Wat Is uw ras? Voor miljoenen Amerikanen is een verschuivend antwoord

Dit bericht bijgewerkt.

we hebben de neiging om een ras te zien als een statisch ding, maar het is altijd veel gladder geweest. De Amerikaanse geschiedenis heeft veel immigrantengroepen gezien die het doelwit waren van achterdocht en zelfs raciaal geweld — Joden, de Ieren, Duitsers, Italianen — die geleidelijk werden opgenomen in de grote, amorfe categorie van witheid. Het traject van die verschuiving was een beetje anders voor elk van die groepen — en, in het bijzonder, werd geïnformeerd door het feit dat ze niet zwart waren — maar dat is de algemene sjabloon van immigrant Assimilatie geweest. Voor een groot deel van onze geschiedenis, het proces van het worden van de Amerikaan heeft betekende wit worden. (Woord aan Nell Irvin Painter.)

veel mensen vragen zich af of hetzelfde uiteindelijk zou kunnen gebeuren met Latino ‘ s, die centraal staan in hedendaagse gesprekken en zorgen rond immigratie. Nate Cohn van de New York Times sloeg die drum vorige maand nadat hij wat vooronderzoek van het Census Bureau tegenkwam. De onderzoekers kregen toegang tot anonieme volkstelling records van dezelfde huishoudens voor de meest recente twee enquêtes, in 2000 en 2010.

op het formulier voor de volkstelling van 2010 verscheen de Spaanse oorsprong vraag voor de vraag over ras. U. S. Census Bureau Verberg bijschrift

toggle bijschrift

U. S. Census Bureau

voordat we verder gaan, is het nuttig om te onthouden hoe raciale identiteit werd gevraagd in de meest recente volkstelling. Respondenten verklaren eerst of ze Spaans zijn-die niet werd geteld als een race op de 2010 — formulier-en in de volgende vraag, werden ze gevraagd om een race te geven. Voor mensen die wel Hispanic gecontroleerd op de volkstelling, ze zouden dan ook het vakje voor wit, zwart of Aziatisch. Respondenten konden en deed schrijven in ” een ander ras “(meer over de volkstelling categorie voor” Hispanic ” in een latere post).

De voorlopige bevindingen van de onderzoekers toonden aan dat miljoenen mensen hun raciale identificatie tijdens die periode hadden veranderd — en mensen die zich als Hispanic identificeerden waren de groep die het meest waarschijnlijk hun identificatie veranderde. De afhaalmaaltijd, schreef Cohn, was dat een zeer groot aantal mensen die in 2000 “Hispanic” waren, zichzelf in 2010 “white” noemden.

” een geschat net 1.2 miljoen Amerikanen van de 35 miljoen Amerikanen geïdentificeerd in 2000 als van ‘Hispanic, Latino of Spaanse oorsprong,’ zoals de volkstelling formulier zet het, veranderde hun ras van’ een ander ras ‘naar’ Wit ‘ tussen de 2000 en 2010 tellingen, volgens onderzoek gepresenteerd op een jaarlijkse vergadering van de Population Association of America en gerapporteerd door Pew Research. …

” de gegevens roepen ook de vraag op of Amerika voorbestemd is om een zogenaamde minderheid-meerderheid natie te worden, waar blanken een minderheid van de bevolking van de natie vertegenwoordigen. Deze projecties veronderstellen dat Hispanics zijn niet wit, maar als Hispanics uiteindelijk te identificeren als witte Amerikanen, dan blanken zal de meerderheid blijven voor de nabije toekomst.”

