Historia Cades Cove
Kowal demonstruje swój handel w Cable Mill w Cades Cove.
Cherokee w Smoky Mountains przez cały XVIII wiek używali dwóch szlaków, aby przejść przez teren z Karoliny Północnej, aby dotrzeć do osad Overhill, które były dawnymi osadami położonymi na terenie dzisiejszego Tennessee.
szlak Indian Gap łączył szlak Rutherford Indian Trace w górach Balsam z wielką indyjską ścieżką wojenną w dzisiejszym hrabstwie Sevier, podczas gdy dolny szlak przemierzał Zatokę Cades Cove przed przejściem wzdłuż rzeki Little Tennessee.
jeszcze przed 1800 rokiem Cherokee założyli osadę w Cades Cove znaną jako Tsiya ’ hi (lub „miejsce wydr”). Chociaż Traktat z Calhoun w 1819 roku zakończy wszystkie roszczenia Czirokezów do Smokies i tsiya 'Hi zostanie porzucony, Cades Cove nadal wywodzi swoją ostateczną nazwę od wodza Tsiya’ Hi, wodza Kade.
pierwszymi stałymi osadnikami w Europie byli John Oliver, weteran wojny w 1812 roku, i jego żona, Lucretia Frazier. Oliverowie pochodzili z hrabstwa Carter i towarzyszył im w podróży, aby osiedlić się w dolinie w 1818 roku inny rodak z hrabstwa Carter, Joshua Jobe.
Jobe później wrócił do hrabstwa Carter, ale Olivers zostali i zmagali się z pierwszą zimą w zatoce, żywiąc się głównie suszoną dynią podarowaną im przez Czirokezów w okolicy. Jobe wrócił wiosną 1819 roku ze stadem bydła na holu, dając Oliwnikom dwie własne krowy mleczne.
populacja tego obszaru powiększyła się w 1821 roku, kiedy weteran Wojny Rewolucyjnej William „Fighting Billy” Tipton wykupił duże połacie zatoki i sprzedał je swoim synom i krewnym. W latach 1820-1850 populacja Cades Cove wzrosła do 671, a wielkość miejscowych gospodarstw wynosiła od 150 do 300 akrów.
bez korzyści współczesnej medycyny, średnia długość życia osadnika Cades Cove wynosiła około 45 lat. Być może było to jednym z głównych powodów, dla których wielu osadników pobierało się jako Nastolatki. Praktyka ta dała początek budowie „domów dla nowożeńców”, które często znajdowały się na posesji rodziców w pobliżu domu głównego.
dom dla nowożeńców służył wielu celom dla młodych par, w tym oferując im sposób na zaoszczędzenie pieniędzy i założenie rodziny przed wyruszeniem na zakup własnej ziemi. Domy pozwoliły również rodzicom zaoferować młodym nowożeńcom naukę podstaw życia, takich jak gotowanie, Rolnictwo, budowanie i wychowywanie dzieci.
podobnie jak w przypadku wielu zachodnich osiedli w tym czasie, mieszkańcy Cades Cove musieli dostarczać prawie całą swoją żywność, nie tylko dla siebie, ale także dla swojego bydła. Domki i inne budynki budowano na zboczach lub terenach pagórkowatych, oszczędzając płaskie ziemie pod uprawę.
chociaż pszenica była pierwszą główną uprawą zbieraną w zatoce, kukurydza stała się ważną uprawą, ponieważ mogła być przygotowywana przez gotowanie, pieczenie, smażenie lub suszenie. Uzależnienie od produktów zbożowych, takich jak owies i żyto, dało początek lokalnym młynom. Samowystarczalność mieszkańców Cades Cove widać było również w umiejętnościach, które rozwinęli w stolarstwie i kowalstwie.
pomimo swojego pionierskiego ducha, Cades Cove nie odciął się jednak od reszty świata zewnętrznego. Lokalna społeczność nadążała za aktualnymi wydarzeniami za pośrednictwem gazet, które kupcy sprowadzali z Tuckaleechee (które obecnie jest miastem Townsend w stanie Tennessee).
Cades Cove już w latach 90. Podróżujący kaznodzieje (tacy jak jeździec George Eakin, który prawdopodobnie przyczynił się do założenia Kościoła Metodystycznego Cades Cove w 1820 roku) również nie byli obcymi dla tego obszaru. Ponieważ Tuckaleechee było tylko około trzydniową podróżą tam iz powrotem do Cades Cove, kupcy byli powszechnie postrzegani jako handlujący różnymi produktami i usługami.
chociaż Eakin mógł być związany z wprowadzeniem denominacji Metodystycznej do Cades Cove, dominującym kościołem tam w 1800 roku był Kościół Baptystów. John i Lucretia Oliver zorganizowali w 1825 roku filię kościoła baptystycznego Miller ’ s Cove dla Cades Cove.
