Reasons Vs. Excuses: Why the Difference Matters

Heeft iemand je ooit gevraagd iets te doen wat je echt niet wilt doen? Laat ik het anders zeggen. Hoe vaak vraagt iemand je iets te doen wat je niet wilt doen in de afgelopen 24 uur? Laten we eerlijk zijn. Tenzij je een koning, een dictator of Taylor Swift bent, is het minstens één keer gebeurd.

wat er ook van je gevraagd werd, hoe probeerde je er onderuit te komen? Ik weet dat sommige mensen gewoon hun tanden pakken en het doen. Die mensen verdienen tien keer het respect dat ze krijgen. Zo nu en dan, zo niet meestal, proberen we iets te doen om te ontsnappen aan wat we niet willen doen. Of je nu in New York bent of in de gobi woestijn, je kunt niet ontsnappen aan deze situaties. Ze zijn gewoon deel van het leven.

wanneer we ons in deze situaties bevinden, proberen we meestal een aantal dingen om er uit te komen. Of het nu klusjes, huiswerk of balletvoorstellingen zijn, we hebben allemaal onze eigen tactiek. Sommige zijn uitgebreider dan andere.

Ik kende een kind op school die op verzoek kon overgeven. Hij hoefde niet eens zijn vinger in zijn mond te steken. Hij kon zich gewoon concentreren, hoesten, en dan het soort dikke gal spugen dat elke leraar ervan zou weerhouden hem een examen te geven. Ik ben de tel kwijt hoe vaak die vaardigheid hem uit de problemen heeft geholpen.

De meesten van ons hebben echter niet dat talent. We zoeken allemaal nog steeds naar manieren om uit dingen te komen die we niet willen doen. Dat heb ik zeker. Dat ontken ik niet. Ik zeg ook niet dat dat slecht is. Het is een goede vaardigheid om te hebben, te weten hoe je situaties kunt vermijden die je ellendig maken. Het onthult echter een belangrijk concept dat ik steeds meer merk als ik ouder word, hoewel ik soms zou willen dat ik dat niet deed.

Het heeft te maken met twee eenvoudige woorden: redenen en excuses. Ze hebben beide dezelfde definities. Meestal, buiten een wetenschappelijke context, gebruiken we deze woorden door elkaar. Voor het grootste deel begrijpen we de betekenis achter hen.

echter, voor het doel van deze discussie, evenals toekomstige discussies aangezien dit een groot onderwerp is, wil ik me richten op een bepaalde context. Ik wil me specifiek richten op de situaties en rechtvaardigingen die we individueel gebruiken om iets te doen of te vermijden. Vergis je niet. Er is een verschil tussen een reden en een excuus.

een reden is logisch, smal en beknopt. Het kan worden begrepen door iedereen met een functionerende hersenen en geverifieerd met eenvoudige hulpmiddelen. Dat wil niet zeggen dat een reden koud en harteloos moet zijn als een Vulcan. Het moet alleen geldig en duidelijk zijn.

Ik geef een eenvoudig voorbeeld. Toen ik opgroeide, waren er een aantal klusjes waarvoor ik en mijn broers en zussen verantwoordelijk waren. Als we deze klusjes niet deden, kregen we geen zakgeld. Zo simpel was het. Het enige wat ik het vaakst deed was het maaien van het gras. Ik vond het niet leuk, maar toch deed ik het.

toen werd ik op een dag ziek. Ik heb het ook niet over hoofdpijn. Ik bedoel, ik werd echt ziek, zozeer zelfs dat ik 39 graden koorts had. Ik weet het omdat mijn moeder Mijn temperatuur twee keer opnam. De volgende twee dagen lag ik in bed. Iemand anders maaide het gras, maar ik kreeg nog steeds mijn zakgeld omdat ik een geldige reden had. Mijn ouders begrepen dat. Dat begreep ik. Er was geen reden tot debat.

met behulp van dit zelfde voorbeeld in gazononderhoud, zal ik benadrukken waarom een excuus zo verschillend is. Als ik een excuus wilde gebruiken om het gras niet te maaien, had ik zeker niet iets gekozen dat geverifieerd kon worden. Ik had kunnen zeggen dat ik ziek was, maar dat zou overdreven zijn omdat ze het konden controleren. Ze kunnen je temperatuur opnemen en zien of je koorts hebt.

bovendien kunnen je ouders heel goed weten wanneer je liegt. De mijne zeker. Het had net zo goed hun mutantkracht kunnen zijn. Ze wisten dat als ik loog, ik mezelf voor schut zou zetten.