Cohn ’s conclusions, in effect — kan Amerika’ s veelbesproken bruine toekomst worden voorkomen door latino ‘ s die blanke mensen worden? – een vuurstorm op de blogosfeer. De mensen bij Latino Rebels vonden dat Cohn te simplistisch was hoe ingewikkeld Latino identiteit is – veel te ingewikkeld om brede conclusies te trekken over hoe Latino ‘ s zichzelf zullen identificeren, argumenteerden ze. Manuel Pastor, een socioloog aan de Universiteit van Zuid-Californië, wees er ondertussen op dat de formulering van de volkstelling veranderde tussen 2000 en 2010, wat een effect had op de manier waarop mensen antwoordden. (“Voor deze volkstelling, Hispanic origins are not races,” de 2010 formulier gelezen. Inderdaad, zei Pastor, zijn eigen onderzoek suggereerde dat hoe langer Latino ‘ s waren in de Verenigde Staten, hoe minder waarschijnlijk ze waren om te identificeren als blank.zowel de beweringen van Cohn als de terugslag daarop hebben het onderzoek zelf overschaduwd, dat veel minder prescriptief is over de toekomst van Amerika. Maar wat de onderzoekers vonden was niet minder fascinerend. (De definitieve gegevens zijn nog niet vrijgegeven, en de onderzoekers zeggen dat ze niet kunnen worden voltooid tot het einde van de zomer. Aangezien de aantallen nog kunnen veranderen, hebben de onderzoekers opgehouden met het geven van specifieke cijfers met hun bevindingen.)

de onderzoekers vonden een heleboel mensen die in 2000 overstapten van Hispanic en “een ander ras” naar Hispanic en blank in 2010. Maar zoals ze mij erop wezen, ging een aantal respondenten in de tegenovergestelde richting — van Latijns-Amerikaans en wit naar Latijns-Amerikaans en “een ander ras.”In groepen waar veel respons veranderde, was er geen duidelijke nettostroom in de ene richting over de andere.

” We denken dat het interessant is dat de bewegingen parallel en in tegengestelde richtingen zijn,” zei Carolyn Liebler, een socioloog aan de Universiteit van Minnesota die aan de studie werkt. “Ons idee van assimilatie is dat mensen in één richting bewegen in termen van identificatie. Maar het is niet echt een verhaal dat het idee toelaat dat mensen de andere kant op zouden gaan. Veel verhalen die sociologen hebben verteld over hoe deze dingen hebben gewerkt, zijn niet geschikt voor wat ons onderzoek ontdekt.”

Sonya Rastogi, een statisticus bij het Census Bureau, ging akkoord. “Het grotere punt dat iedereen is soort van ontbreekt is dat we soort van het zien van deze instroom en uitstroom van vrij vergelijkbare omvang,” zei ze.

raciale Churn

maar, belangrijker nog, het waren niet alleen Latino ‘ s die van ras wisselden. Zowel inheemse Amerikanen als Inheemse Hawaiianen zagen veel beweging in nieuwe categorieën. Andere groepen, zoals niet-Hispanic blanken, niet-Hispanic zwarten, en niet-Hispanic Aziaten, zagen enige verandering ook, maar relatief weinig.

kan er iets anders zijn over mensen die zich afmelden voor een of meer raciale categorieën en voor een andere? Liebler, wiens academische werk is gericht op inheemse Amerikanen in het bijzonder, zei dat het te vroeg om te vertellen. Maar wat ze tot nu toe onder de inboorlingen vonden, was dat er niet veel verschil was tussen de individuen die zich afmelden voor de Indiase identificatie en degenen die zich afmelden. Hetzelfde zou kunnen gelden voor andere groepen.

Het is waarschijnlijk nuttiger om aan dit fenomeen niet zozeer te denken als raciale switching, maar als raciale churn.

dus waarom gebeurt dit allemaal? Rastogi verklaarde dat er een aantal dingen aan het werk kon zijn, zoals de context waarin de respondenten de race vraag werd gesteld. “Verschillende levenservaringen kunnen veranderen : als hun sociale omstandigheden veranderd, als ze sociaal-economisch welgesteld, ” zei ze.

als raciale verandering een onwaarschijnlijk idee lijkt, overweeg dan alle dingen die kunnen gebeuren in de loop van het leven van mensen die veranderen hoe ze zich identificeren — het verlies van taalvaardigheid, huwelijk, retro-acculturatie of nieuwe onthullingen over hun familiegeschiedenis. Of denk aan de boeiende verslaggeving dit jaar door mijn collega Shankar Vedantam. Hij sprak met sociologen die duizenden jongeren volgden in een longitudinale enquête over vele jaren, en ze ontdekten dat 1 op de 5 mensen in de studie minstens één rassenverandering had. Die veranderingen, zo leek het, werden gedreven door een soort van verandering in hun omstandigheden. Als iemand bijvoorbeeld een interviewer vertelde dat hij een soort neerwaartse mobiliteit had ervaren, zag hij zichzelf eerder en werd hij door anderen als zwart gezien.

