステムを開発し、彼はそれに基づいてコンサルティング事業を展開しました。 私のシステムは、学術心理学、心理療法、哲学への深いダイビングの文脈で浮上しました。

ここでは、感情的な戦争の解剖学を描くKrogerのマップです：

前のブログで述べたように、発達プロセスはbroken trustイベントから始まります（そして、その後のbroken trustイベントで成長します）。 クローガーはこの用語を独立して生成したが、彼の研究はドナルド-ウィニコットが最初にこの用語を生成したことを認識するように導いた。 この二つの意味は似ていたが、クロガーの方が大きかった。 ウィニコットにとって、それは貧しい子育てに依存していましたが、クローガーにとっては、偽の自己の発達は、私たちのそれぞれが傷害と拒絶を経験するように、私たち全員である程度避けられませんでした（両親や仲間のいずれか）。 （注、深さ-精神分析的アプローチに向かって自分の傾きに応じて、出産イベント自体は、我々は危険な世界に子宮の安全から削除されているように、最初の壊れた信頼イベントとして解釈することができます。、例えば、ここを参照してください）。 壊れた信頼は、感情的な絶望の感情、そして孤独、放棄、そして（深い実存的な）不確実性の深遠な感覚をもたらします。 これは、「恐怖とパニックと痛みと死のブラックホール」と考えることができます。 それは私達が避けたいと思い、私達の心理的な防衛が私達をから保護するように設計されていることすべてである。この時点では、生理学的および安全性のニーズをベースに、所属および自尊心のニーズを中間に持つ、マズローのニーズの階層を思い出すことは有用です。 マズローを想起するには、私たちの生物生理学的ニーズと所属と地位のための社会感情的ニーズの観点から、私たちのニーズを有効に分けることができます。 明らかになるように、偽の自己は、私たちの地位と所属のニーズを守ることに関係している私たちの一部です。 偽の自己は、私たちが状態や所属の喪失から私たちを守るために学ぶ発達戦略を表しており、それは私たちの壊れた信頼と感情的な絶望を繰り返す可能性をもたらすか、少なくとも示唆しています。

偽の自己の横にあるボックスはEBSSで、これはKrogerの用語では「感情ベースの生存スキル」を表しています。「KrogerはEBSSを2つのドメインに分割していますが、これは今後見ていくように、密接に相互に関連しています。 一つは、社会的関係や期待、家族のルールや文化的要求などに基づいて、地位と安全を維持するために文脈で使用する特定の役割と戦術を指す”知覚され 言い換えれば、それは受け入れられ、強化され、または受け入れられず、社会的文脈で示されたときに処罰される社会的役割と手続きを指す。

Krogerは他のEBSSドメインを”感情的な特徴”と呼び、それらを膨らませたA（男性的）と膨らませたB（女性的）とラベル付けします。 私たちが見るように、Krogerの分析はUTUAシステムと並んでいますが、私は少し異なる言語を使用しています。 私にとって、私は”コンテンツ”と”プロセス”を区別します。”役割と戦術は、適応の私たちの特徴的な方法の内容に多くを参照してください。 対照的に、膨張したAとBは、関与する自己他の関係プロセスを参照してください。 このプロセスとコンテンツの区別は、すぐに明確になります。今のところ、ここでのポイントは、偽の自己のマップがあることです。 偽の自己は、個人を地位や所属の喪失から守るために設計された負の強化の原則によって形作られた防御的な鎧です。 それは壊れた信頼から始まり、あらゆる付加的な中心の傷害と育つ。 なぜ正確にこれが多くの精神病理学の根源であるのかは、特に真の自己の性質に入るときに明らかになります。 しかし、過去の二つのブログの例のいくつかの迅速なリマインダーは、我々は正しい道にある私たちを説得する必要があります。 最初に、私の競争を識別するエドワードを考慮しなさい、”端を膨脹させた。”私はすぐに内省し、そのエッジが私が補償していたいくつかの傷や憤りに接続されていたことを見ることができました。 次に、父親が自分の地位のニーズを満たすためにテニスの偉大さを達成するために彼に大きな圧力をかけたことを考えると、Andre Agassiとテニスとの彼の苦闘を考えてみましょう。 彼は明らかに膨張したダイナミックで主に苦労しました。 対照的に、私の患者Maggie Nelson（そのケースはここで説明されています）は、彼女の社会的不安と拒絶反応や批判の回避を伴い、反対の戦略に従事しましたが、同じ目的 彼女は他の人からの紛争や判断を避けることによって安全を達成しようとし、先制的に自分自身を攻撃し、服従と回避を強制しました。Kroger’s Anatomy mapをUTUA psychologyの地図とリンクすることで、さらに明確にすることができます。

