istoria Cades Cove
un fierar își demonstrează comerțul la moara de cablu din Cades Cove.Cherokeii din Munții Smoky au folosit două trasee de-a lungul secolului al 18-lea pentru a traversa terenul din Carolina de Nord pentru a ajunge la așezările Overhill, care erau foste așezări situate în ceea ce este acum Tennessee.
traseul Indian Gap a conectat traseul Indian Rutherford din Munții Balsam la Marea cale de război indiană din actualul județ Sevier, în timp ce traseul inferior traversa ceea ce avea să devină Cades Cove înainte de a continua de-a lungul râului Little Tennessee.
chiar înainte de 1800, Cherokeii stabiliseră o așezare în Cades Cove cunoscută sub numele de Tsiya ‘ hi (sau „Vidra Place”). Deși tratatul de la Calhoun din 1819 ar pune capăt tuturor pretențiilor Cherokee față de Smokies și Tsiya ‘i ar fi abandonat, Cades Cove și-a derivat în continuare numele eventual de la Tsiya’ i lider șef Kade.primii coloniști europeni permanenți din zonă au fost John Oliver, un veteran al Războiului din 1812, și soția sa, Lucretia Frazier. Olivers erau originari din județul Carter și au fost însoțiți în călătoria lor pentru a se stabili în vale în 1818 de un alt nativ din județul Carter, Joshua Jobe.
Jobe se va întoarce mai târziu în județul Carter, dar Olivers vor rămâne și se vor lupta prin prima lor iarnă în golf, subzistând în primul rând pe dovleac uscat dat lor de Cherokei din zonă. Jobe se va întoarce în primăvara anului 1819 cu o turmă de vite în remorcă, oferindu-le Oliverilor două vaci de lapte.populația zonei s-a extins și mai mult în 1821, când veteranul războiului revoluționar William „Fighting Billy” Tipton a cumpărat suprafețe mari din Golf și le-a vândut fiilor și rudelor sale. Între 1820 și 1850, populația din Cades Cove a crescut la 671, dimensiunea fermelor locale variind de la 150 la 300 de acri.fără beneficiile medicinei moderne, speranța de viață a unui colonist Cades Cove a fost de aproximativ 45 de ani. Acesta ar fi putut fi unul dintre motivele principale pentru care mulți coloniști s-au căsătorit în adolescență. Această practică a dat naștere construcției de „case de miere”, care erau adesea situate pe proprietatea părinților din apropierea casei principale.
o casă pentru luna de miere a servit mai multor scopuri cuplurilor tinere, inclusiv oferindu-le o modalitate de a economisi bani și de a începe familii înainte de a se aventura să cumpere terenuri proprii. Casele le-au permis, de asemenea, părinților să ofere tinerilor căsătoriți instrucțiuni despre elementele de bază ale vieții, cum ar fi gătitul, agricultura, construcția și creșterea copiilor.
ca și în cazul multor așezări occidentale de la acea vreme, locuitorii din Cades Cove trebuiau să-și asigure aproape toată hrana, nu doar pentru ei înșiși, ci și pentru animalele lor. Cabinele și alte clădiri au fost construite pe pante sau zone deluroase, economisind terenurile plate pentru producția vegetală.