maar de onderzoekers benadrukten ook dat er geen reden is om aan te nemen dat dit allemaal nieuw is. Liebler wees op de tellingsgegevens van een halve eeuw geleden als voorbeeld: tussen 1960 en 1970 identificeerden bijna een half miljoen meer Amerikanen zich als Native American-een aantal dat te groot was om te worden verklaard door louter Bevolkingsgroei, zei ze. Iets anders moest het verklaren.

wat hier anders is, zeiden de onderzoekers, is de enorme omvang van de dataset waar ze mee werken — details over maar liefst 168 miljoen Amerikanen — waardoor ze een beter gevoel krijgen van de schaal van al deze beweging.

“Het is geen bijzondere verrassing,” zei ze. “Demografen en andere sociologen hebben dit eerder bestudeerd, maar we zien het op een breder maatschappelijk niveau.A History Of Changing Boxes Pastor, een van de meest vocale sceptici van Cohn ‘ s lezing van de census data, concludeerde zijn kritiek op de Huffington Post door middel van persoonlijke disclosure. “En voor de goede orde, ik markeerde Latino en’ andere ‘beide jaren,” schreef hij. “Ik hecht waarde aan consistentie in zowel mijn antwoorden als de vragen.”

de volkstelling vraag voor ras, hoewel, is nooit consistent geweest. Een paar maanden geleden vertelde een ambtenaar van de volkstelling me dat de vragen over raciale identiteit in elk tienjarig onderzoek anders zijn geformuleerd. Je kunt een idee krijgen van hoeveel dat veranderde door te kijken naar de eerste volkstelling uit 1790 en de vorm 100 jaar later, in 1890. De eerste informeerde naar het aantal “vrije witte mannen, 16 jaar en ouder, “”vrije witte mannen, jonger dan 16 jaar, “” vrije witte vrouwen. De laatste categorie was slaven.”In 1890 werden de respondenten gevraagd of ze “wit, zwart, mulatto, quadroon, octoroon, Chinees, Japans of Indiaas waren.”(“Quadroon “betekende iedereen die 1/4 zwart was, terwijl een” octoroon ” 1/8 was.) De” Hispanic ” categorie zou pas acht decennia later verschijnen. Deze vraag zal altijd een weerspiegeling zijn van de specifieke raciale politiek van het moment, en dus zal het altijd noodzakelijkerwijs in beweging zijn.

naarmate nieuwe categorieën en identificaties beschikbaar komen, zullen mensen nieuwe manieren hebben om hun ervaringen te contextualiseren. Bedenk dat tussen 2000-het eerste jaar mensen konden kiezen meer dan één race — en 2010, het aantal mensen die zeiden dat ze multiraciale groeide met 32 procent, en het aantal Amerikanen die geïdentificeerd als zowel zwart en wit in die span sprong 134 procent. Denk aan de vele verschillende manieren waarop diezelfde mensen zich op een ander moment in onze geschiedenis hebben geïdentificeerd: wit, zwart, mulatto, octoroon, quadroon.

hoe passen we een toekomst tegemoet waarin raciale en etnische aanduidingen nog nauwkeuriger en gevarieerder zouden kunnen worden? Er zijn momenteel 11 dozen op het formulier voor Amerikanen van Aziatische en Pacific Islander afkomst. En het is niet moeilijk voor te stellen dat er veel meer zijn — er zijn bijvoorbeeld geen specifieke categorieën voor Arabische-Amerikanen of Perzische-Amerikanen.

Op dit moment is het Census Bureau serieus nadenken over de vraag of “Hispanic” zijn eigen standalone raciale categorie in 2020, als een manier om meer accurate reacties te krijgen. Maar het is een buitengewoon moeilijke taak: er is een schijnbaar oneindige combinatie van menselijke ervaringen, en slechts zo veel dozen die op een pagina passen.