History of Cades Cove

een smid demonstreert zijn handel op Kabelmolen in Cades Cove.de Cherokee in de Smoky Mountains gebruikten twee paden gedurende de 18e eeuw om het terrein van North Carolina over te steken en de Overhill nederzettingen te bereiken, die voormalige nederzettingen waren in wat nu Tennessee is.de Indian Gap Trail verbond de Rutherford Indian Trace in de Balsam Mountains met het Great Indian Warpath in het huidige Sevier County, terwijl de lower trail de Cades Cove doorkruiste alvorens verder te gaan langs de Little Tennessee River.tot 1800 hadden de Cherokee een nederzetting gesticht in Cades Cove, bekend als Tsiya ‘ hi (of Otter Place). Hoewel het Verdrag van Calhoun in 1819 een einde zou maken aan alle aanspraken van Cherokee op de Smokies en Tsiya ‘Hi zou worden opgegeven, ontleende Cades Cove zijn uiteindelijke naam nog steeds aan de Tsiya’ Hi leider Chief Kade.de eerste permanente Europese kolonisten in het gebied waren John Oliver, een veteraan van de oorlog van 1812, en zijn vrouw, Lucretia Frazier. De Olivers kwamen oorspronkelijk uit Carter County en werden in 1818 vergezeld door een andere inwoner van Carter County, Joshua Jobe.Jobe zou later terugkeren naar Carter County, maar de Olivers zouden blijven en hun eerste winter doorvechten in de baai, voornamelijk bestaande uit gedroogde pompoen gegeven door Cherokees in het gebied. Jobe zou in het voorjaar van 1819 terugkeren met een kudde vee op sleeptouw, waardoor de Olivers twee eigen melkkoeien kregen.de bevolking van het gebied breidde zich verder uit in 1821 toen de revolutionaire oorlogsveteraan William “Fighting Billy” Tipton grote stukken van The cove opkocht en verkocht aan zijn zonen en familieleden. Tussen 1820 en 1850 groeide de bevolking van Cades Cove tot 671, met de grootte van de lokale boerderijen variërend van 150 tot 300 hectare.

zonder de voordelen van de moderne geneeskunde was de levensverwachting van een Cades Cove-kolonist ongeveer 45 jaar oud. Dit kan een van de belangrijkste redenen zijn geweest veel kolonisten getrouwd als tieners. Deze praktijk gaf aanleiding tot de bouw van “honeymoon huizen,” die vaak waren gelegen op het terrein van de ouders in de buurt van het hoofdgebouw.

een wittebroodswoning diende meerdere doeleinden voor jonge echtparen, waaronder het aanbieden van een manier om geld te besparen en een gezin te stichten voordat ze zich wagen om eigen land te kopen. De huizen stonden ouders ook toe om de jonge pasgetrouwden instructie te geven over de basisprincipes van het leven, zoals koken, landbouw, bouwen en opvoeden van kinderen.

zoals bij veel van de westerse nederzettingen in die tijd, moesten de inwoners van Cades Cove bijna al hun voedsel leveren, niet alleen voor zichzelf, maar ook voor hun vee. Hutten en andere gebouwen werden gebouwd op hellingen of heuvelachtige gebieden, het opslaan van de vlakke gronden voor de productie van gewassen.