Po krótkim połączeniu z Kościołem Baptystów wears Cove, Kościół Baptystów Cades Cove został ogłoszony niezależną jednostką w 1829 roku. XX wieku doszło jednak do rozłamu anty-misji we wschodnim Tennessee, wywołującego emocje na tyle napięte w Cades Cove, że skłoniło Tennessee Association of United Baptists do interwencji.
w wyniku sporu 13 członków baptystycznego Kościoła Cades Cove odeszło, aby utworzyć misjonarski Kościół Baptystyczny Cades Cove. Pozostała Kongregacja zmieniła nazwę na prymitywny Kościół Baptystów w 1841 roku. Podczas gdy misjonarze baptyści spotykali się sporadycznie przez cały XIX wiek, prymitywni pozostali dominującą siłą religijną w zatoce, a ich spotkania zostały przerwane przez wydarzenia wojny domowej. Oba kościoły Baptystyczne i Kościół Metodystyczny stoją do dziś w Cades Cove.
Cades Cove znajduje się w hrabstwie Blount w stanie Tennessee, które było domem dla ruchu abolicjonistycznego tak silnego w 1800 roku hrabstwo faktycznie walczyło u boku sił Unii w wojnie secesyjnej. Wielebny Isaac Anderson, zagorzały abolicjonista, który stał się założycielem Maryville College, często wygłaszał kazania w Cades Cove, a dr Calvin Post był przekonany, że założył tam podziemny przystanek kolejowy w latach poprzedzających wojnę.
nic więc dziwnego, że Cades Cove również pozostał Pro Union, chociaż jego lojalność kosztowałaby ten obszar drogo. Konfederaccy bushwhackers z Hazel Creek i innych części Karoliny Północnej zaczęli przeprowadzać naloty na zatokę, kradnąc bydło i zabijając wszystkich zwolenników unii, których znaleźli.
Elijah Oliver, syn Johna Olivera i sympatyk związku, przez większą część wojny musiał ukrywać się na Rich Mountain. Wraz ze śmiercią Johna Olivera w 1863, cove straciło większość swoich pierwotnych przywódców. Cades Cove ucierpiało w wyniku wojny domowej przez większość XIX wieku, ponieważ jego populacja nie powróciła do poziomu przedwojennego aż do początku XX wieku, a gospodarka nie wróciła do stanu sprzed wojny, dopóki nie rozpoczęła się era Postępowa.
na przełomie wieków nastąpił rozwój gospodarczy Kades Cove, przechodząc od rolnictwa do wyrębu drzew. Wraz z utworzeniem obozów bazowych przez firmy zajmujące się pozyskiwaniem drewna, mieszkańcy byli zatrudniani, a cała Zatoka ponownie uzależniła się od świata zewnętrznego od podstawowych przedmiotów, co oznaczało odejście od izolacjonizmu, który określał obszar w latach po wojnie domowej. Podczas gdy pozyskiwanie drewna ożywiło lokalną gospodarkę, doprowadziło to również do masowego wylesiania.
ewentualne starania o włączenie Cades Cove do Parku Great Smoky Mountain spotkały się z dużym oporem mieszkańców cove, co skłoniło Zgromadzenie Ogólne Tennessee do przyznania Komisji Parku uprawnienia do przejęcia nieruchomości w proponowanych granicach Parku przez wywłaszczenie.
pomimo ostatecznego odejścia wszystkich mieszkańców, prymitywny Kościół Baptystów nadal spotykał się w Cades Cove aż do lat 60., wbrew rozwojowi rządu. Ostatni żyjący członek społeczności Cades Cove, Kermit Caughron, zmarł w 1999 roku.
podczas gdy większość nowoczesnych budowli w Cades Cove została ostatecznie zburzona, bardziej prymitywne budowle, które świadczyły o pionierskim życiu we wcześniejszych Appalachach, mogły pozostać. Budowle te można zwiedzać do dziś na obszarze Cades Cove. Zatoka jest nadal domem dla dzikiej przyrody Smoky Mountains. Aby dowiedzieć się więcej na temat historii Cades Cove, odwiedź History of the Smokies, a także pamiętaj, aby odbyć wirtualną wycieczkę po Cades Cove.