Plus, liegen tegen je ouders is niet alleen een lul zet. Het is een slechte langetermijninvestering. Als je het vertrouwen van je ouders verliest, vooral over iets zo triviaal als het maaien van het gazon, dan geef je ze veel te veel geldige redenen om je in de toekomst niet te vertrouwen, zelfs als je zelf een goede reden hebt.

dus om een meer geldig excuus te maken, moet je met iets meer geloofwaardig komen. Het hoeft geen leugen te zijn. Het hoeft ook niet helemaal waar te zijn. Je zou kunnen zeggen dat je depressief bent omdat je geliefde het uitmaakte. Je zou kunnen zeggen dat je liever een film kijkt. Je zou kunnen zeggen dat je er geen zin in hebt. Dit zijn geen leugens. Het zijn echter nog steeds excuses.

de primaire eigenschap van een excuus is dat het je niet fysiek verhindert om te doen wat er van je gevraagd wordt. Het verdedigt en / of rechtvaardigt uw specifieke beslissingen, voorkeuren, en wat niet. Op vakantie zijn in Fiji zorgt ervoor dat ik het gras niet fysiek kan maaien. Dat is een reden. In een slechte bui zijn en gewoon willen uitslapen doet niets om me te weerhouden van het bedienen van de grasmaaier. Dat is een excuus.

met dat in gedachten, laten we het concept van redenen en excuses naar een groter Stadium. Laten we beoordelen hoe dit van toepassing is op het totale proces dat we gebruiken bij het weergeven van de verschillende beslissingen en acties van ons leven. Wat we doen en waarom we het doen is de kern van wat het betekent om een bewust mens te zijn.

voor praktische doeleinden denken we graag dat we redelijke mensen zijn. We denken graag dat we geldige redenen hebben voor wat we doen en waarom we het doen. We maken het uit met een minnaar omdat ze niet goed voor ons zijn. We kopen biologisch voedsel omdat het beter is voor onze gezondheid. We roken wiet omdat het ons leuker maakt om in de buurt te zijn. Sommige daarvan kunnen waar zijn, maar we zien ze nog steeds als redenen en niet als excuses.

het probleem hiermee is in principe alles. Nogmaals, holbewoner logica komt in Beeld en spuugt over dat rooskleurige beeld dat we hebben van onszelf en anderen. Op basis van ons groeiende begrip van cognitieve wetenschap en Neurobiologie, hebben we een beter idee van hoe we beslissingen nemen en hoe we ze rechtvaardigen.

als het gaat om redenen en excuses, zijn de twee belangrijkste factoren keuze-ondersteunende bias en cognitieve dissonantie. Ik weet dat het klinkt als termen die Sheldon Cooper zou gebruiken in een sketch over “the Big Bang Theory” dat hem op een of andere manier meer een klootzak laat klinken, maar in tegenstelling tot 98 procent van wat Sheldon zegt, zijn deze concepten nuttig.

keuze-ondersteunende vooringenomenheid is onze neiging om positieve attributen toe te schrijven aan de keuzes die we maken. Het is ook een bijproduct van cognitieve dissonantie, wat gewoon een mooie manier is om te zeggen dat ons brein stressvol en onzeker voelt.

in wezen is ons brein bedraad om verkeerde beslissingen te vermijden en om goede redenen. Vroeger in de holbewoner dagen, als we een verkeerde beslissing namen, betekende dat meestal dat we eindigden als diner voor een hongerige grizzly beer of aten giftige bessen die ons onze onderbuik lieten uitschijten. We leven nog door deze bedrading, dus laten we het gebruik ervan niet uitsluiten.

helaas is de natuur nog steeds een bot instrument en weten onze hersenen niet dat we alleen beren tegenkomen in dierentuinen die tien dollar vragen voor een frisdrank. Die afkeer van het nemen van verkeerde beslissingen is er nog steeds, zelfs als we besluiten iets simpels als welke ontbijtgranen te kopen.

met dat in gedachten, zullen we alles doen om verkeerde beslissingen en de hersenstress die ze veroorzaken te vermijden. Helaas betekent dat vaak excuses maken om de stress te verminderen en onze keuze te rechtvaardigen, zelfs als het uiteindelijk verkeerd is.

als dat nog niet erg genoeg was, draaien onze hersenen onze beslissingen niet eerst door een logische filters. Maar maak je geen zorgen. Dat filter zit nog steeds in onze hersenen. Het is gewoon niet vooraan in de rij zoals we allemaal zouden willen. Als dat zo was, dan zou de helft van de video ‘ s op YouTube niet bestaan.

in plaats daarvan, volgens de huidige neurowetenschappen, nemen we de meeste van onze beslissingen over snelle oordelen en emoties. Dan zullen we redenen en excuses gebruiken om die beslissingen achteraf te rechtvaardigen. Helaas, omdat redenen zo rigide en koppig zijn, zijn we meer geneigd om excuses te maken. Zelfs als die excuses meestal waar zijn, zijn het nog steeds excuses.

Er zijn zoveel andere drijfveren achter redenen en excuses. Er is geen manier dat ik in staat zal zijn om zelfs de helft van hen te dekken in een enkele blog post. Er is echter een reden waarom ik dit onderwerp bespreek en het is een goede reden. Het is van toepassing op zowel mijn romans, evenals andere onderwerpen met zeer sexy implicaties.

die reden zal in latere berichten duidelijker worden. Voor nu, beschouw dit als een soort trailer, minus de cheesy one-liners en explosies. Indien mogelijk, neem een moment om te analyseren hoeveel excuses Je maakt voor uw beslissingen in vergelijking met redenen. Je kunt geschokt/ontzet / walgend zijn door wat je ontdekt. Ik beloof je, dat het veel gekker wordt.