hoewel tarwe het eerste belangrijke gewas was dat in de baai werd geoogst, kwam maïs naar voren als het belangrijkste gewas, omdat het kon worden bereid door koken, bakken, frituren of drogen. De afhankelijkheid van graanproducten, zoals haver en rogge, leidde tot lokale molens. De zelfvoorziening van de bewoners van Cades Cove kon ook worden gezien in de vaardigheden die ze ontwikkelden in timmerwerk en smeden.ondanks hun pioniersgeest sloot Cades Cove zich echter niet af van de rest van de buitenwereld. De lokale gemeenschap bleef op de hoogte van de actualiteit door middel van kranten handelaren zou brengen in uit Tuckaleechee (die nu de stad van Townsend, Tennessee).Cades Cove had al in de jaren 1890 telefoondienst. Reizende predikanten (zoals circuit rider George Eakin, die waarschijnlijk behulpzaam was bij de oprichting van de Cades Cove Methodist Church in de jaren 1820) waren ook geen vreemden voor het gebied. Aangezien Tuckaleechee slechts een ongeveer driedaagse reis van en naar Cades Cove was, werden kooplieden vaak gezien als ruilhandel voor verschillende producten en diensten.hoewel Eakin geassocieerd kan zijn met bring the Methodist denomination to Cades Cove, was de overheersende kerk daar in de jaren 1800 de Baptist church. John en Lucretia Oliver organiseerden een afdeling van de Miller ‘ s Cove Baptist Church voor Cades Cove in 1825.na een korte herschikking met de Wears Cove Baptist Church werd de Cades Cove Baptist Church in 1829 uitgeroepen tot een onafhankelijke entiteit. In de jaren 1830 splitste de Anti-missie zich echter in Oost-Tennessee, waardoor emoties in Cades Cove gespannen genoeg werden om de Tennessee Association of United Baptists ertoe aan te zetten in te grijpen.het eindresultaat van het geschil was dat 13 leden van de Cades Cove Baptist Church vertrokken om de Cades Cove Missionary Baptist Church te vormen. De overige congregatie veranderde haar naam in de primitieve Baptistenkerk in 1841. Terwijl de Missionarisbaptisten elkaar gedurende de 19e eeuw met tussenpozen bleven ontmoeten, bleef de primitieve de dominante religieuze kracht in de baai, waarbij hun bijeenkomsten werden onderbroken door de gebeurtenissen van de Burgeroorlog. Zowel de Baptistenkerken als de Methodistenkerk staan vandaag de dag nog steeds in Cades Cove.Cades Cove is gelegen in Blount County, Tennessee, waar een zo sterke abolitionistische beweging plaatsvond in de jaren 1800 dat de county samen met de Noordelijke troepen vocht in de Burgeroorlog. Reverend Isaac Anderson, een fervent abolitionist die de oprichter van Maryville College zou worden, gaf vaak preken in Cades Cove, en Dr. Calvin Post werd verondersteld om het opzetten van een ondergrondse spoorweg stop daar in de jaren voorafgaand aan de oorlog.het is dan ook geen verrassing dat Cades Cove ook pro-Union bleef, hoewel zijn trouw het gebied veel zou kosten. Zuidelijke bushwhackers uit Hazel Creek en andere delen van North Carolina begonnen invallen uit te voeren in de cove, stal vee en doodde alle noordelijke aanhangers die ze konden vinden.Elijah Oliver, de zoon van John Oliver en een sympathisant van de Unie, moest zich voor een groot deel van de oorlog verstoppen op Rich Mountain. Met Post ook ondergedoken en de dood van John Oliver in 1863, de cove had de meeste van haar oorspronkelijke leiders verloren. Cades Cove zou het grootste deel van de 19e eeuw te lijden hebben onder de gevolgen van de Burgeroorlog, omdat de bevolking niet terugkeerde naar vooroorlogse niveaus tot het begin van de 20e eeuw en de economie niet herstelde totdat het progressieve tijdperk was begonnen.aan het begin van de eeuw zou de economische nadruk van Cades Cove zich keren van landbouw naar houtkap. Toen houtkapbedrijven basiskampen oprichtten, werden lokale burgers tewerkgesteld en werd de hele baai weer afhankelijk van de buitenwereld voor basisgoederen, wat een verschuiving markeerde van het isolationisme dat het gebied in de jaren na de burgeroorlog had gedefinieerd. Terwijl houtkap de lokale economie nieuw leven inblies, leidde het ook tot massale ontbossing.de uiteindelijke pogingen om Cades Cove op te nemen in het Great Smoky Mountain Park werden op grote weerstand gestuit door de bewoners van de cove, waardoor de Tennessee General Assembly de Parkcommissie de bevoegdheid gaf om eigendommen binnen de voorgestelde parkgrenzen in beslag te nemen door onteigening.ondanks het vertrek van alle lokale bewoners bleef de primitieve Baptistenkerk tot in de jaren 60 samenkomen in Cades Cove, ondanks de ontwikkeling van de overheid. Het laatste overlevende lid van de Cades Cove gemeenschap, Kermit Caughron, overleed in 1999.

hoewel de meeste moderne structuren in Cades Cove uiteindelijk werden afgebroken, mochten de meer primitieve structuren die kenmerkend waren voor pioniersleven in eerdere Appalachen blijven bestaan. Deze structuren kunnen nog steeds worden bezocht in het Cades Cove gebied. De baai is nog steeds de thuisbasis van de wilde dieren van de Smoky Mountains ook. Om meer te ontdekken over de geschiedenis van Cades Cove, bezoek geschiedenis van de Smokies, en ook zeker een virtuele tour van Cades Cove te nemen.