deși grâul a fost prima cultură principală care a fost recoltată în golf, porumbul a apărut ca cultură importantă, deoarece putea fi preparat prin fierbere, coacere, prăjire sau uscare. Dependența de produsele din cereale, cum ar fi ovăzul și secara, a dat naștere Morilor locale. Autosuficiența rezidenților Cades Cove ar putea fi văzută și în abilitățile pe care le-au dezvoltat în tâmplărie și fierărie.cu toate acestea, în ciuda spiritului lor de pionier, Cades Cove nu s-a închis de restul lumii exterioare. Comunitatea locală a ținut pasul cu evenimentele actuale prin intermediul ziarelor pe care comercianții le aduceau din Tuckaleechee (care este acum orașul Townsend, Tennessee).Cades Cove avea chiar și servicii telefonice încă din anii 1890. Predicatorii călători (cum ar fi călărețul de circuit George Eakin, care a fost probabil esențial în înființarea Biserica Metodistă Cades Cove în anii 1820) nu erau, de asemenea, străini de zonă. Deoarece Tuckaleechee a fost doar o călătorie de aproximativ trei zile înainte și înapoi la Cades Cove, comercianții au fost văzuți în mod obișnuit la troc pentru diferite produse și servicii.în timp ce Eakin ar fi putut fi asociat cu aducerea denumirii Metodiste la Cades Cove, Biserica predominantă acolo în anii 1800 a fost Biserica Baptistă. John și Lucretia Oliver au organizat o ramură a Bisericii Baptiste Miller ‘ s Cove pentru Cades Cove în 1825.în urma unei scurte realinieri cu Biserica Baptistă wears Cove, Biserica Baptistă Cades Cove a fost declarată entitate independentă în 1829. Cu toate acestea, în anii 1830, Anti-misiunea s-ar fi despărțit în estul Tennessee, provocând emoții suficient de tensionate în Cades Cove pentru a determina Asociația baptiștilor uniți din Tennessee să intervină.rezultatul final al disputei a văzut 13 membri ai Bisericii Baptiste Cades Cove plecând pentru a forma Biserica Baptistă misionară Cades Cove. Congregația rămasă și-a schimbat numele în Biserica Baptistă primitivă în 1841. În timp ce baptiștii misionari au continuat să se întâlnească intermitent pe tot parcursul secolului al 19-lea, primitivul a rămas forța religioasă dominantă în golf, întâlnirile lor fiind întrerupte de evenimentele războiului Civil. Atât bisericile baptiste, cât și Biserica Metodistă sunt încă în picioare în Cades Cove astăzi.Cades Cove este situat în Blount County, Tennessee, care a găzduit o mișcare aboliționistă atât de puternică în anii 1800, încât Județul a luptat de fapt alături de forțele Uniunii în Războiul Civil. Reverendul Isaac Anderson, un abolitionist ferm care va deveni fondatorul Maryville College, a ținut adesea predici în Cades Cove, iar Dr.Calvin Post Se credea că a înființat o stație de cale ferată subterană acolo în anii precedenți războiului.
nu este de mirare, atunci, că Cades Cove a rămas și pro-Uniune, deși loialitatea sa ar costa scump zona. Bushwhackers confederați Din Hazel Creek și alte părți din Carolina de Nord au început să efectueze raiduri în golf, furând animale și ucigând orice susținători ai Uniunii pe care i-ar putea găsi.
Elijah Oliver, fiul lui John Oliver și simpatizant al Uniunii, a trebuit să se ascundă pe Rich Mountain pentru o mare parte din război. Cu Post, de asemenea, ascuns și moartea lui John Oliver în 1863, cove își pierduse majoritatea liderilor originali. Cades Cove ar suferi efecte din Războiul Civil pentru cea mai mare parte a secolului al 19-lea, deoarece populația sa nu a revenit la nivelurile dinainte de război până la începutul anilor 1900, iar economia sa nu și-a revenit până la Era progresivă a fost în curs de desfășurare.
la începutul secolului s-ar găsi accentul economic al Cades Cove de cotitură de la agricultură la exploatare forestieră. Pe măsură ce companiile de exploatare forestieră au înființat tabere de bază, cetățenii locali au fost angajați și întregul golf a devenit din nou dependent de lumea exterioară pentru obiectele de bază, marcând o schimbare de la izolaționism care definise zona în anii care au urmat războiului Civil. În timp ce exploatarea forestieră a revigorat economia locală, a dus și la defrișări masive.
eventualele eforturi de a include Cades Cove în Parcul Great Smoky Mountain au fost întâmpinate cu o mare rezistență de către locuitorii Golfului, determinând Adunarea Generală din Tennessee să acorde Comisiei Parcului Autoritatea de a confisca proprietăți în limitele parcului propuse de domeniu eminent.
în ciuda eventualei plecări a tuturor locuitorilor locali, Biserica Baptistă primitivă a continuat să se întâlnească în Cades Cove până în anii 1960, sfidând dezvoltarea guvernului. Ultimul membru supraviețuitor al Comunității Cades Cove, Kermit Caughron, a murit în 1999.în timp ce majoritatea structurilor moderne din Cades Cove au fost în cele din urmă dărâmate, structurile mai primitive care indicau viața de pionier în Appalachia anterioară au fost lăsate să rămână. Aceste structuri pot fi vizitate și astăzi în zona Cades Cove. Golful este încă acasă la viața sălbatică a munților Smoky, de asemenea. Pentru a explora mai multe despre istoria Cades Cove, vizitați History of the Smokies și, de asemenea, asigurați-vă că faceți un tur virtual al Cades Cove.