最も明白なリンケージは、このマップと影響行列との間にあります。 この行列は、社会感情的な動機と自己他のプロセス次元をマッピングします。 マトリックス上の中央の対角の「黒い線」は、「関係的価値と社会的影響」の略であるRV-SI線を指します。 右下と左上のボックスは、低および高RV-SIのための”典型的なテンプレート”を参照してください。 つまり、一方では拒否されたり、批判されたり、軽視されたり、評価されたり、尊敬されたり、愛されたり、尊敬されたり、尊敬されたり、尊敬されたり、尊敬されたりするためのテンプレートです。 感情的な絶望につながる壊れた信頼は、これらの出来事を私たちの存在に焼き付け、将来それらを避けたいと思うコア（初期の）傷害を指します。 次のブログでは、真の自己と高い関係価値ボックスの関係に戻ってきます。

影響行列はまた、クローガーの主要な感情的特徴の概念 行列の言語では、膨張した概念でKrogerは”左上/自己オーバー他の象限”を識別しています。「このような関係のスタイルは、支配と自律の動機、そして敵意の否定的な強化の動機、そして誇り、怒り、憎しみ/軽蔑のような感情の状態によって特徴付けら 彼の膨張したBは、”右下/Other-Over-Self Quadrant”に対応しています。「これには、所属と依存の動機、そして愛、罪悪感、恥などの感情状態とともに、服従に対する否定的な強化傾向が含まれます。 行列は”膨張した”ダイナミクスを具体的に描写していないことに注意してください。 しかし、影響マトリックスノートにこの章を開く二つの物語は、膨張されたaと膨張されたBの方法のアイデアは、モデルと完全に一致しています。

一つの理由は、”知覚セキュリティ”のオレンジ色のボックスのラベルに記載されています。”偽の自己は、それが物事を避けることについてであることを意味し、負の強化に動作します。 私たちは、もちろん、時には実用的に脅威を避ける必要がありますが、地位と所属の喪失を避けるために私たちの生活を整理することは、持続可能な心理的栄養を得ることができないため、最終的には無益です。 つまり、最終的には空で脆弱なままになります。 その偽の自己がパーティーを避けるために彼を説得する社会的に不安な人を考えてみてください。 はい、短期的には、彼は予想されるぎこちなさを避け、地位の喪失を恐れました。 しかし、安全行動の救済が実現された後、その後、何？ 空虚、孤独と実存的な罪悪感とされている可能性が何の後悔。

偽の自己と呼ばれるもう一つの理由は、私たちが公共と私的な空間の両方に存在する社会感情的な生活を持ってい つまり、人間の条件の一部は、私たちが他の人に示すものと、私たちが内部で感じ、考えるものとの間に大きな違いを作り出すことができるというこ 偽の自己の主な機能は、地位や所属の喪失から身を守り、社会的影響力を失うことではないことを思い出してください。 これらの2つの概念を結びつけると、精神病理学、社会心理学、およびマイクロ社会学に関する最も重要な洞察の1つに到達します。 これは、私的から公的への分裂の多くによって注目された洞察です。 Erving Goffmanの作品で説明されているように、日常生活における自己の提示では、私たちは行動を起こし、印象を管理することができます。 またはカール-ユングの言葉は、私たちはペルソナを開発し、”他人に明確な印象を与えるために、一方では個人の本質を隠すために設計された一種のマスク”同様に、カール-ロジャースの条件付き愛の性質と、それが人々の分裂をどのように作成したかについての独創的な仕事を考えることができ、多くの人々が本当の ここでのポイントは、偽の自己の性質と形が、私たちが自己の側面を隠し、地位と所属の奉仕において他の側面を示すことができるという事実と密接に絡み合っているということです。 しかし、残念なことに、そうすることで緊張や紛争が生じ、防御の開発が必要になります。 私たちがUTUAの大人の人間の意識の地図に目を向けると、このプロセスがどれほど複雑であるかを見ることができます。 人間の意識には、1）非言語的な経験的システム、2）私的な自己意識的なナレーターシステム、3）公共の自己（すなわち、私たちが他の人に伝えようとするイメージ）の三つの主要な領域がある。